一千一百六十二章 径直前行(2 / 2)

就像他的马仔一样,都是捏出来的,甚至批量生成的。那些蕴含了神秘要素的,比如奥扎奇、混元体,还有些价值。

心灵武士和心灵术士也算,因为时光沉淀也好,时空之力也好,都是能与神秘要素转换的。

最直观的就是时之沙,这种稀有物质,本身就是神秘要素的一种具象。

所以原本并不蕴含神秘要素的心灵武士和心灵术士,再经历了由时空放逐而转变的时光沉淀之后,已经蕴含了一定量的神秘要素。

对神灵而言,这类存在,价值还可以,就如同黄金于普通人一般。次一级的超凡傀儡,则如同铁艺、石雕于普通人般,价值主要体现在工艺加成上,而不是材料上。

再往下那就真个不值一提了,要多少有多少,随手就能创造。

眼前的这些神父,算是次级,代替工艺加成的是其灵魂,躯壳不值钱。

所以对他来说,个别精致的、别出机杼的,或许还有点把玩价值,余者就像公园的铁艺栅栏、道路旁的垃圾桶,连关注都有点懒,更别说占有的心思。

光明教没有神像,只有圣徽,就是一个圆圈。不过毕竟是超凡显圣的世界,这圆圈也是蛮有逼格的,在艺术品级别的贡台上,光影效果也运用的不错,黄金的圈悬浮于空中,周遭有能让人轻易联想到宇宙星空的光晕流转,显得很是神秘。

它有一个名字,叫做太阳指环,据说是神的戒指,象征神与人的契约,只要人供奉神,神就庇佑人。

赵文睿一眼就看穿了其本质,相当于一台高科技仪器,功能挺多的,最主要的是信仰之力搜集传导,以及神力储存。

根据这玩意的功能,就不难理解玩法,信众礼拜祈祷,信仰之力上传,相应的神力下发,存起来,需要时引发神迹,包括教堂的运转,比如钟楼顶上的那颗珠子,又比如天窗泻落的光。

这东西对于一般的圣域、半神都能算是宝贝,毕竟是信仰体系的一部分。但对他来说没有价值。他能造出比之更好的。

当然这不是说厄加斯不如他,造的再好就需要投入高价值的材料了,比如神秘要素。

一般情况下没必要那么奢侈,毕竟神爱世人也只是那么一说,神设立教会,是为了牧养,不是当保姆。尤其是像厄加斯这种,信仰之力不过是一种惠而不费的可用手段,不是主要手段,更不是唯一手段,因此不值当的下血本。

但教堂的门就是另一说了。

只不过今时不同往日,他相信幕后BOSS,不管是厄加斯还是亚弗,既然知晓他的存在,又见识了他的团队的威胁性,那么应该已经想到他对关键之物的暗中掌控。

所以再像之前那样,对教堂的门动手脚,以为做的很隐秘,纯属是掩耳盗铃。

他怀疑,厄加斯或亚弗,之所以没有直接跳出来跟他撕逼,就是因为他到现在都比较注意分寸,没有去真的夺取关键物件。

他甚至觉得,亚弗或厄加斯,其实是默认他对关键物品的贪占的,只要能让其将大计划的流程顺利走完,这套神器胚料级的东西送给他也无妨。

这都根本算不上大气,毕竟如果说这些东西是芝麻,那么大计划所得,绝对大过西瓜,哪个多哪个少直观的很。

还是那句话,他不急着跟亚弗和厄加斯正面撕,他相信只要跟亚莎全面合作,亚弗跟厄加斯的组合完全没机会赢。

还是搞清楚拒绝亚莎的原因才是重点。

从角门除了教堂正殿,呈现在眼前的是一个精致的墓园。

花园级别的墓园。

这里没有一般意义上的墓碑,有的是各色岩石雕塑,雕塑底座上,铭刻着死者相关的信息。

这里植物繁茂,并且明显都经过精心打理,即便是现在这种天候,仍旧叶绿花香。

但这里也是死神花园,不见死神,但死亡之力像镰刀般四处飘飞,自他进入后,就围着他转。

却也只能是围着他转,根本落不下来。

“没有我,你们不过是无根的浮萍。”

赵文睿说了这句话,死神花园就只剩下花园了。

他勒令了黑暗,死亡之力就没有了依托,死和生都是延伸概念,相对而言是狭隘的,且跟光暗有着莫大的关系。

混沌初分的阴阳,就可以理解成光暗,所以黑暗是上位法则,凌驾于生死之上。

越过花园,是神职人员的住所,主体是三层楼。

由于先后在教堂主殿和花园中装过比了,他也赖得再扮演小角色走寻常路,眼光奇光,三层楼立刻被他看了个通透。

然后他就直奔其中的小礼拜堂而去。

小礼拜堂甚至都不能算是完整的房间,因为它根本没有门,就是个类似廊道的空间,末端有着精美的大理石贡台,上面悬浮着小一号的太阳指环。

重点不在这些,而在于贡台后面的柚木屏风。

这屏风开起来像是紧贴着墙壁摆放的,但其实是一种视觉欺骗,它的后面仍旧有空间,那里有通往地下室的入口。

一进入地下室,赵文睿便知道已经来在了另一个空间,它跟神域之城的关系,就像主物质位面与半位面般,有着繁杂的法则级的差异。

当然,赵文睿并不慌,只要有黑暗,就没有什么力量能轻易奈何他,而黑暗无处不在。

在深邃的岩石地廊中,他听到了缥缈的音乐,能辨别出的乐器,有钢片琴、风铃、三角铁,乐声空灵,让人联想到森林、星空。

有趣的是,听着这音乐穿过地廊,呈现在他眼前的真的就是一片林间空地,头顶浩瀚星空。

然后他就看见了格罗斯……