第二天戴弗斯就带着亚西斯特斯和阿蒙荷太普大祭司，前往普塔与奥西里斯神庙祭祀，受到了神庙祭司的热烈欢迎，他还与神庙饲养的圣牛阿皮斯进行了亲密接触。

那头全身乌黑、仅有额头一点白色星斑的肥牛对他表现的很友好，甩打着牛尾，很快就吃完了他递过去的草料，让普塔祭司和奥里西斯祭司都大声赞叹（阿皮斯最先被认为是创世神普塔的化身，后来又演变为奥西里斯的化身）：“戴弗斯法老不愧是阿蒙之子，连安逸的圣牛都不敢有所懈怠！”

接着戴弗斯又前往智慧和战争女神奈特的神殿祭祀，他甚至还向阿蒙荷太普作出承诺，将抽时间前往底比斯的卡拉克神庙祭拜，但他却拒绝了这位埃及大祭司的另一条建议：前往锡瓦绿州的阿蒙神殿获取神谕。

锡瓦绿洲位于埃及西部的大漠之中，那里的阿蒙神殿相当古老，而且备受尊敬，它的神谕闻名遐迩，不光是埃及人常去朝拜，就连希腊人中也不乏崇拜者，尤其是在北希腊的塞萨利和马其顿。

戴弗斯之所以拒绝，并不是因为前往锡瓦绿洲非常艰难，虽然他记得前世历史中的亚力山大在征服埃及之后，就曾前往锡瓦绿洲神庙祭拜，路途上还遭遇了很大的危险，但阿蒙荷太普再三说明：锡瓦绿洲虽然身处大漠，但由于常有人前往朝拜，其路途十分安全。

戴弗斯考虑的问题是很多去锡瓦绿洲祭拜的希腊人是将那个神殿里的阿蒙视为宙斯在埃及的化身，历史上亚力山大宣称自己是宙斯的孩子，他当然要前往祭拜，但作为哈蒂斯后裔的戴弗斯显然就不适合了。

………………………………………………………………

在戴弗斯国王到达埃及的同一时间内，以沃尔西、赫尔尼基、萨宾为首的意大利中部联军也乘船登陆了小亚细亚，至此列奥提奇德斯统帅的希腊联军部队已经全部聚齐。

就在希腊联军部队陆续到达的这段时间内，他并没有安静的等待，而是一直处于积极的进攻态势，不但连续逼降了赫勒斯滂海峡附近的城镇，而且还利用萨摩斯海战胜利的影响，率领主力离开海岸线，深入到米西亚的内陆，同时还派部分军队南下，进入吕底亚境内。

由于波斯军队无力对抗，一时间希腊联军声势大震，不但沿海的希腊城邦，比如博斯沃斯、开俄斯等纷纷投降，就连米西亚、吕底亚内陆的部分城镇也向其臣服。

在这期间发生了一件趣事，第十军团长斯提弗洛斯向列奥提奇德斯提出一个要求：希望能够让他带一支部队前往海峡对岸，逼降拜占庭。

三十年前，戴奥尼亚军队的前身——波斯雇佣军曾经在拜占庭备受羞辱，这其中还包括戴弗斯国王，列奥提奇德斯对此有所耳闻，他心里清楚：这个要求恐怕不是斯提弗洛斯自身的意愿，而是来自于他的父亲阿明塔斯，甚至可能是很多军中老将的集体授意。

列奥提奇德斯当然不会拒绝，甚至由于当前没有太大的军事压力，他慷慨的批准：斯提弗洛斯可以率领整个第十军团前往。

斯提弗洛斯率领军队在拜占庭附近的海滩登陆，刚刚扎下营盘，拜占庭使者就赶到了，谦卑的向他表示：拜占庭愿意奉戴奥尼亚神圣王国为主！

几十年前发生的那件事对几乎换了一代人的拜占庭而言，早就不记得了，但拜占庭人却知道，他们曾经先后依附的雅典和斯巴达，甚至整个希腊本土都匍匐在了戴奥尼亚的脚下，之前戴奥尼亚的势力还没有波及攸客星海，拜占庭人还能假作不知，如今对方的大军就近在咫尺，一向很懂得见风使舵的他们立刻就服软。

斯提弗洛斯当然不会主动重提当年的糗事，而是提出了一些苛刻的要求，比如提供数量不菲的粮食、贡金，还要提供船队和劳力，为军队提供辅助……拜占庭全部接受。

拜占庭人如此知趣，斯提弗洛斯当然不能无理取闹，只好率领全副武装的8000名士兵在拜占廷城内武装游行了一圈，最后要求拜占庭政府在港口修建一座纪念柱，在其顶端必须镶嵌戴弗斯国王骑马挥剑的雕像。