惊呼的那人，正是那向梁山晁盖、宋江等人暂作辞别，并返至蓟州故里不久的入云龙公孙胜。而端坐在他上首的那个有神游八极之表，形似造化天人的道长自然便是公孙胜的师傅罗真人。

听自己那大弟子惊疑问罢，罗真人微阖的双目缓缓睁开，便意味深长的打量了公孙胜一眼。公孙胜这才惊觉自己问得有些莽撞，便忙向罗真人打了个稽首礼，连称徒儿失礼。

罗真人又凝视公孙胜片刻，忽然开口道：“徒儿，你虽至宋境修入世之道，可怀道心修真之人也当驱患避凶，谨守无为之念。且先说你为何与那萧家集起了争执，又如何得集镇中人告知为师与他集镇中人有道缘？”

公孙胜听罢一时间也不知该如何回复自己的恩师，按说师尊许他下山远游，也是因为罗真人师承道家先师紫阳真人张伯端，结合道释几家的修行妙诀与紫阳真人自身的历练感悟，罗真人早年也曾四处游历近十载，所以也想让自己的道门传人能够多谢阅历。而且公孙胜虽是道门中人，却也爱使枪弄棒，还喜结交些江湖中人，罗真人见了也知他这个弟子凡心不定，便许他出门远游，教他先以出世之心行入世之道，待尘缘未了时再回山门隐居悟道。

但是罗真人允许公孙胜远游历练修入世之道，可并不是教他下山去撺掇些江湖人物打劫犯案的。公孙胜也是最先筹谋劫取生辰纲的人物中的一个，虽然自幼跟随罗真人潜心修道，可是却仍有股重义尚气的秉性，当公孙胜游历至河北地界的时候听闻大名府留守相公梁世杰是奸相蔡京的女婿，每年要向那蔡京孝敬的生辰纲应该也多是民脂民膏，一个骨子里仍带着股游侠气，却一直因修道要克制自己的冲动情绪的下山道人终于有机会能够任凭己愿大闹一场，终于还是到了济州郓城县去结识江湖中闻名的豪杰，也教自己能够痛快爽利一番。

可是就算如今公孙胜在梁山上已经做上了第四把交椅，一直以来，他也都十分清楚自己的归宿仍是要返回二仙山紫虚观隐居悟道。江湖与绿林，不过也只是他这个罗真人的入门大弟子在修入世之道时的一个历练阶段。

现在公孙胜固然与晁盖、吴用、刘唐等人都是推心置腹的结义兄弟，自己也决计不会坏了江湖义气，可是每人宿命际遇各得缘法，公孙胜也知道自己与他的那些兄弟做不到同生共死，只在梁山泊去做一辈子的绿林强人头领。待自己能割舍下他的尘缘，并且也不至辜负晁盖等人的同时，公孙胜也知道距离自己返至二仙山悟道，终能在修真时够达到神思不外驰境界的时日也就不远了。

是以公孙胜一番踌躇之后，他便一五一十的向罗真人报说自己当时是如何至郓城县东溪村去寻在当地名头甚响的托塔天王晁盖，又是如何与吴用等人筹划劫取生辰纲，以及在黄泥岗下又怎么被押运生辰纲的石秀、杨林等人识破了来路，乃至后来待他与晁盖等人从王伦手中夺下梁山泊后不久，面戴獬豸面具的数山共主全羽又前来与晁天王话事谈判的事宜一一说了。

罗真人脸上不见喜怒之色，可是当公孙胜说道当时那个“全羽”在梁山泊水畔曾说待他返回蓟州探母参师之后，罗真人也自会告知与他为何与萧家集中人会与他这个隐居的道宗隐士结缘的时候，罗真人双眸之中渐渐的也露出一丝笑意。