第六章 喜欢(2 / 2)

“是白玛丫头醒了吗?”正在门外煮酥油茶的布赤麦朵听到动静,抬头道,“饿了吧?油茶这就好。”

白玛以前就知道布赤麦朵是个命运悲惨的老妇人,后来认识侯通天后就来过几次,和布赤麦朵一接触就被老人的乐观精神和慈悲心肠打动,见老人对着自己满面堆笑,便快步上前,笑嘻嘻道:“布赤大妈你的油茶最香甜了,我前两天还念叨着要来喝哩!”

“喜欢就好!”布赤麦朵笑的咧着嘴露出仅剩的几颗牙齿,而后伸手摸索着拉住白玛的小手,拍了拍,安慰道,“孩子,你阿爸的事情我都知道了,愿活佛保佑他往生极乐,生老病死都是寻常,你我都是活佛子民,千万要看开啊!”

白玛闻言面色一白,情绪低落下来,沉寂半晌才轻声道:“谢谢你布赤大妈,我一定好好活着,我还要给我阿爸报仇!”

侯通天此时走出来,问道:“你靠什么报仇?有打算吗?”

白玛面色坚毅道:“我要想办法皈依在粉瓶大觉姆座下,这样就有机会学到上乘武功,成为武学高手,到时候我就能给我阿爸报仇了!”

布赤麦朵双手合十道:“活佛保佑!白玛丫头一定不要冲动!”说完就口中念念有词的捏起了糌粑。

吐蕃国是密宗佛教的自留地,可以说几乎每一个吐蕃人都是密宗佛教的信徒,所以吐蕃国是一个****的国家,名义上是赞普大王统治,但是连赞普大王都是活佛的弟子,时刻供奉着密宗佛教。

密宗佛教最早和神州大陆佛教徒目前所信仰的显宗佛教本是一派,后来因为意念不和而分离成两派,显宗佛教教义是普度众生,广大佛门,加上教派中高人辈出所以渐渐做大成为了神州大陆的佛教代言人,显宗佛教的魁首就是大魏境内豫州天下顶级大派之一的迦叶圣寺。

而密宗佛教数千年来却是只固守在吐蕃一带,把吐蕃高原经营的铁打铜铸一般牢固,在密宗佛教中成就和地位最高的修行者和迦叶圣寺一样,称呼为佛祖如来,只是密宗供奉的如来却和迦叶寺不同,而是密宗佛教的创始人象雄如来。

如来之下的就是真正的吐蕃第一人,乌斯藏大活佛、大法王,而大活佛之下就是各位法王,吐蕃一国现有法王数十位,都是佛法精深,武功绝顶的高人活佛,而法王的尊容地位是偏远的多玛地人都见不到的,统领多玛地的是一位法王的弟子,也即是粉瓶觉姆。

密宗佛教把法王以下的佛教修行者分为数个等级,最低端的男性称为扎巴,女子称为觉姆,再往上就是黄衣喇嘛或黄衣觉姆,最后能统领一方寺院的则是红衣喇嘛或红衣觉姆。

居住在多玛地的圣地多罗山多罗寺的粉瓶觉姆正是一位红衣大觉姆,据说法力无边,神功盖世,身份更是惊人,乃是明珠法王的得意弟子,不说白玛学会她的武功,就算是凭借着拜入粉瓶觉姆的座下的弟子身份,也能轻松调动多玛地的一切力量将杀害她阿爸的土匪剿灭。

所以说白玛的这个想法是很好,可是粉瓶觉姆收徒十分严格,最基本的要求有三项,第一项要相貌艳丽,顾盼生姿,第二项要声音甜美,清润悦耳,第三项就是要有慧根。

所以自打粉瓶觉姆执掌多玛地这七八年来,只招收了五六名弟子,白玛虽然说出了这个想法,可是她对自己也信心不大。

侯通天上一世在道士手中没少吃苦,加上这一世又是被巴尔虎这个番僧追杀的身受重伤,所以对于僧道一流全无好感,甚至最记恨这些出家人,于是在听闻白玛的这个想法后,心头一股恶气涌出,冷哼一声,喝道:“拜那个粉瓶尼姑能学到什么本事?你想学武,老侯教你也罢!你想报仇,老侯帮你杀人就是!”

一声断喝掷地有声,吓得信了一辈子活佛的布赤麦朵不住的合十念经,口里念叨道:“孩子鬼迷了心,活佛莫怪!罪过……罪过……”

白玛好几天前就发现了侯通天的身手异于常人,虽然不知道具体有多厉害,但是联想起他是从土匪手下逃生的经历便认为是练过武功,甚至还是一名好手,于是听到侯通天的话也并不吃惊,反而面带欣喜的点了点头。