从姑衍山向西，余吾水南岸，匈奴人的圣山，狼居胥山便矗立于此。顶 点 小 说 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ．Ｃ ＯＭ

花了差不多两天时间，张越终于率领汉军抵达此地。

然后，便率众登上了这座早已经为匈奴人所放弃的圣山。

登临山顶，整个余吾水河谷，都被尽收眼底。

向南望去，延绵无尽的草原与河流，蜿蜒着向前。

仅仅是看着这风景，张越与所有汉军将领的内心，都生出了无比满足的感觉。

“吾来！吾看见……”张越忍不住持着骠姚剑，站到山巅为积雪所覆盖的山崖前，持剑而立，大声宣告：“吾征服！”

登上此山，基本就已经意味着，对整个匈奴漠北的左部的彻底粉碎与击穿。

时隔二十七年后，匈奴的政治、宗教核心，再次被汉军马蹄踩在脚下！

这种征服者的爽感，是独属于男人的浪漫。

当然了，登上此山，在同时也意味着，此次远征的结束。

乌恒、匈奴联军以及汉军的步兵，如今已经按照命令，携带着大量的牲畜、财富与俘虏，向南撤退。

算算时间，他们现在应该已经越过了祷余山，并顺利与负责殿后、把守、控扼弓卢水浮桥的乌恒骑兵汇合。

不止如此，长水校尉的重骑兵，也奉命开始了南撤。

如今，张越手中，只有七千余轻骑兵以及两万匹战马。

他们不止是为了封狼居胥山而存在，也是为了给庞大的辎重部队殿后。

掩护和保护，行动不便的步兵、乌恒义从与匈奴新新附军向南撤退。

从计划来看，他们至少需要十天时间，才能完全的退出整个弓卢水以北，并回到难侯山以南的狭长河谷地区。

“匈奴的赵信城方面，最近有什么情况吗？”张越回头问着负责斥候侦查与情报联络工作的司马玄。

司马玄闻言，连忙答道：“回禀侍中公，末将刚刚得到消息匈奴单于以命其左大都尉亲帅兰氏、须卜氏以及呼衍氏的主力万骑，疾驰赵信城，其部应该会在五日内抵达赵信城附近……”

张越听着，点点头，道：“果不其然！我军得抓紧时间了！立刻命令各部，做好祭天准备！”

不得不说的一个事情是自从张越率军击溃和消灭了匈奴的右贤王骑兵后，汉军不止一下子就打开了通向姑衍山与狼居胥山的通道。

更使得，匈奴内部的亲汉派，抓到了与张越部队联系的好机会！

不来漠北，张越都还不知道，匈奴内部居然藏了那么多亲汉贵族。

不止四大氏族，孪氏内部，推墙党也是如过江之鲫，无处不在。

其中甚至不乏某些身居高位的大人物！

特别是，在狐鹿姑染病，还封日逐王先贤惮为左贤王的消息传开后。

带路党的数量，瞬间激增！

每天都有着匈奴的高层使者，派人来联络张越。

当然，这些人的算盘，就都不是很纯粹了。

大约都是想着些‘借师助剿’一类的目的，企图利用张越与汉军，为他们谋利益。

为了怂恿张越与汉军，他们中甚至有人把赵信城的虚实，都透露给了张越全城至多两万兵力，且他愿意充当内应……

错非，打到狼居胥山，就已经是汉军的极限，而且将士们也都有些思乡了，加之，匈奴单于的主力随时可能回来。

说不定张越就真的率军渡过余吾水，去匈奴人的腹地大闹天宫了！

不过，这一点都不妨碍张越与他们建立些‘友谊’。

人脉不就是这样慢慢累积起来的吗？

至于那些真的亲汉派们，张越自是鼓励和慰勉为主。

慰勉他们保存实力，以待来日，不要贸然出头，不要重蹈当年左大都尉呼衍屠难的覆辙。

而通过与不同势力的匈奴贵族们交流、联络。

张越率领的汉军，得以比较清晰的掌握和了解当前局势。

特别是，通过这些人的情报，汉军得以掌握匈奴主力归来的大概日期。

从而使得，张越可以从容规划和计划撤兵。

看着领命而去，去准备封狼居胥山的仪式的诸将，张越则提着剑，走到山巅正中，感受着呼啸而来的凛冽山风，脑中却是想着：“二十七年前，霍骠骑会站在哪里，眺望这苍茫大地呢？”

可惜，无人能给他答案。

二十七年跟随霍去病登上此山的老将们，早已经死的死，病的病。

最后的亲历者路博德，好不容易才得到了一个‘赐光禄大夫’致仕的机会。

也许再过二十七年，今日跟随张越登上此山之人，也会尽数凋零。

后世子孙，将无人再知细节。

一念及此，张越就自语着道：“或许，我该创作一系列的绘画，来描述今日之事，记录今日之功！”

这样想着，他就又想起了自己的偶像。

两千年后，偶像与卫青，差点被从课本里赶了出去！

接着，又被造谣和匈奴女人谈恋爱，甚至还被三流无良导演和小鲜肉糟蹋，搞出了‘霍去病精神变态’‘有杀人犯大脑’的设定。

一生从无败绩的天生战神，甚至被他们设定为被匈奴俘虏，和匈奴王子抢女人的所谓草根。

想到这里，张越就忍不住攥紧拳头。

为了防止在这条世界线上，偶像在未来也遭遇这样的命运，成为别人消费与亵渎的对象。

张越决定，回去就造神！

向天子请求，封其为神！

更以种种文艺作品、戏剧和传说，加深其形象。

将其在民众心中的地位和国民度，达到后世的关二爷、岳王爷一般的地步。

这样，至少可以保护其名誉免遭213女和三流导演荼毒。

…………………………

封狼居胥的仪式，相对禅姑衍，无疑盛大了许多，也复杂了许多。

哪怕早有准备，汉军也花了一天多，才将这狼居胥山的山巅装扮完成。

待一切准备就绪，已是延和二年夏五月初五。

张越特意选了这个日子，率领全军校尉以上军官、斩首数在十级以上的士兵，再次登上这狼居胥山山巅，告祭上帝，汇报本次远征的成绩与此来的目标，任务。

封礼从早上开始，持续到下午。

而在狼居胥山上，封礼进行之时，三千多里外的私渠比海，匈奴单于狐鹿姑的大纛，终于准备离开此地，向北进发。

之所以离开此地，不是狐鹿姑的身体已经彻底恢复了。

而是，匈奴王庭再也不适合留在这个地方了。

再停留下去，明年这个水草丰盛的湖泊区，可能就不再适合牧民放牧牲畜了。

对于大自然和生态平衡，游牧民族比农耕民族更加重视。

引弓之民们，天生就知道，什么时候该离开，何时该来到。