第二章 草原生活(2 / 2)

此时天已黑了下来突地稽和侯大勇骑上战马朝东南而去。侯大勇喜爱骑马但是他骑战马和骑自行车没有两样只是为了锻炼身体马场的马匹早已失去野性和战马是两个不同的概念侯大勇骑上战马靠着身体结实勉强能够驾驭住狂奔的战马不过和突地稽人马合一的状态相比相差得太远。

为躲避辽人突地稽带着侯大勇向东南方向急驰侯大勇总算体会到马不停蹄的感觉随着渐渐能够控制战马侯大勇心道:“古人用的形容词还真是贴切。”不知多久突地稽带着侯大勇来到了一条大河在黑暗中大河显得非常宽阔水草很密很高空气中弥漫江水特有的味道水花拍打两岸出沉闷的声音。

突地稽和侯大勇在江边稍作休整又继续南行在侯大勇快要支撑不住的时侯来到了一个隐密的营地。突地稽与一老人紧紧拥抱在一起。在众人惊奇的眼光中侯大勇笨手笨脚地下了战马因大腿两侧完全磨破每走一步就痛得咧一下嘴。突地稽对其族人说了一阵。很快就有人过来把侯大勇带入一个帐篷。

这一天经历太过离奇也把累得够呛侯大勇本来想考虑一会问题也一躺下来很快进入梦乡在梦中妻子、女儿作战室还有尸体、骑马种种乱七八糟的影像全混在一起在头脑中冲突、交战最后一个骑手举着弓向妻子小琳射了一箭妻子惨叫着倒在地上侯大勇要冲过去帮忙却使不上劲身体软绵绵的怎么样也到不了妻子身边侯大勇感觉心中最柔软的地方被狠狠地刺了一针眼泪止不住地流淌在胸前。侯大勇正在心伤之际又有一个敌人拿着手枪抵住了他的胸口打他的耳光侯大勇大怒猛地用手格开敌人的手枪一脚向敌人踢去。

在狠狠的一脚后侯大勇醒了眼泪还隐约挂在脸上只见那名黑衣骑手坐在地上用大眼睛愤怒地看着他。侯大勇见到被踢在地上的黑衣骑手清醒过来赶紧起身。这时和突地稽一起的中年人对侯大勇说:“这位英雄可是中原人。”侯大勇听到中年人所说的话觉得好像是汉语却又似懂非懂。中年人又说:“英雄大义援手我们部族感激不尽。”侯大勇心想:“如果这是古代那么古代汉语的音肯定和现代汉语不一样但是汉字除了简体和繁体的区别没有太大的变化繁体字大部分也认识。”想到这侯大勇找了一根木棍用繁体在地上写道:“请问这是哪里。”果然中年人认得汉字也用木棍在地上写道:“这是大辽水。”侯大勇愣了愣又写:“这是哪个朝代?”中年人写道:“这是勃海国现在被契狗所占。”侯大勇又写道:“中原是哪一个朝代。”中年人写道:“中原是周朝。”

侯大勇楞了好一会总算知道了自己的处境在飞机失事后不知何故自己穿过了时空隧道回到了五代后期的周朝现在位于辽河流域即原勃海国的领域。那么黑衣骑手就应是粟末靺鞨族人而交战的敌手是辽国骑兵。侯大勇知道这时中原地区应是非常混乱政权在走马灯似的变换辽国在当时是势力强大与中原联系紧密辽人身上有汉元通宝也就在情理之中。

通过笔谈侯大勇知道了黑衣骑手突地稽原为勃海将领国破后不愿臣服于辽带领自已的部族在辽水流域放牧。与辽人生了好几次冲突虽说杀退辽人但是部族死伤惨重无力再战于是这个不足一百人的小部族就朝东走以避开辽人寻找更为合适的生活之地部族向东已探到大海北地则在辽人控制中向南是中原人的地盘好在向东北的长白山山高地险可为部族暂时容身之地。

弄清基本事实以后侯大勇很快对自己的处境进行综合评估悲伤、苦恼解决不了问题最现实的是要适应环境在这异时空内生存下去只有生存下来才有可能回到妻女身边虽然这似乎没有任何头绪。幸运的是多年的部队生活、残酷的战争磨炼了侯大勇赋于了侯大勇一颗坚强的心对于自己的一身战斗技能侯大勇很有信心这可是在乱世生存的本钱。

粟末靺鞨人是后来建州女真和海西女真的祖先最是崇尚英雄听突地稽讲侯大勇空手打死了两名全幅武装的契狗骑手知突地稽从不说谎于是眼光中对侯大勇很是佩服。侯大勇身材匀称相貌英俊引得几个少女看到侯大勇就红了脸眼光却一直跟随着侯大勇更有一个大胆少女还给侯大勇送来了一大块羊腿。

侯大勇在心中叹了一口气:既然来到古代能否回去就是一个未知数要生存下来就必须学习在古代生活所需要的一切骑马射箭语言等知识。

侯大勇脱下了让族人都觉得怪异的军服换上了粟末靺鞨人的服装可穿惯军服的他极不习惯。侯大勇仔细把军装折好照部队的老习惯放在床头。突地稽对侯大勇空手杀死两名骑手很是不解看侯大勇射了两箭居然全无准头不觉有点瞧不起。侯大勇可不能给他说他的手枪他在虚心求教的同时决定要找机会显显身手让突地稽佩服自己才能更好地立足。

转眼一个月过去侯大勇慢慢地融入到了古代生活中他尽量不去想另一个世界的事情每次一想起心就要抽搐。劳累可以麻木心灵粟末靺鞨人生活艰苦这一部族以狩猎为生好在长白山此时动物很多足够一族人生活打到好的皮毛就收集起来从做生意的中原人和其它族的商人那里交换生活必需品。

侯大勇多次参加狩猎第一次一无所获第二次打了一只兔第三次连猎两只鹿第四次突地稽就让侯大勇当头带着三个猎人去狩猎突地稽对侯大勇的飞进步非常高兴毕竟侯大勇是自已带来的自己先前说他英雄了得后来现射箭很差骑马一般有的族人开始嘲笑侯大勇并说自己吹牛幸好侯大勇狩猎越来越多为人和气肯帮助人又学会说几句族语所以突地稽一族人都很喜欢他渐渐把他当成自家人但是并不觉得他英雄了得。

一日狩猎归来大获丰收夜晚来临一族人围着篝火喝酒、跳舞尽兴处强壮的男子开始比赛角骶。

角骶其实是契丹式摔跤粟末靺鞨也喜爱这种运动。北宋人张舜民曾在《画墁录》中记载契丹人角力:“角触以倒地为负两人相持终日欲倒而不可得。又物如小额通蔽其乳脱若褫露之则两手覆面而走深以为耻也”。这段资料说明契丹人在摔跤时穿有短袖上衣而且胸前还有一件遮乳物很可能后来就演变为现在蒙古族摔跤手所穿的“卓铎格”了。另外在比赛规则上我们可以确知契丹人的角力游戏是以“倒地为负”的这与宋代相扑以度决胜负是不同的但是却与今天中国式摔跤和蒙古族摔跤有着极其相似的地方。

侯大勇刚开始并没主动上场挑战兵法云“知已知彼百战不殆。”等两场过后侯大勇已知粟末靺鞨人的摔跤水平。粟末靺鞨人的身体非常结实角骶技法简单实用。侯大勇以前在部队有一段时间和一位蒙古族排长天天较量摔跤刚开始他被蒙古族排长摔得七荤八素后来侯大勇专门去拜体院一位得过亚洲冠军的摔跤教练为师学得不少绝技侯大勇把学艺之事严格保密罢战三个月然后搞个突袭连摔蒙古族排长十余跤让其心服口服反过来成为蒙古族排长的师傅。侯大勇和这位蒙古族排长从此建立了深厚的感情可惜在丛林中一次遭遇战中这位蒙古族排长在突击中被流弹击中英勇牺牲这让侯大勇难过很久。

突地稽此时已连胜两场下场休息另一个好手出来挑战却是和侯大勇一起狩猎的强壮汉子他走到侯大勇身边向侯大勇出了邀请。族人都兴奋地欢笑着突地稽也笑着看着侯大勇。一名对侯大勇有好感的少女却大叫:“屈由纽古欺负人是狗熊你去找突地稽吧。”屈由纽古是族人中除了突地稽外最好的角骶手少女怕侯大勇输得太惨没有面子。

侯大勇却微笑着站了起来握住屈由纽古的手正式接受挑战。一族中老人对着屈由纽古喊:“屈由纽古不要把人伤了。我们粟末靺鞨人可不是这样对待客人。”

侯大勇仔细观察知道屈由纽古从小练习角骶年轻身强力壮倒不可小觑。战局一开始侯大勇和屈由纽古相互试探几次突然屈由纽古用一条腿把侯大勇高高挑起侯大勇用劲缠住屈由纽古屈由纽古用力过猛收不了劲两人“卜通”同时倒在地上那名少女出了“啊”的一声惊呼引得众人侧目。两人都安然无恙地站起来继续比赛当即博得全场欢呼侯大勇这次主动进攻猛扑上去两手抓牢屈由纽古的手臂朝自己身前一拉再向前猛推同时右腿插入对方裆中向右后方勾对手左腿使出了蒙古摔跤的绝招——“得合勒”整个动作迅有力简单直接把屈由纽古摔成仰面朝天。

屈由纽古不服起身又战在双方对峙中侯大勇用一招小鬼推磨用右手抓握屈由纽古左腕左手猛地抠扒其左侧肩下紧接着用右手向其背后支推左腿顶撞上屈由纽古腿内侧。这是技巧动作是侯大勇师傅的得意之学侯大勇突然用出来屈由纽古猝不及防又被摔到在地。

(第二章完)

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