回到长安时，依旧是孔明先生亲自带领百官为我接风。我却全然没有了前年回长安时那种春风得意的心情。虽然打起精神与文武百官谈笑风生，我心中却挂记着孙尚香。因为走得道路不同，我回长安比她要早一段时间。

我离京的这段时间里，父亲的病情时好时坏，盖世的英雄已起不了床，我的不会客气的师兄讲，陛下现在只是在熬时候了；在此期间，吴氏似乎有些小小的暗示，但是被孔明不客气的顶了回去，他虽为臣子，却是季汉真正主政之人，更何况，仪式虽未举行，父亲实际上已将皇位传给了我，国之大事，岂可轻易更动？而且父亲一直强调后宫不得干政，儿时我随口一句不要让庞统入川，父亲怀疑孙尚香指使，立即不假颜色的掀桌而去，何况吴氏虽为皇后，其地位还远及不上当年的孙尚香——那时父亲只有荆州之地，而且南郡还是借自东吴，孙尚香那时不仅是父亲的妻氏，更有着东吴郡主的身份。孙尚香尚且如此，吴氏自然更是不可能做出什么事来。

大战之后，季汉诸事繁杂，我南行蜀中，一切事务皆交于孔明之手，着实辛苦了他。不过万事在他手中，都是可以放心的。换俘、建城、通商、劝农、释奴、太学……一切政务井井有条，分毫不乱。北魏与东吴送来的钱帛，使我们的财政竟一下子变得很充裕，我不由起了些贪心，这样的战争，多进行几场或许会对季汉更好吧。当然这只是空想。战争，毕竟是世间最可怕的一种东西，只有在最不得已的时候才可以使用。人头不是韮菜，割下来不是那么容易长出来的。而且战争一起。胜负只在一线之间，世间大多数的战争都是两败俱伤，世间只有战胜于朝庭，才是真正的王道。

在所有战俘中，与父亲渊源最深地，能力最强的，还是陈群。当年他曾跟随过父亲，后来才从了曹操，他的能力，虽比不上荀郭程贾五人。也绝对不比他们差多少。特别是人员管理方面，有他的独到之处。传之后世的九品中正官人法就走出自他的手笔。我起了贪心，打算扣住他不放，他与父亲渊源让我觉得扣住他成为可能。可惜我想错了，他并不同意。他说他老了，只想与儿孙们住在一起。结果，在与父亲见了一面之后，父亲拉着他的手大哭一场，回忆了一番年轻时的情景，便一挥大手。将他放掉了。这个官职最高的大鱼，反倒成了最没给我们带来什么好处的人。除了他之外地人，在先生的亲自操作下，倒都充分体现了他们的价值。

战争结束后，我军开始建城。曹魏来攻季汉，有三条路可行，一是曹丕所行的潼关，一是夏候尚所行的武关青泥隘口，一是水路的蒲津。蒲津有水军在。我们无需担心，而潼关和青泥隘口在对方手中，让他们来随时进攻，攻不成便退回去，似有不安。可是强攻这两个地方，取下它们，却也是不明智的选择，因为它们是天下险地，易守难攻。于是先生便开始筑城。一个咽喉上设一个卡是设，设两个卡同样是设。有了这个卡。对方在心理上便似觉得有防碍，不会轻易出动。不过，先生所设之城，却都是简单的土城，并没有动用多少人力和物力，主要作用只是防止对方的渗透和破坏。对方只要出动一万以上的大军，便可以轻易攻陷。但问题是，曹魏还敢轻易出动一万以上地人马么？

通商是早就计划好的。季汉之人不务空谈，自孔明起就不在乎言利，以至有盐铁蜀锦官营之法，魏、吴两国多讽之为与民争利。季汉有务实之风。做人，不能做虚伪的人；作学问，不能作虚伪的说教。人生于世，不可能脱离世俗而存在，国无利则国亡，民无利则民弱。就算孔丘为师，不也要收芹菜干肉么，生活解决不了，饿着肚子安能谈玄。季汉得雍凉，西边这条丝绸之路安能不用。关平、姜维诸人进攻西凉国，便是将凉州一条咽喉般的道路拓成纵向千里的坦途，而游楚被任命为西域都护，则要重新捡拾起大汉在西域的雄风。关于张骞、班超、甘英的故事在季汉的商路间流传，一个个官办地商队开始向西方探索，去寻找曾经发现过的安息、大食、大秦……同时季汉鼓励民间商队的活动，只要经官方认定合格，可以身发给文凭路引，受政府保护。于是在各国商人中，纷纷传出西行商旅一夜暴富的消息，成群的贸易商人从魏国、吴国偷偷赶来，踏上西行之路。

不过在这个时代，还是以农为本，没有粮食，再多的珠宝也起不了什么作用。当甘薯、玉米等高产粮食作物没有出现之前，一个农民连两个人都难以养话。所以这个时代农业仍是举国第一要务（我看到有的朋友写三国，居然可以免农业税，居然可以不再种田，实丰是让我叹服的五体投地）。

三国期间天下大乱，人口急剧减少，留下了大量荒地。季汉建立后，大批雍凉豪门随魏军败退逃向魏国。这样，雍凉地区有大量急待开垦的荒废耕地。为尽快发放这些荒地，孔明就采取了计民授田，奖励垦荒的措施。孔明诏令：凡战争中抛荒地土地，被别人开垦的就成为垦种者的田产。如果原田主回来，由官府拨给同等的荒地做为补偿。对无主荒地，奖励农民尽力开垦，并且承认其所有权，而且免征三年的田赋，个别的永不收税。这样一来，许多奴隶就变成了农民，社会地位和家庭生活有了极大的改善。积极性得到极大地提高。

与此同时，我们大量发展屯田，主要分为民屯、军屯和商屯三种。民屯主要是迁徙无业农民、降民和罪徒，从地少人稠的地区迁往地广人稀的地方垦荒屯种。进攻长安的山贼、汉中迁回的移民、西凉来地羌族，都属于这种情况。同时，政府发给他们路费、耕牛、车具、种子和一定数量的粮食。三年内不征赋税。军屯是由卫所军队来承担的，边地军队三分守城，七分屯耕；内地军队二分守城，八分屯种。朝延拨给每一个士兵59亩地，发给耕牛、种子和农具。耕种的前几年不纳税，以后每亩只交税粮一斗，其余的做为本卫所的军粮。孔明先生曾说，此举若能成功，可拥兵十万，而不费百姓一粒米狼。过了些年，除这两种之外又出现了商屯，它是军屯的补充。季汉国力兴盛之后，我们放开了盐铁专卖等法今，准许商人经营，商人运粮到边境入仓后，便可持盐引到内地取盐贩卖，获取丰厚的利润。后来商人干脆在边境地共募民屯奶，所获谷物就地入仓，以减省运费，这就出现了商屯。

汉代晚期，蓄奴之风盛行，有些权贵僮奴、下人多达数千人，蜀中豪门较少，故我们没有去处置，但雍凉的豪门大姓则相对要多一些。为此，孔明以父亲的名义下达诏令，普通贵族不得蓄养奴婢，违者杖刑一百，所养奴婢一律放为良民。凡因饥荒而典卖为奴的男女，由政府代为赎身。仅蒋婉就赎回扶风郡典卖的男女265人。