他知道，这个年轻人需要缓一缓。

不单单是符横天，木离与王诩，都在紧张地观察徐庆之。

徐庆之算是一个喜读史书的人。

越是捧读史书的人，越热爱他的文明。越是如此的人，越是傲而自负。这样的人，有可能过于脆弱。

但也有可能。——无有能摧之者。

他们希望，徐庆之，是不可摧折的君子。

许久，徐庆之望着身前万里纵横的大山，还有一眼无边的青天。

于坦荡天地间，得七尺释然。倚无穷岁月边，怀无双慷慨“我们的历史上，有无数追随天下为公的修士存在！还有一个至尊！不是吗？他们俱为天地不断之脊梁。”

“时世造就英雄，伟人扶来江山。——势危则奋，奋起救危！”

那些追随、拥护、举起至尊的修士，皆是英雄。

一切在徐庆之眼里，都说的通了。

若说大荒的修炼文明曾落后于他者，曾堕入自甘腐朽的境地。那么以南郡为起点，以函谷关为停滞点的那一代修士们，便是自强之君子，济世之英雄。

曾经在商末实录、宗门藏书、各方史籍中看到的关于至尊征战百年的那些记录，那些虽称通顺，却仍有不合与矛盾的记录。

都说的通了。

木离击掌赞叹“没错！没有错！”

“岁月漫漫。凭功而傲侮他人的，必受折辱；失势而卑屈己志的，实为奴才！”

“五万年来，我们确实不断挫败过。有八王之耻、衣冠南渡。有靖康之耻、崖山宋亡。”

“但我们，都站起来了。”木离眼波流动，飞扬不止。

王诩掷地有声地赞同道“道教有承负观。前人所承善恶，亦由后人承之。今人所负好坏，亦是后人负之。讲究的就是一个传承。”

“前人有善，自然接过来传与后人。若前人有错，那自是我辈来更正！”王诩挥袖荡风、一腔磊落“若是老祖宗做错了，就觉得自己这一代也不行，那老祖宗把你生下来做什么？！”

“若是老祖宗做对了，却又让你给抹掉、扔掉甚至是忘掉！哪还不如不生你！”

“同样的，自己都做不好，可是要连累后人的！”

王诩此刻，端是有些恼火。

徐庆之见王诩动了真情，也卸去往日儒雅姿态，随着一起恣意豪放起来“就是！一代人有一代人的使命！前人错处甚大，便是有了功业可做！前人弊态渐萌，亦是有了功业可做！”

在场四人，都是有些理想派。

历史上，成功的理想派，可叫做光武；失败的理想派，可叫做昭烈。

可以对理想品头论足，却不可否定。古来从来不缺理想的拥趸，而历史却不可缺去这些人。

「曾经有人问我，我写的是什么类型的小说？那个时候我只是尬笑。

我自己也回答不得。似乎连明确而精细的方向与目标都没有。

写这本书，好像，只是凭借一腔热血、一时冲动来写的。——有些时候，连我自己也会这样认为。

但我知道，并十分肯定。不是。

我一直想写的，是一本能够反映现实、展露现实（历史、现在、未来）的书。

所以我才会在这本书中加入历史元素，加入江湖、廊庙、多国博弈等元素。只是为了让她更贴切现实，与书外的真实共享一个心脏。

这本书的前期，实际上展示的是当下修士们的现状。是每个普通修士面临的情况：

有一个不远的上一代人（过去），他们建立了当下可称之为平和的生活，并为了这有些平淡的日子，押上了一切，毫无动摇。但他们正逐渐衰老，甚至是被遗忘，被背叛。

有一个足以饱腹的现在，总能够找到一个宗门修炼，也总会遇到生来享受得比自己强的修士存在，并逐渐陷入为了自己的修炼（苟活）而放弃一切理想与气节的情况中。

有一个能够看见的未来，一个必须要抗争、复兴的未来。但这个未来却满是危险，似乎并非所有人都应该为之付出。

我的思绪现在有些乱。

这本书还会写下去。以一种贴合现实版的文明间的修炼斗争来写下去。

毕竟是本修仙小说。」

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