六百六十二、人法自道(2 / 2)

荒天之下 荒斗 0 字 7个月前

一席大胆发言,引起众人心神摇曳。

需知,天道作为至高资源,不单对高境界修士修炼至关重要,甚至关乎天下安定。

当年天道一个喷嚏,修仙群族粉身碎骨。一个时代惨遭乱捶暴毙。——可见,天道他老人家,可千万不能受寒。

天道一源、三流、一体,若是人道混乱会影响天道的整体性,那么是否也会进而影响人世间呢?

这已经不是个体的修炼问题,而是整个人世的问题。

魔近东眼睛发直,看起来颇受震撼“若是这样,若是这样,我不明白,人道算是苍生之念,可我动一个念头,也只是一个念头啊?凭什么,大家的念头就成了灾难?又凭什么,众念成道,一念不成。”

木离沉吟片刻“我与叶泽也曾对此不解。”

“至尊推测,道者自有,无道为道,有道亦道。苍生一出,无人之道,化有人之道。故而人法自道。”

东维吾摸着鹅卵石般光滑洁亮的光头,挠了又挠“也就是说,有‘道’时,是一种道。没有‘道’时,也是一种道。人间有了苍生,道中也就有了苍生。苍生也就成了道?”

“人法地,地法天,天法道,道法自然。——故而人法自道。”徐庆之跟着解读。

木离点头“修炼修炼,修之炼之。不修不炼,唯修唯炼。关于人道,方道,圆道,天道,我们所知的,还是太少太少了。”

“对于高境界修士而言,人道代表着修炼途中的深渊洪水,为了跨越苦海,登上彼岸,就会有人选择,堵住人道。也有人选择,疏通混乱的人道,顺流乘势。”

“而对于天下而言,人道是否会直接导致天道震荡,还是说只是会影响天道降灾的程度、周期?都是未知的。”

徐庆之眉头微攒“人道由苍生出,对人道的态度,就是对苍生的态度?——堵的一派,是堵住苍生之念……”

一个细思极恐的想法在徐庆之心中渐渐成型……

这么听,似乎,禹通水洪,更好。

可是,人群中总免不了有坏人,而理想的践行过程也总免不了挫折。

这么看,在现实面前,似乎鲧堵大水,更容易。

“代表联盟也好,山巅之国也好,二者的对立,要比我说的复杂太多太多。”

“在二者争势的过程中,山巅之国不得不梳清人道,安抚自家修士。全因代表联盟的存在。”

“而代表联盟的高境界修士在利益的诱惑下,更是逐步滑入贪图自我享受,冷眼旁观苍生之念的深渊中。”

“十万年后,仍有鲧。十万年后,也会有禹。阴阳双生,这就是道。”

有苍生为苍生之道,无苍生为无苍生道。

而人,其法自道。

「人道如水。是堵是疏?我从禹。

本章不得不大量落墨于人道的特性、规律。

不写明人道,就无法解释本书(仅本书)内代表联盟与山巅之国争斗的大体原因。

而对人道的设定,实际上也是我的一个思考。——舟行于水,水大则有浪大覆舟之灾,水小则成坳堂不浮。现实就是这样,不能搁浅,也不能倾覆。https://www.

至于商国的设定,我在最开始写的时候,有大欠缺,时间线上有些勉强。

我不得不让至尊先击败蒋氏,继而收南方,最后攻函谷关。在最开始写的时候则没有体现这一点,这是我的疏忽了。

实际上,孙象继承者蒋氏(这二位,我想,写的也很明显),…这么写,东宁岛的设定也有问题。

至于东宁岛。用心搜一搜就知道写的什么了。

东宁岛那段,写的属实不好。这是我的大问题。

至于书中商氏没有被彻底推翻的现状。回头看,也实在是错有错招。毕竟这本书不可能和现实一模一样。

让商氏依旧保有不小影响力,这种设定,实际上也很有意义。」

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