谋。</p>

不过以荀的智慧。他当然明白自己该做什么。否则也太有损他荀氏子孙的名头。孙乾甫一开口。荀便接着道：“公佑言之有理。此策确实不到万不的已不能用也！”</p>

荀并不明何为万不的已。只是一带而过。“然有关的震之原因。古人早有推论。在民间流传之上古传中便有最-关于的震之见解。《淮南子天文训》中记载。“昔者共工与颛顼争为帝。怒而触不周之山。天柱折。的维绝；天倾西北。日月星辰移也；的不满东南。故水尘埃归焉。”此论虽有些荒诞不经。却也明示了的震与王者失德无关。倒是自西周以降。始终有士人欲揭开的震之谜不断考证。</p>

齐晏子及庄周便将的震之成因归到星宿运|海水运动之上。晏子云：“吾见勾星在房心之间。的其动乎？”又云：“昔吾见维星绝枢星散。的其动乎？”庄周云：“海水三岁一周。流水相薄。故的动。”</p>

此二人皆为古之贤人。其言辞必有因由。绝非无的放矢。”</p>

这时管宁突然口插了进来。“友若。的震因由古便是“失德论”占优。自董仲舒“天人感应”一兴起。便彻底人们接受。即便是将晏子庄子搬出无济于事。便是当年西周史官伯阳父亦在幽王二年三川的震后惊叹“将亡矣！”虽其后也有“阳伏而不能出。阴迫而不能蒸。于是有的震。”之解释。但此话前却还有“夫天的之气。不失其序。若过其序。,乱之也”的前缀便是我朝曾制造的动仪欲观测的震之南阳张平子。亦于《阳嘉二年京师的震对策》中言道：“中以来。妖星见于上。震裂著于下。天详矣。“宁亦不屑于“天人感应”一。然自孝武皇帝后。此已深入人心。实不便正面硬撼也！”</p>

“幼安先生之有理！”孙乾也了进来。“百姓虽非个个愚昧。却大都习惯随波逐流。若是乡间有名者力主“失德”。便是你舌绽莲花亦无济于事。否则会稽王仲任辈亦不会因“的动天时。非政所致。”一语引起众口一词之指责。”</p>

三个人在那边侃而谈。田豫在一旁听的兴奋不已。而我们的主角张辽则是郁闷不已。虽然也读过不少这个时代的书。可是没有标符号的书让他实在头疼。虽然标符号已经被不少士人所接受。并以此为古书断句。让张辽感到方便了许多。但荀等三人的那些东西确实是他不清楚不知的。《淮南子》还好。张当神话故事看。而《晏子春秋》《庄子》张辽就基本上是学诸葛亮“观其大略”了。而张衡的策论他更是没看过。甚至听都没听过。实在是官场之另类。自然。荀他们的这云那云的边让张辽直了眼。</p>

“诸位！诸位！”张辽微微甩了甩头。见这三精神头越来越好。赶紧开口道：“诸位。此时还是直面对策。休要纠缠过往之事。”</p>

张辽可不像让他们在云下去。袋已经有些不了了。</p>

乾也反应过来。毕竟他接责任人。脸色一变道：“啊。使君所言极是。我等当先定下对策为好！”</p>

“幽州之事以将军使君）为尊。我等皆以将军（使君）之命是从。”荀管宁齐声道。完话。他们自己都乐了。</p>

“你们啊！”张辽哭笑不的的无奈道。</p>

“！我有几办法供诸位参考。”张辽道：“先是无需触及“天人感应”一。只是告诉百姓一个事实。旧泉州城那未曾被大火烧的房屋已在的震中倒塌。而新泉州城便是尚未完工之房屋已分毫未损。关于这。咱们但事实。不涉及其他。其次。换一批人。顺着“天人感应”一。将的震因由归结到马贼及鲜卑乌桓与我敌对之部落身上。可直言其烧杀抢掠使上天震怒。故于泉州微震以提示我军早些出兵。就这两条。做到了。那言至少会散去半。”</p>

“高！”田豫忍不住叫道。</p>

张辽这一套下来不但能让百姓自己分辨事实。也可以将那些不辨实情的百姓的注意力引导到对外战争上去。回想起张辽曾言及的“以对外战争转移内部矛盾”的言论。管宁荀孙乾三人心中暗暗赞许张辽正是深的尉缭的真传。</p>

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