第七百五十九章 半步亚圣(2 / 2)

但这意味着真符世界已经开始融合这四种神灵残留的环境法则,而非单纯被依附。

假以时日,融合完成,真符世界的地貌必将发生更大变化。

而当下,真符世界底蕴大幅提升,无疑让他【接构】的拟真度再上台阶。

如果再让他模拟鲛狄神山,哪怕最顶上的玄冥神殿,他都有信心百分百模拟出来。

毕竟神殿无神无圣,而他却是此间货真价实的圣人。

“既已入圣,那边全力施为,【接构】梁囿,再以我的圣人之道【心斗】进行推演!”

……

虽然田籍选择以【心斗】入圣,但因为神魂境界与“开天”同时提升到了秩五,连带【接构】方技也水涨船高,收集速度比过往翻了十倍不止。

真符世界才短短一日,外界不过一个时辰多些,田籍就将除星宿大阵以外的梁囿区域,整体“一比一”复刻了进来。

真符世界方圆五百里,容纳一座天字级的梁囿绰绰有余。

田籍甚至还发现真符世界原本荒芜的西边偏中部区域,居然多出了一小块绿色。

凑近一看,赫然是刚刚抽穗的麦苗。

“梁囿据说是工墨大能仿制海外仙山第二层‘悬圃’所成,能够自产粮食,又名‘粮有’。”

“原来这里面的核心法则之力,与产粮有关?”

虽然麦田规模很小,远远谈不上自给自足,但却是真符世界内第一次出现了生灵。

不是小东夷震木林那种来自神灵气息的虚物,而是凡世间最普通的植物。

平凡,却又真实。

这是质的飞跃。

“或许有一天,我的真符世界,能成为一个可以让凡人生活其中的国度……”

……

就在田籍畅想未来之际,星宿大阵也陆续被【接构】进来,在他眼皮子底下一一呈现。

这段时日,田籍找公子昭恶补了一番星命途径的知识,加之孙坡与姬夷旦两道分魂在梁囿内日夜不停刺探消息,如今他对这个星辰大阵终于不再抓瞎,能够说出个一二三四五。

整座星宿大阵一共分为三个部分:中央祭坛,北边心宿大阵,南边斗宿大阵。

中央祭坛是管叔吾即将成圣之地,疑似有乱世人的圣人镇守,是田籍后续【心斗】推演重点,自不必多说。

北边大阵,以天上星宿之一的“心宿”命名。

心宿又名“心月狐”,是一个与帝王基业高度相关的星宿。

星宿之内,有星官坐镇。

对应心宿,共有两个星官,分别名为“心”与“积卒”。

光听名字,便知道“心”星官,是心宿的主星官。

实际上也是是如此。

“心”星官共有三颗主星组成,分别代表太子,帝王与庶子。

这个排序也有考究。

因为据说古时君王亲征,往往需要太子统领前军,帝王居中统领中军,而庶子则在后统领后军。

时移世易,当下虽然没有了这种说法,但其象征意义却保留了下来。

按照两道分魂刺探的情报,这三个星位,将分别由太子夷乌,梁王渚,以及王子溪濯坐镇。

算是借此彻底坐实三人的名分。

“按照彰之兄说法,心宿心宿,就是万民之心的归宿所在,是民心所向。”

“梁囿本身就有聚合民心力量,在这里举行仪式,等于进一步巩固了太子夷乌在梁人心目中的东宫之位,难怪他会如此踊跃参与仪式。除了受到‘那位大人’影响,也因此事符合他自身利益。”