第三百二十二章 只有丹心难灭(一)(2 / 2)

兴唐 午后方晴 0 字 2021-07-14

所以即使战,也不能出军大非川与乌海。</p>

殿下,你是说守李敬玄问道。</p>

对,就是守。</p>

可是粮食怎么办</p>

屯田,为什么我朝能占有廓州河州之地,依旧没有丢失正是因为这里水流密集,有乌逆水龙泉水阁mén水涅水离水大夏山水佻水,河网密集度,即使中原许多地区皆不及。因此自古以来,此地百姓大多以耕种为生,朝廷便于管理。而再向南去,多是高寒场所,水源少,地高气寒,只能以游牧为生,大非川亦是如此。要么有少量百姓种植青棵,大家又吃不习惯。其实姜左相前来凉州,已经开始兴办屯田。可是去世得早,没有普及。于是孤一路前来,看到的只是一片青芜。</p>

殿下,非是,吐蕃sāo扰,已经无种植了。李谨行答应。</p>

这正是孤要想说的。一旦大量屯田,河涅将成为我朝重要的产粮区,有了粮草,这里可以屯集大军,又有了火yào等器物守城,吐蕃将无东进一步。但吐蕃的sāo扰嘛,各位可以看一下地图,李威指着地图说道,但他自己却没有看,继续滔滔不绝地往下说去:青海境内有许多大山,这些山脉高天雀鬼,甚至许多山脉终年不化,在境内横绝道路。因此自古以来,从我朝到吐谷浑或者吐蕃,或者就南丝绸之路,前往西域的道路并不多。孤先说一说青海我治辖范围内主要道路。河州境内有可蓝关道,从临州渡佻水,到大夏川,西北行至东谷,到抱罕,渡离水,到可蓝关。从河州北行,经凤林故关,到凤林关,渡黄河凤林津,越曼头岭,到龙支,西北行可至渔水。从河州向西南达离水,至凤林关,可至蓝泉县,此炀帝征吐谷浑故道也。又可从白土岭白土故城到都州。凤林关北到赤岸桥广武梁到兰州。</p>

部州境内主要道路有从都州渡阁mén水,经昌松洪源谷,可到凉州姑贼,由都城循长宁川而上,经长宁桥,入长宁峡谷,入星宿川,星岭,北渡阁mén水,西北可入祁连山,哦,是大雪山的大斗拔谷。此谷最为凶险,谷东至凉州三百余里,北到甘州删丹二百余里,又古今大驿道也。从大斗拔谷西行就是汉朝临羌旧县,就是龙夷故城,吐蕃人在此驻有一鱼海军,从鱼海军循青海可以吐谷浑伏俟城。由都城西至白土岭,西接承风岭,又可以从牵牛峡险道至吐谷浑。从都城涅水道行六十里折向白水涧,到石城山,三面环壁,只有一径可上,越过此山二三十里,乃赤岭,有大道可达大非川。此乃唐蕃主道也。从部城西南而行,循牛心川而上,可到承风岭,隋置承风戍,管互市处,西南越过赤岭就是吐谷浑的树敦城。</p>

廓州又有两道,顺西沿黄河北岸而行,离岸折北,达承风岭,接赤岭树敦城道。从廓州西南一百八十里到古浇河城静边镇,也是积石军驻所,西三十里是达化县,又西南六十里,至洪济桥,再西南一百五十里,乃是黄河九曲最西处,佻州之南是莫mén军,去西三百里是九曲之地,自北就是岷佻道。吐蕃寇叠州亦是从此道而过的。还有其他的道路,比如沿大积石山而下的古汉道入松州,上到吐谷浑。还有一些道路,有的随地形湮灭,有的位置不重要。</p>

一口气说完,喝了一口茶,看着众人。</p>

有的人清楚的,有的人脑袋都说炸了,李敬玄可怜一边听着,一边盯着地图看。</p>

其实还有一条重要的道路,李威没有说出来,自吐谷浑西北而行,就能到达沙州瓜州,也就是南丝绸之路,吐蕃入侵河西四镇多从此道而过,那暂时不想收回来了,因此不说。另外还有许多羊肠小道,还不在少处,漠大的青海,这样的小道没有一千条,也有一百条,可不适合大军出发,因此没有必要一一细说。兴唐</p>

李敬玄眼睛从地图上转过来,狐疑地问道:殿下的意思是</p>

筑城。白头岭大夏川洪源谷星宿川大斗拢谷牵牛峡石城山洪济桥,以及九曲之西,皆筑石城,这些大城林立,再加上一些小的戍所拱卫,层层链式设防,还有火yào投石机箭弩拱卫,吐蕃人若是入侵,会陷入我朝驻军的层层罗网之中。出大股军队,所得甚少,出小股军队,来而立歼河谨之地可保无失。而且层层设防,九曲之地,皆得以开耕,两年过后,粮食足以自保。又有许多草地,可以放牧,不愁战马供给。各位,吐蕃穷兵黜武,又有内luàn隐现,现在不时攻占的最佳时机。但若不出兵,吐蕃狼子野心,势必会吞下整个河涅,河y一失,离西京长安就不远了。这才是朝廷最担心的。</p>

是李敬玄应道。这是朝廷不得不战的真正原因。原来有吐谷浑人作为一个缓冲,即便与吐蕃人开战,战火也在境外。可现在不同了,吐蕃不但危害到了西域,而且危害到河陇各州,这里离长安城有多远了</p>

层层设防后,青海可保平安,即使失去一城两城,还有几十城几百城层层拱卫。青海不失,凉甘兰临叠岷等各州可保平安,那么京城危机自解。那么我们可以坐等战机,一步步西向。</p>

殿下,你想是不错的,可这需要很多士兵,朝廷那来那么多士兵驻扎</p>

这又是孤在路上想过的问题。</p>

昔日突厥既亡,其部族或北投于薛延陀部,或西奔西域,或者降于我朝。群臣以为北狄自古为中国患,宜迁于河南诸州县,教其耕织,永空塞北之地。颜师古以置之河北,分立酋长,则永无患。李百yào则认为突厥虽云一国,然种族繁多,应各立君长,不相臣属,国分则弱而易制,各自保全,必不能抗衡中国。窦静则认为戎狄之xg,有如禽兽,不可以刑威,不可以仁义教,置于中原或恐有变。不如妻以宗室之nv,分其土地,析其部族,使其为藩臣,永保边塞。温彦博则认为迁于河南诸州,其xg乖违,难以存养,请准汉建武故事,置降奴于塞下,分其部落,使为中国之捍卫。魏征以为不妥,突厥世为寇盗,百姓之恨也,今破亡不忍,他日之后繁衍辈众,必为腹心之疾。晋初郭钦江统劝晋武帝逐于塞外不听,二十年后,伊洛之地,尽为胡毡。温彦博驳之王者于万物,天覆地载,应当教以礼义,化而为民。于是太宗择彦博之议。</p>

这是一段很著名的历史,象契芯部安置凉州,也是这个政策下的产物。</p>

一个个不知道太子说这段故事有何用意。</p>

李威又喝了一口茶说道:错,错,错,全部都错了。</p>

全部惊愕,这个错不仅说是温彦博错了,魏征也错了,李百yào也错了,窦静也错了,颜师古也错了,李世民也错了。</p>