老弟，众东西安徽商人们订做的。我怎么没听说讨欧阳军在旁边听得有些不解，他只知道全国解放之后，景德镇专门给那位老人家烧制了一套瓷器。不过后来就被那位老人家亲自给制止了，他说自己又不是皇帝，不要搞这一套。

不过那套瓷器倒是名气满大的，像欧阳军这些人都有听闻，但是刚才听到庄睿说安徽也有人从景德镇定制瓷器，他倒感觉有些新鲜。这安徽人的谱，摆的比毛老爷子还要大的。

“四哥，那是一百多年前的事，您听仔细没有啊？”

庄睿被欧阳军问得哭笑不得，这简直就是不学无术啊，在几位行家面前，庄睿都感到脸上没面子。

不过对于安徽商人，庄睿在中海时多有了解，那些人在晚清一两百年的经济体系中，可是一股不可忽视的庞大力量，堪比两淮的盐商。也流传出不少秩事来。

“徽菜是中国八大菜系之一的名幕，其最大的特点就是，融徽州文化、当年的徽商与徽菜制作于一体。所以徽菜不但在色、香、味上有其独到之处，在餐具饮器的配置上，也是特别讲究的。

咱们中国人讲，羔食还要美器，吃什么东西，那都是要有什么样的器皿，上面施什么色的柚子，什么样的花纹，还有各种不同的风格。适应不同的菜品和人物身份。

从明清两朝以来。徽州的许多大户人家和官宦人家，装饭盛菜的器皿。都是在景德镇等名瓷产地订做的，而且就咱们眼前的这套餐具。上面带有很浓重的古徽州风格。

诸位可以想想，大家通过这些带有砌遗韵的餐具，品尝徽菜佳肴的时候，也可以领略到徽州的自然风貌、土特产品以及风土人情，还能折射出在某个时段里，那辉煌灿烂的徽州文化”

怕欧阳军再问出些没边的问题，庄睿还是给他解答了一下，只是在庄睿话声刚落的时候，房中就响起了一阵掌声，这却是孟教授和那老板。情不自禁的鼓起掌来。

至于欧阳军和孟秋千那两个小丫头，只是纯粹当故事来听了，他们并不了解庄睿说出的这一番话，足以作为徽州陶瓷器的教科书了。

“小庄啊，你学习考古，还真是选对了专业，我看等你复试完了之后，直接做我的助理讲师吧，我也能多抽出点时间研究一些课题了”

孟教授此时看向庄睿的眼神里，满是欣赏，他没想到庄睿的文化功底这么强，并且是博闻强记。从这套瓷器上，居然就能引发出徽州文化中的精髓，孟教授感觉到，自己收了一个了不得的弟子，或许他以后的成就，还要在自己之上的。

“孟老师，这可不行，我就是对关联到古玩的东西，了解的多一点。您让我去上台讲课？那可真是不成，到时候丢了您的脸面了”

庄睿一听这话，连连摆手推辞，他学习考古知识，知识想通过考古理论，多了解一下中国历朝历代出土文物的背景和相关知识，这样更有利于他对古董的理解和判断。

至于当讲师讲课，还有挖坟掘墓这些事情，庄睿那是一点兴趣都没有，当讲师一个月才赚多少钱，在九十年代的时候不是流传过那么一句话：做教授的不如买茶叶蛋的。

而挖坟掘墓，虽然能见到许多真正出土第一手的古玩，但是那活经常会三五个。月的泡在荒郊野地里，并且古玩挖出来也不是自己的，看得见摸得着，就是带不回家，庄睿才不想找这郁闷呢。

孟教授摆了摆手。显然不想在这里谈这个话题，而是看向了那老板。说道：“老那，咱们也是老朋友了，我从你这里淘弄了不少物件，可不全是真的啊”

那老板闻言笑了起来，他是开门做生意的，不怕这点小尴尬，说道：“孟教投，您也是圈里人，这规矩也知道。其实有些玩意儿，我自己都不知道真假。不过开门做买卖，我肯定是当成真的来卖了”

当着庄睿的面，那老板可是不敢胡乱说话，孟教授其实只算是位藏家。倒不怕什么，但是以庄睿刚才说出的那番话，绝对是行里人。他也怕坏了自己的名声。干脆是实话实说了。

孟教授听到那老板的话后，也微微点了点头，那老板这话说的还算是实在。现在开古玩店的，都是九分假一分真，而这一分真，也要考究买家的眼力。

有实力玩古董收藏的，基本上都是比较自信的人，他们也知道现在市场里的物件，十有**都是假的，但是他们就愿意凭借自己的眼光判断，去寻那一分真，并且乐此不疲，孟教授就是这么一类人，口，；异女给他寄的钱。没少花在众此假玩意卜有些朋友可能会有疑问，孟教授这么一位在考古界的泰山北斗式的人物，买古董怎么会分辨不出其真假呢，其实这是很正常的。

考古学家并不一定就是收藏家，他们有自己专门需要研究的课题，一个是通过古玩对当时社会形态的研究，一个是对古董本身形成原因结构。和现在所具备的市场经济价值的研究，这两者可以说是两个既沾有关系。但又是完本不同的体系。

所以孟教授在古玩市场打眼交学费。也就不是什么稀罕的事情了。他可以拿着一件古玩说出他的历史背景，但是未必就知道，自己手里古玩的真假。

像那老板这样的人，最喜欢的还就是孟教授这一类的客人。被他们看中的东西，掏起钱来那是毫不手软，因为他们本身就具备这个消费实力。

“老那。这套餐具，你说个价吧，马上过年了，下刀子不要太狠”。

孟教授的心态非常好，只要自己看巾了，花多少钱都是自己乐意的，他不会像别人那样，买到假物件就哭天喊地的，在孟教授眼里，假的东西。也是有研究的价值的。