第一百零九章 血色成都(2 / 2)

进城之后,给你们三天时间,可以随意祸害老百姓。公开地抢劫、杀戮、奸淫,而且还合法。这是什么王八逻辑,这一点,王继恩比他的前任伐蜀统帅王全斌还混账。

淳(994六日,天亮时分,宋军发起总攻。官军将成都围了个水泄不通,从四面架起云梯,发动猛攻。

十余万义军奋起还击,与同等数量的宋军,展开一场殊死厮杀。杨广与十余亲随,被宋军团团围住,身中数十创,力竭而死。.

街头巷尾,破壁残垣,到处都在厮杀怒吼;池台城郭,野树沟渠,处处皆是折臂断足,偃仰僵仆的士卒。

残旗半卷,斜晖殷红,马蹄声碎,喇叭声咽。成都这座富可敌国的人间天堂,从未奏响如此凄凉的悲歌和骇人的死寂。

临近黄昏,义军除少数突出重围,大部尽皆壮烈牺牲,数万贫民全都倒在了“均贫富”梦想的血泊中。成都沦陷。

《宋史》载:丁已,西川行营破贼十万余,斩首三万级,复成都,获贼李顺。”

王继恩率兵冲入大蜀王宫,士卒们将一个身着龙袍,胡子很长,浑身瑟瑟发抖的中年汉子拖至王继恩面前。

王继恩仰天哈哈大笑:“李顺,我以为你是个人物,原来却是条青虫。”未免节外生枝,传令将大蜀王李顺当场斩于阶下,首级装入匣中,命人快马加鞭送至开封。史载,十七日继恩遣人驰奏:川贼平,斩获贼首李顺首级”。

这位穿龙袍的到底是不是真的李顺已经无关紧要了,王继恩说是,他就是。在王继恩眼中,这群叛民乱匪在他的手下是不可能再翻起什么风浪的。

文能扶皇帝上位,武能带兵打仗,治大国如烹小鲜。一个能把三代皇帝玩于鼓掌之上的人,定然手段非凡。

义军将领计词、吴文赏、卫进、李俊、徐师中、吴利涉、彭荣等八人也相继被俘,王继恩命人打上木笼囚车,全部押送京师。

◆血洗成都

成都沦陷,官军所到之处,杀人如蓺,血流成河。

益州知州张咏在《悼蜀四十韵》的诗中写道:“虎旅一以至,枭巢一何弱,燎毛焰晶荧,破竹锋熠爚,兵骄不可戢,杀人如戏谑。”

官军进入成都后,烧杀抢掠就像开玩笑似的。王继恩下令将三万义军俘虏,“尽加杀戮,不得有留,”全部屠杀。

接着“纵卒剽掠子女玉帛”。王继恩纵容部下抢老百姓的财物甚至侮辱妇女,对这座富如天堂的锦官城,展开了一场空前的大洗劫。大蜀府库中一百四十多万金帛,被抢劫一空,官军又对义军残余势力展开大搜捕,无数家庭惨遭黑手,妻离子散,家破人亡。

《宋史》载:“仆使辈用事恣横,纵所部剽略子女金帛,军士亦无斗志。余贼进伏山谷间,州县有复陷者。”

王继恩手握重兵,盘踞成都,日日与部下和亲信宴饮取乐,歌舞升平。每次出行,总是前后奏乐,骑兵肩卫,还备有专人执拿博局棋枰,可谓是威风八面,简直就是个土皇帝,估计大蜀王李顺都不曾做到如此风光。

《宋史》载:“专以宴饮为务。每出入,前后奏音乐,又令骑兵执博局棋枰自随,威振郡县。”

宋军虽然攻陷成都,成都城外尚为义军所据。虽身在成都,王继恩也是活得有些提心吊胆。

◆李顺迷踪

民间一直有个说法,成都陷落之时,大蜀王李顺并没有死,他化装成一个和尚,秘密逃出成都,继续率领义军跟官军战斗。那个被官军抓住杀死的李顺,只是个替身。

诗人陆游《老学庵笔记》云:“成都将破之际,李顺忽然召来数千僧人,搞了个千僧斋,招待以菜饭,念经祈福。又招数千儿童,皆削发剃度,穿上僧衣。早晨天微亮之际,僧人分东西两门出城,李顺也不知去向,估计是剃度后混在僧人队伍中逃遁了。宋军入城,逮捕得。

一位有美髯之壮士,相貌颇似李顺,遂杀之,这人其实不是李顺。蜀人传言,李顺逃至荆渚一带,躲进一座寺庙,当了和尚。”

荆渚在哪里,成都一直向东,过了“山之多不知其几千里,不知其几千万峰,山之高且大如是”的长江三峡,那里就是荆渚,也叫荆州。

也有传言,城破之时,李顺在相里贵、吴蕴等人的掩护下,冲出东门。官军来追,相里贵力战而死,吴蕴与李顺被官军冲散。李顺在义军的掩护下,逃往云南。

四十年后,宋仁宗景佑年间,在广州的大街上出现一位老翁,有人指认他就是曾经的大蜀王李顺。巡检使臣陈文琏带人将其逮捕,钉上木笼囚车押解进京。经复查核实,确系李顺无误。朝廷因为对平蜀将士论功行赏已过去多年,不想再声张此事,密令将李顺斩首。赏陈文琏升官两级,派为閤门使,在朝廷做官。

沈括在《梦溪笔谈》中记载:“至景祐中,有人告李顺尚在广州,巡检使臣陈文琏捕得之,乃真李顺也,年已七十余,推验明白,囚赴阙,覆按皆实。朝廷以平蜀将士功赏已行,不欲暴其事,但斩顺,赏文琏二官,仍閤门祗候。”

陈文琏是泉州人,系清源军节度使陈洪进之侄,康定中期告老还乡。沈括曾在泉州跟陈文琏见过面,他家里有《李顺案专卷》,详细记录了捕获李顺的经过。

由此可知,李顺最后是被秘杀于开封监牢之中的。

同为起义军领袖,李顺与王小波不同。王小波是“吾疾贫富不均”,干的是杀富济贫,李顺是“均贫富”。

他把地主老财召集起来,令他们将家中的金银粮食,全部开列出来,按家中人口,留下够吃够用的,其余的全部上缴,由义军统筹调拨,赈济了贫苦百姓,实现真正的共同富裕。

同时录用有才能的人做事,抚慰百姓,义军军纪严明,所到的地方,秋毫无犯。义军到达哪个州县,州县百姓都大开城门请他们进去。

义军失败之后,百姓一直对李顺念念不忘,在民间能够躲藏三四十年,可见,李顺深得民心。

南宋时,诗人陆游奉诏入蜀,他在《老学庵笔记》中记载:“成都江渎庙北壁外,画美髯一丈夫,据银胡床坐,从者甚众。邦人云:蜀贼李顺也。”足以证明,一个多世纪后,李顺依旧是蜀人心目中的大英雄。

一代布衣百姓之豪杰,风云激荡,闹翻整个巴蜀,英雄,永远都是一部不老的神话。繁花落尽,三十余载,不动声色,隐姓埋名于江湖,可歌可泣,可嗟可叹,斯人已去,生死有命,富贵在天。

◆论功行赏

义军将领王盛,打开城门,迎接官军,有功于朝廷,诏令王盛穿锦袍佩束银带,高头大马,大张旗鼓在益州游街三天,以示恩宠。

老百姓恨透了这位义军叛徒,见到他游街,纷纷朝他扔臭鸡蛋、烂菜叶、砖头、瓦块。吐沫吐到地上,还要踩三脚。

收复成都,诛杀李顺,官军大获全胜,太宗召集群臣论功行赏,弹冠相庆。

有一名叫张舜卿的官员向太宗上奏道:“臣闻顺已逸去,所献首盖非也。”张舜卿说真李顺已经逃跑,现在拿住的不是李顺。

这真是哪壶不开提哪壶,太宗一听,肺就炸了,怒斥道:“平叛才几天,你是怎么知道李顺逃走的,你这是在嫉妒他人的功劳,害诸将之功吧!”即命御前侍卫,将其拿下,推出午门外,斩了!

众臣纷纷跪地求情,请皇帝息怒。@·无错首发~~太宗这才没杀张舜卿,传旨,将其贬为庶民,赶出京城。

副宰相、参知政事赵昌言、苏易简,认为王继恩军功当朝第一,应该封宣徽使,“非此职不足以酬其功。”说不授予宣徽使就不足以赏元勋。

太宗大怒:“太祖定制,何人敢违。”严厉斥责二位宰相。

《宋史》载:“宰相力言继恩有大。

功,非此任无足以为赏典。上怒,深责相臣。”

宣徽使为执政之台阶,是国政之本,太宗认为宦官不宜干政,令学士张洎、钱若水别议官名。最终,太宗采纳张洎、钱若水的建议,给了王继恩一个具有象征意义的宣政使,领顺州防御使。

宣政使、宣徽使,一字之差,实则相差甚多。宣政使虽位在昭宣使之上,但有名无实,之前没有这个官位,算是为了封赏王继恩,特地设立的。

这事还没完,至道二年(996)春,平民出身的官员韩拱辰又向太宗上奏,称王继恩“平贼”有大功,应当担任要职,现在只封了一个防御使,奖赏过薄,不能让朝廷内外心服。

太宗大怒,命侍卫将韩拱辰拉下去,打了几十大板,这还不解恨,又令人在韩拱辰脸上刺字涂墨,发配崖州。

《宋史》载:“至道二年春,布衣韩拱辰诣阙上言:‘继恩有平贼大功,当秉机务,今止得防御使,赏甚薄,无以慰中外之望。"上大怒,以拱辰妖言惑众,杖脊黥面,配崖州。无错更新@”

一个太监,竟然让当朝宰相和文武百官多次主动为他主动请功,可见,王继恩在朝中是何等的得风得雨,势力是何等的盘根错节,根深蒂固。

太宗怕的就是太监干预朝政,笼络人心,图谋不轨,多次大发雷霆,又是打又是罚,是有原因的。

◆太宗的“罪己诏”

平定了王小波、李顺起义,太宗觉得自己应该做点什么,以平息蜀地百姓的怒火。想来想去,觉得还是写一封检讨书吧,诏令中书省起草一份“罪己诏”。

诏曰:“朕用人不当,清浊不明,致使百姓之父母官不以亲民为政,专务贪暴,扰民为寇。因此,朕自责备,自今而后,永鉴前弊,改弦更张。”

太宗的意思是说:这次叛乱不是百姓的过失,而是自己用人不当,下级官吏对于百姓过分暴虐苛刻,激得百姓叛逆为寇,特地发下罪己诏,表达对蜀地子民的歉意,自今而后,永鉴前弊。

太宗想用一纸罪己诏,把自己打扮成为“忧国忧民”的“明君”,妄图把自己沾满鲜血的双手洗得一干二净。

早在六月,太宗就下诏,赦免被李顺胁从连累的百姓,让蜀地百姓回到田地上去,不要再闹了。将成都府降格改称益州。八月,枢密直学士张咏外调为益州知州,诏令可以不上奏自行决断有关事宜。

为官之人,手里有杆秤,心里也应有杆秤,哪头歪了都会要人命的。张咏是一个眼里揉不下沙子的人,王继恩在成都如此的猖狂霸道,是可忍,孰不可忍。

小小知州,竟敢怒怼皇上身边的大红人,当朝老元戎,是谁给他的胆子,张咏又是何方神圣?

老百姓要的是能解决温饱,有粮食吃,有衣穿,要的是能活下去,你皇帝再会演戏,能当饭吃吗?老百姓不是这么好糊弄的。

王继恩带兵攻打成都之时,张余率领义军攻克嘉州(今四川乐山)。

成都失陷,李顺不知所踪。张余擦干眼泪,留下王文操带领一支义军守嘉州,又***各部数万义军兄弟,沿长江而下,向川南、川东进军。

哪里有压迫,哪里就有反抗,星星之火,遂成燎原,势不可挡。。<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>