“皇叔，陛下怜赵云之忠，这个咱们都懂，赵云之忠天下人无人不知，但此事，最不济也得做做样子，将那赵云闲置几年，等风头过了再起复吧？咱们都知道您和赵云的关系，这事儿，还是您来劝劝陛下吧，赵云毕竟只是个武夫，不晓其中厉害，可您是知道的吧，此事，当真是捅破天了。”</p>

刘备点头道：“仲达放心，此事，我是知道轻重的，子龙这次……真的是做错了。”</p>

事实上，华歆被杀这事儿，真的远比刘协想象中来的严重得多，甚至比司马懿想象的还要更严重，简单来说，就是他这次正好撞到枪口上来了。</p>

刘协在忙着改革，一方面针对士人，一方面针对豪强，两个方面还都特么针对门阀，虽说阴差阳错的，用一部建安大典照顾到了颍川士族、京尹士族，又以军屯之法照顾到了如李典等为朝廷征战的武装豪强的既得利益。</p>

但那些尚未来得及上车，以及上车比较晚的士人豪强可是真的彻底得罪死了。</p>

尤其是袁绍在河北搞事，又是减税，又是放开田监限制，整得跟垂拱而治一样，并大力扶持公羊派。</p>

说白了，袁绍虽然还没有实质的走出篡位的那一步，但与天子，与朝廷之间有关与执政合法性的舆论战，俨然已经打响了，而且袁绍攻的极猛，手段也远比袁术高明得多。</p>

一句话，袁绍意图于通过重新鼓噪传国易姓说，来给袁术的这个所谓仲家王朝确定法理上的合法性，他不但要僭越称帝，更要和刘协争这汉室江山的正统！</p>

所谓传国易姓，是西汉中晚期时，儒家学派，尤其是公羊学派所流行的主流学说（PS：公羊派是两汉儒家主流），主张天下并非一家一姓之天下，面对社会普遍危机时，主张干脆换个天子，这个当时真的是主流，许多刘姓皇亲自己也跟着支持，王莽篡汉就是这种思想的必然结果。</p>

袁绍这次是摆明了是想学王莽了，袁术那个不伦不类的仲家两字，和王莽的新朝本来也是有着那么点异曲同工。</p>

不少来不及上车，未被天子所重用的所谓士人，心里已经开始向着袁绍在倾斜，或是干脆坐山观虎斗了，此时，一名代天子假节的都督，居然悍然连杀了两名朝廷正式任命的两千石太守，且全都是无罪而诛。</p>

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这不是给那些反对派送弹药呢么？</p>

朝廷实际控制的地区就那么巴掌大一点，这天下有多少州郡是不能给朝廷实际上贡的？这些人里又有多少个太守、县令是朝廷正儿八经实际任命的？</p>

这不是逼着人家去支持袁绍么？！</p>

天子不但不杀赵云，反而还把赵云的罪过拦在自己身上，这是生怕袁绍炸不死自己啊。</p>

消息传到许都，荀彧立马就急了，刘协任性，他居然比刘协更任性，直接无视了刘协的意见，以尚书台的名义直接下诏，给赵云判了一个秋后问斩！</p>

当然，秋后再斩么，大概率也斩不了，只要曹曦生个儿子出来，朝廷就有理由大赦天下，给赵云送到敢死营溜达一圈，这命就能保住，保住性命，这样深得圣眷的臣子东山再起那还不是迟早的事儿么。</p>

然后，便脱了自己的官服放在公位上回家了，谁也不见，摆出了一副要辞官领罪的姿态。</p>

一时之间，山雨欲来风满楼。</p>