人员调整完毕，赵柽又适时和各位大京里开会研究出一套符合实际的管理制度，年后推出一系列的岗位责任制，工薪管理制度，奖惩制度，让从上到下每个人都明白自己应该做什么，应该去怎么做，遇到突事件如何去处理，而不要事事都经请示，那样即使自己不在也不至于乱成一锅粥。他这一折腾好多人都没有过好年，当然也有人对调整持不同意见，找出各种不合时宜，但赵柽不为所动，强势推行，坚决撤换办事不力的人员。经过整顿，王府上下面貌一新，很多人离开了王府，加入了各商行，也有些人被安排到了王府当了‘白领’。</p>

接下来赵柽又办了件‘好事’，他捐资建立了一所义学，专门招收自己庄子里的贫寒子弟入学学习。其实宋朝的教育体制经过三次大的变革，已经形成中央官学，地方官学组成的完善体系，开设传授各种专门知识和技艺的武学、律学、医学、算学、书学和画学各种专科学校。崇宁兴学时，蔡京把三舍法扩大实施于地方官学，使之成为遍及所有官学的一种教学管理制度。地方诸路设学官，提举学事司，国家颁置学田作为地方学校的固定经费，并在地方设置武学和医学。</p>

宋代州县学、书院虽盛，官学系统中也均置有学或社学，对儿童进行启蒙教育，但是好经也有念歪的时候，官立学兴废无度，能进入州县学、书院学习的人毕竟是少数，实际上承担教育儿童的教育组织，则是私人设立的学塾。</p>

赵柽想自己办学也是出于无奈，他曾经想从自己的亲信人中挑选出些可造之才送到官学中学习，那样他们不但可以接受正规的教育，自己可以省去许多麻烦，可是他一了解事情却不是那么简单。</p>

官学学生入学要有一定资格和手续的，入律学者，一为命官，一为举人，举人须得命官二人保任；武学，凡使臣、门荫子弟、庶民，有京官保任，人材弓马合格，方能入学；算学生徒入学资格分命官与庶人两种，画学生徒亦分士流与杂流，分斋教育。宗学宫学那是给宗室子孙的贵胄学校，外人更没戏。而作为特殊学校的四门学和广文馆，是为士子准备参加科举考试而设立的预备学校，四门学招收八品至庶人子弟充学生。这些学校不但设置了这些高门槛，名额更是有限，赵柽最想进的武学，每期只招百人，三年才招一回，他想塞进去个人也不是件容易的事情。</p>

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现在王府筹建学校，生源和教师都不是大问题，自己几个庄子中人口近万，其中年纪适龄的少年不在少数，而应聘为家馆、学馆教师及自设学馆授徒，是宋代贫穷士人取得生活经费及复习应举的重要途径，也是被贬或居丧守制官员经常进行的活动，他只要从中选优聘任即可，反正他也不指望学生们都去考状元。</p>

赵柽当务之急是建立一支以火器为主的新型军队，那就不但需要有一批有知识的军官队伍，还需要军需后勤，医疗卫生等各种专业人才，代培的道路走不通，只好自己想办法了。他打算采用少年军校的方式，在他们学习文化和各种专业知识的同时，也开始接受基础军事训练，二三年之后自己就可以得到一批基层军官和专业人才，成为新军的骨干，只有时机成熟，就可以很快拉起一支队伍，而且能迅形成一定的战斗力。</p>

第一百零六章谋划.</p>

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