第一百六十三章 是神是妖(2 / 2)

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“陛下圣明,先朝也有人曾提此意,沿海一些不法商人也常私自出海以物易银,再回国采购物品,来往间获利数倍不止!”周行己言道,官家说得不错,而朝廷官员也已清楚地意识到了这一点,在民间商人间展开的市舶贸易,由于更多地按市场规律运作,其实际发生的时间当更早。</p>

在贡赐贸易中,宋廷通过常赐、特赐、答赐等方式,向诸蕃来使回赐白银,且为数不少。其中,常赐属礼节性回赐。宋廷规定凡诸州、镇、蕃国进奉牙校人从见辞,皆有赐。其所赐钱物,两制以上有主钱银,虽或数百、也有二三百千至数十千已上,各有常数,对诸蕃进奉的常赐中通常多含有银器。</p>

而向宋境输出舶货的诸国,高丽、交趾,后者如大食、三佛齐、苏吉丹、登流眉、占城等国或产银而不用银作货币,或在香料贸易中早已用银作货币。因此,对于从事宋朝与海外诸国间国际贸易的商人们来说,不远万里将香料等贩人宋境,将绢帛、瓷器和铜钱等贩至海外诸国,才能实现往来两利。</p>

可如果所贩人的香料全部换成白银后再贩出宋境,他们将面临着损失回货贸易利润的危险。因此,将白银从购买力较强的宋境,贩至早已用银的南海,对不少商人来说实属不得已之举。反之,在贩入香料等商品的同时,携带一定量的白银人宋购买更多的绢帛、瓷器,甚至将白银兑换成铜钱带出宋境,运往苏吉丹之类迫切需要宋朝铜钱的国家,则更为有利可图。</p>

“朕准备在明州、泉州、登州、海州开埠,允许民间商人参与交易以扩大贸易,而不是再为朝廷垄断,同时在四地设市舶司抽取税赋,已补国孥!”赵柽脸红了下言道,宋朝设立市舶司后,曾明确禁止贡赐贸易、市舶贸易之外的对外贸易,民间商人没有自由地直接从事对外贸易的权利。对此,宋廷曾明令规定‘商人出海外蕃国贩易者,令并诣两浙市舶司请给官券,违者没人其宝货。’后又反复申严有关禁令。</p>

但由于宋境海岸线很长,宋廷不可能完全控制沿海商人出海,外来番舶也不免因气候、逃避市舶抽解、博买等原因在宋廷未置市舶的港口停靠。盛中堂就是靠着走私贸易为自己赚了大量的金钱,其中利润如何不知。</p>

“陛下英明,堵不如疏,此举不但可增加交易量,而且可收取大量商税,以减轻‘两税’,确是利国利民之事!”周行己听罢兴奋起来,老头眉飞色舞地言道。</p>

“恭叔先生,此诸般事情皆要交由户部承办,要辛苦你了!”赵柽笑着说道,自己只能提出框架,其中细节还要这些手下去完善,一旦成功其中的好处绝不止解决了眼前的问题,其后还会有莫大的好处,海外贸易的发展必将促进手工业的全面发展,将吸引大批剩余劳动力从事其中,解决了地少人多的问题,减缓了土地兼并的速度,削弱朝廷和百姓间的矛盾。</p>

而大量的贸易同样会带来丰富的税收,使国家富裕,同时也可以养活更多的军队,支持其后的军事行动,说不准一不小心就统一了世界,赵柽不禁意淫着等待自己的美好生活,实现自己的更大梦想…</p>

接下来,赵柽君臣又做出了进一步探讨,发行新钞,设立市舶司、制定规则等事情都要先做起来。</p>

而周行己却突然发现这些东西官家似乎早有准备,现在府中的四大商队已经在全国各地设立了柜坊,不但有了丰富从业经验的人手,还有现成的网络和资金支持以及良好的信誉,现在做的似乎只要将印好的交子交给他们去协助发行和承兑即可。</p>

至于分不分利,好像也没有多重要了。过去官家还是王爷,这四堂是他的私产,如今已经登基为帝,整个国家都是他的,挣来的钱说起来不都是官家的了吗?四堂也只需换块牌子就变成了国家机构成为户部下属的一个部门,一切便都水到渠成,现在剩下的似乎就等堂议通过,下诏书执行了,而自己也只需整顿机构,制定细则了。</p>

周行己想到此,看着官家狡黠的笑容,好像正如自己所想,他再想到官家一力扩张过去一直处于可有可无的水军,是不是也为了今日扩大对外贸易做准备呢?有了一支强大的水师,不仅可以荡平沿海的水寇,还可以为船队护航,抓捕走私的商家,甚至可以直接出兵轰开那些对大宋紧闭的国家大门啊!</p>

“有君如此,是我大宋子民之福呀!”周行己越想越心惊,可一切一切官家好像在少年时便开始筹划了,自己号称神童也没想到过这些,而他还会有哪些惊人之举呢?他一时分不清眼前的官家是神还是妖了…</p>