加州最大河流——沙加缅度河从南往西流，穿过喀斯开和内华达两山脉，流经中央谷地北段，与圣华金河汇合成三角洲後注入旧金山湾，滔滔江水流向大海。

沿着这条河流航行，就能从加州首府萨克拉门托市直接到达旧金山。

旧金山的沙加缅度唐人街就是被这条河流横着穿过。

粼粼波光泛滥，靠着河流边上。一间占地广阔的四合院，层层叠叠,虽然无北京那些皇宫、王府建筑那么占地骇人。却也是有十多亩方圆。

它位于旧金山唐人街偏僻角落，外围有大片的酒楼、餐馆、豆腐坊、洗衣店等等典型华人商铺，每个商铺看似无什么联系,实际上却在这个大宅子外围形成了一个完整的眼线网络。

任何风吹草动都将隐瞒的住,任何针对这座宅子的敌意行为都很快得到通报,任何冒犯这个宅院内人物的行动都将最先受到外围组织的打击。

——因为，美洲洪门致公堂的忠义总堂就是设立在其中。

清朝时期的帮会，大多数源头都来自“洪门”，这是天地会老祖宗郑成功搞出来的，等到后来逐渐分化。“扬州十日”“嘉定三屠”整座城市的屠杀,使得江南一带和满清充满血仇。百多年都无法化解。

蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开这五人被郑成功派遣回大陆，进行反清复明。后来，这五人被称洪门五祖。洪门五祖起事时很快召集到不少不甘被鞑子奴役的明时旧党，同时民间大举响应。不过,由于清初时期实行奴化教育已经卓有成效，全天下人反抗精神、民族精神逐渐丧失，大多成为拖着猪尾巴辫子的奴才。尽管数百年的抗争、起义，但是由于全天下的麻木者实在是太多，推翻满清少数民族奴隶主政权的目标却远远没能够达成。连少林寺都因为众多俗家弟子武艺学成后一下山就成了“左青龙右白虎”洪门子弟,而被清廷带兵纵火烧山数次！洪门也在无数次起义失败中开始演变分裂成多个系统。

两百年来洪门演变分裂主要是一分为三，“清”与“理”皆是由“洪”蜕化而出的，正所谓“红花：指洪，白藕：指理，青荷叶：指清，三教原来是一家。

理教主要打着宗教旗帜起义，数百年来未停息的反清，清朝时的白莲教、八卦教等等皆和理教有着千丝万缕的关系。清末,为抵御洋人。理教分支中还形成如义和团之类的拳民，国难当头，一致对外的时候,就把“反清”暂时变成“扶清灭洋”了。可惜，理教中人大多食古不化,无人睁眼看世界的巨大变化，还认为纯粹的肉体、冷兵器能对抗的了枪炮，这一点可谓是愚昧也为后来义和团运动的失败埋下伏笔。

洪门则是不以宗教迷信为幌子,直接堂堂正正的以“反清复明”为目标，发动起义，可以说是民族主义集团。洪门中人在外敌侵略之时,也是暂时放弃推翻满清宗旨,洪门的黑旗军就曾放弃内部的民族矛盾，在得不到满请政府有力的支援下独立在广西、越南等地抗击法国侵略者。奠定了中法战争，战场上中国获胜局面。当时法国内阁甚至因为中法战争中被中国击败而被迫解散，但是，这样的情况下满清还是在政治、外交上把一切胜利成果都毁灭了，窝囊的签下一系列丧权辱国的条约，得到不败而败的局面。所以说，清廷之腐朽糜烂，已经是烂在根子处了。

至于青帮体系最终和漕帮合流,逐渐不再有什么反清的革命宗旨,纯粹是一个黑社会集团。

论起帮会宗旨,洪门有着“反清复明”这一崇高的宗旨。青帮则因为可以得到清政府睁一眼闭一眼纵容。逐渐成为纯粹的盐枭、青楼赌场、大烟馆等等黑社会组织结合体，毫无理想,只是大肆敛财、祸害百姓、败坏治安而已。洪门自然和清朝百多年来官方栽培变得驯服的漕运帮会、青帮组织，针锋相对的敌对起来。

清朝统治期间，从开国到结束，南方的反清朝运动从来没有停止过一年。也村托了,相当多的民众数百年来从来没有屈服过清政府统治。胡人无百年国运那类话指的就是少数民族实行半奴隶半封建制度统治期间，主体民族的反抗运动就永远不会停歇，迟早能推翻人口少的异族统治阶级。而腐朽的满清,短短两百年让华人在世界的地位急剧下降。因为母国自身都没了尊严,在美国华人更是遭受非人一般的虐待。

这也促使海外华侨和清政府离心背德，纷纷加入洪门组织。特别是美洲的致公堂，更是海外洪门中发展最为蓬勃的分支。

有美国牧师曾记载：

“中国人在加利福尼亚的可怕遭遇中，最令人痛心的特征是他们受到的痛苦，大多数是以法律的名义强加于他们的。

加利福尼亚州立法规定，一切不能成为美国公民的外国采矿者每月应缴纳一笔淘金执照税。征税官吏把这项法律单独施之中国人。

许多税吏经常随身携带空白执照在淘金矿区里到处巡行。他们一遇到中国人，不管他是谁，不管他是否在淘金，一律强迫他们付税。尽管这些中国人只是些贩卖货物的小商人，做别种工作的人，或过路旅客。甚至连不能行动的中国病人和残废也不能免征。税吏常常一个月要在矿场上出现好几次。他们不等到月终就强迫已经付过税的中国人再付一次。

还有些税吏据说是冒充的。他们所发的收据被另一些税吏所否认，当作是假的。如果中国人拒绝付款，税吏立刻拳打脚踢，刀棍齐下，或者拔出枪来轰击一通。

矿场上常常可以看到税吏把中国人绑在树上挥鞭痛打，或者税吏骑在马上，押解一帮用绳子连在一起跄跄踉踉连跑带爬的中国人，对他们边打边骂。小镇市上的广场成为对税吏押来的中国人施行集体惩罚的场所。山里的一个征税员有一次曾经当着一群人向我兴高采烈地夸说他怎样在一个暗夜里骑在马上，驱赶一群中国人。他们在雪地失足跌倒滚作一团。他自己则高踞马鞍上着力鞭打，高声吆喝，以此为乐。

在矿场里，征税员的后面，一般都紧跟着收买旧货的商人。征税员把他们所抢到或没收的中国人财物，随手以极低的价钱卖给旧货商人。如果没人肯买，心肠狠毒的征税员便把他们抄掠到手的中国人衣服被褥等等毁掉或付诸一炬.......”

在美国主流社会的压迫下，华人只能自身谋求自保。所以，洪门致公堂，还有青帮的分支华青帮均在美国快速发展起来。尤其是致公堂，发展的比较早,为华人群体提供安全和帮助,起到了相当于华人社区地下政府一般的作用。所以，尽管美国华人数量比之南洋稀少百倍，但洪门组织致公堂却是蓬勃无比的发展。

仅仅是旧金山市就有二十六处致公堂堂口，门徒两万多人。再加上门徒本身的社会关系,整个旧金山市、整个美国、整个美洲的华人社会都和洪门有这千丝万缕的关系。在海外，有华人的地方就有洪门，这是一个真实写照。

就连大多数海外活动的革命党人大多数本身就是洪门中人，或者是为了争取洪门支持，很多革命骨干都是选择加入洪门，争取支持。革命党人筹集资金也是几乎大多数都靠洪门的力量，而海外捐献资金是华人之所以踊跃，根本不是为了什么资产阶级革命口号是吸引，仅仅是因为他们认为这是洪门举行的“反清复明”运动。

如若是孙中山到海外说自己中兴会、同盟会等身份，根本不会有多大的响应。如果祭出洪门大佬的身份,马上就有人在“反清复明”这句几百年的口号下，对其支持。

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忠义总堂。

临近中午，太阳曝晒，依然是又一群人挥汗如雨得习武。

喝哈之声在院中练武场一阵阵穿出,一个个赤着上身的青年在武师指导下挥汗如雨的练习拳脚、兵刃。

黄三德、司徒美堂等人在场中看了看，感觉不甚满意。

“哎！”黄三德长叹一声。

司徒美堂问：“师兄为何叹息？”

黄三德说道：“你看，这满片花草，半点杀气都没有，能让我高兴？”

满片花草是明朝抗倭名将戚继光用来形容无价值,不切实际的花架子。拳脚是为练习兵器前的活动筋骨,用武器杀人才是武术的目的。

洪门致公堂培养帮众习武,目的自然是为了实战需要。拳脚、兵刃练习倒似模似样，可惜没有军人一般的凶横杀气，最多只有一些街头火拼的市井痞气。