毁佛事件，是发生在孙皓登基为帝之后的第三年，也就是公元269年。

起因是孙皓在登基之后，大兴土木却没有财帛，在从大臣处抄不到什么东西后，孙皓忽然发现佛寺太富有了，而自己却太穷了，身为一国之君，怎么能比和尚还穷？

孙皓于是下令拆毁寺庙、没收佛像、勒令僧尼还俗，收回寺产，这些措施其实都不错，孙皓也是照着汉国赵广那边的办法做的，但有一点孙皓没有学到，那就是没收来的金银、财帛没有充入国库，而是被他自己挥霍了。

得了好处一个人享用。

这怎么可以？

孙皓没有明白这个道理，于是乎，很快他就遭到了朝野上下、包括普通信佛民众的一致声讨，在无奈之下，孙皓给自己找了个台阶下，就是和胡僧康僧会来了一场辩论。

这场辩论的具体内容就不用多说了，反正结果就是孙皓低头认输，从不信佛转为一个忠诚的佛徒。

康僧会最后还为杀人无数的孙皓授了五戒，孙皓也在吴国下令，不再禁止修建寺庙。

有竺法护、康僧会代为说项，再迂回下路线，从孙皓的母亲何太后那里找到突破口，讲一讲司马徽的秀外惠中，美貌可人，这一桩婚事成功的可能性就又多了三成。

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定下联合吴国的方略后，晋国又着手部署与魏国曹昙这边的交涉。

晋魏之间的战事经过半年的开打之后，从最初的激烈争夺，渐渐变成对峙状态，两军的战线也基本稳定在了许昌、宛城一线。

这种情况其实很好理解。

就是晋、魏两边都打不动了，晋国虽然实力要更强，但多线作战又要防备最强大的汉国、北方的胡虏，开封的晋国官员们觉得，和曾经同出一脉的魏国打，有同室操戈的意味，根本不值得。

魏国那边，曹昙虽然还想着开拓疆土，但奈何他手底下的将领、官员不这么想，其中，最为重要的实力派官员徐胤、徐霸兄弟，直接和曹昙挑明，他们不会再和晋国开战了。

都是自己人，打个屁？

魏军一上战场，看了看对面的晋军，嘿，哥哥兄弟，原来是你呀！

晋军也是一样，瞧瞧魏军将卒，好像认识，再一问询，原来是一个地方的乡党，再细排排祖上，竟然还有一层亲戚关系。

干脆，不打了。

兄弟咱找个地方喝酒去？当然，这是说笑之言，但事实就是如此。

许昌战场上，晋魏两军对峙了半年多，双方死伤的将卒不足五百人，其中还包括了许多的愣头青、倒霉鬼。

晋国有意停战联合，司马炎也是很诚意的派出了侍中荀勖出马，荀勖前番被桓楷所欺骗，以致于羊祜、杜预被疑襄阳丢失，为此，荀勖还被冷落了好长一段时间。

但现在，晋魏要联合了，荀勖和桓楷的这一层友好关系又成了好事情。

桓楷是曹昙手底下的贾诩，他要是同意联合，这事情就成了八成，荀勖接到联魏的任务，自信心一下子高涨起来。

此一时彼一时。

若是没有当初高看桓楷一眼的眼力，怎么有今日朝堂上舍我其谁的风光。至于桓楷当时送的巨额财帛，荀勖表示那并不重要。

在临行告别司马炎时，荀勖意气风发，脸上的层层皱纹也跟着洋溢着由衷的笑意。