第四百章 盛世佛,乱世道(1 / 2)

 贾午一早起床,梳洗打扮一番后,即前往府中正堂向贾充、郭槐请安。

贾充这段时间忙于朝政,无暇顾及家中之事,加上郭槐性格强势,喜欢事事过问,一大早仆从来请示诸事的人不绝。

贾午寻了个机会,讨好了母亲几句,即以关心郭槐身体安康为由,提出到相国寺还愿,对此郭槐老大宽怀,还以为小女儿懂事了。

女生外向。

郭槐没有想到,贾午会欺骗自己。

其实,这也怪不得贾午,因为是郭槐在韩谧改名的事情上,未经其同意,同时,执意将韩谧养在自己身边,让贾午心里很不满意。

贾午和郭槐不合的原因,还有一点是她和同父异母的大姐贾褒关系相当好,而贾褒因为替老父亲贾充和母亲李婉牵线,为郭槐所深恨。

总而言之,贾充这一家的故事,和后世电视机里放在湾湾又臭又长家庭伦理剧相比,有过之而无不及。

韩寿、贾午、郭槐带着小韩谧一行车队出开封城门,往相国寺而去。

两国交兵,不欺妇孺。

在这一点上,不管是赵广还是司马炎,都默契的遵守了这一君子约定。

汉、晋、吴三家,都是汉家之国,彼此的官员之间,盘根错节,你中有我,我中有你,一个不小心杀错,就可能把身边同僚的亲眷、族人给杀了。

同殿称臣,无端结一冤家,何苦来哉!

就在韩寿一行出城之际,杜模已经从诸葛尚处知晓,潜入晋国的汉国暗间今日会到达相国寺,他的任务是派出一支精干队伍,将他们安然的接到汉营之中。

何人能胜任这一任务?

文鸯是主将,一举一动牵扯太大,显然不合适,另外,文鸯现在独挡一面,是赵广器重的大将,舍了大军去接一暗间,说出去都让人笑活。

相比之下,文虎是最好的人选。

身份上,文虎是文鸯的弟弟,足见汉国对韩寿的重视程度,武力上,文小虎单打独斗的本领渐长,汉将之中也不过几人能胜过于他。

至于晋军之中,更是找不到什么好的对手,相比来说,反倒是胡虏一方,如石勒这样的胡将甚是了得,在虎牢关时就曾杀退过文氏兄弟。

文虎对于杜模的谏议没有意见,作为军中重将,韩寿是他的旧识,当年在河东一战,文虎为潼关守将,韩寿被俘后还是文虎押送回的长安,没想到这一回再见,依旧是文虎来迎接。

相国寺。

始建于晋国太康年间,这座寺庙所在的位置据说是以前战国时魏国信陵君无忌的府邸。

在司马炎迁都之后,又进行了扩建和修葺,现如今已是晋国的国庙,由于坐落在卞(汴)水之畔,水道交通便利,吸引了南来北往的众多香客。

寺中的一众秃驴也凭着念念听不懂的高深佛经,骗得众信徒慷慨解囊,纷纷来到佛寺诉说自己的所求,期望得到佛祖的保佑。

让人不能理解的是,晋国国势衰败,朝纲更是混乱,眼看着就要不行了,但包括司马家诸王在内,其家眷来相国寺的次数却不减反增。

晋国官员的家眷希望佛祖显灵,将万恶的汉军给驱逐出去,但他们不知道,佛这个外来的和尚,所念的经不符合中国国情。