第五百七十七章摩的身份(2 / 2)

从立场的角度出发,他化身为‘摩’接引曹柘前来这个世界, 做出这么多的事情,也好像有了动机。

合理倒是···勉强合理,但这个结论,恰恰被曹柘之前给推翻了。

“这么听来, 我似乎就是苏摩了!”摩这样说着,只是他的表情,却没有半点的变化。

就像曹柘提到的名字,只是‘张三’或者‘李四’,而不是大名鼎鼎的酒神苏摩。

“不错,但这一切,都直到我看到鸯吉罗的那双眼后,就全部推翻了。”

“鸯吉罗的眼睛和婆娑之眼实在太像了,就像是简化后的婆娑之眼。”

“这不得不让我怀疑!”

“婆娑之眼就是···大梵天之眼!”曹柘语出若惊雷。

而摩这个时候,也终于多出了一些反应。

他好像是想起了点什么似的,却又像什么都没有想起。

只是愈发平静问道:“大梵天之眼?有点意思!你这个想法,很大胆啊!”

“但是,大梵天作为三相神,为什么要让你来给鬼方诸神栽一个大跟头?几乎将他们整个神话文明都杀穿?”

曹柘道:“这一点,并不难联想。”

“佛教能在西方坐大,若无三相神首肯,那怎么可能?”

“或者说,三相神···未必不是三世佛?”

“三相神的坐骑皆为孔雀,而孔雀却又是佛母,亦是佛祖之坐骑,说巧合也确实巧合,但要往关系上靠,也不是没关系。”

“然后呢?”摩抬起头来,盯着曹柘,似乎在等待着他最后的答案。

曹柘轻声吐出一个词,这个词却让天空一暗,刹那之间···整个世界都几乎被凝固在了刹那一秒。

那些窥探一切的虚空窥灵,也都僵硬的无法再窥探任何的讯息。

来自天外的注视,也在这一瞬间,被虚假的讯息所转移。

所有的一切,都被定格。

唯一还有活动的,只有曹柘和···制造这一瞬僵停的摩。

至于曹柘,他方才所说的是:“婆罗贺摩天!”

这是大梵天,在佛教中的‘名字’。

很巧···其中也有一个摩字!

摩如果可能是苏摩,那为什么不能是婆罗贺摩天?

一切,都不过是大梵天的自导自演。

为的是成全曹柘?

也许是为了成全鬼方诸神!

那些有潜质,且古老、强大的鬼方诸神,他们陷入了停滞的‘一’不得寸进,那怎么办?

很简单的一个办法。

找一个更强大的破局者,将这些‘一’全都打碎。

让一切归零。

只有归零了,才有可能再度成长,再度成为一,成为二,成为十,成为百,成为千!

这不是佛教的局!

或者说,不止是佛教的局!

这也是大梵天的局,是鬼方神的局!

眼前的溃败不是败!

当然,曹柘的胜利,依旧是胜利!

视角和需求不同,所强调的胜利方式,自然也不同。