第四百二十六章 13世喇嘛(2 / 2)

伏藏师 飞天 0 字 2021-08-28

那是一件极其痛苦的事,他甚至有一次在功德林寺三昼夜打坐而突然晕厥过去。因为有那次不愉快的经历,他暂时停止了对四大林的探索。

现在,黑人提及13世喇嘛的往事,令他再次想到了深入探究四大林的日子。

不知为什么,当他凝视着黑人的眼睛时,心里竟然出现了一种“此人曾经见过”的奇怪错觉。

他跟黑人当然是第一次见面,因为之前双方根本就是生活在不同的世界里。

“那些往事,历历在目,不是吗?”黑人忽然换了一种语言。

林轩一愣,因为那是一种在广东、香港交界处的人们常说的变异粤语,以粤语为底,其中又夹杂着潮州话、闽南语的发音,相当晦涩,外地人根本听都听不懂。

“你竟然会说这种方言?”林轩反问。

“不止是这一种方言,我还会说很多种。中国大陆各地方言、日语、朝鲜语、马来语……我都会说。”黑人脸上的肌肉抽搐了几下,表情变得异常痛苦。

“怎么可能?你竟然同时学会了这么多种语言?”林轩追问。

黑人想了想,说了一句更加高深莫测的话:“这些语言都不是学来的,而是天生如此。”

普通人听来,当然会将这句话理解为“语言天才”,但林轩脑中却像翻江倒海一样——“一个人天生就应该会说、会写某种语言,也就是他的母语,是一切生活、工作的基础,也是他一生绝对不会忘记的基本技能之一。如果一个拥有很多前世的人,而每一次前世又不在同一个地方,则他必定会有无数母语,熟练掌握,永记不忘。黑人说的,就是这个意思,他是一个拥有很多不同国家前世的人。那么说,他的其中一个前世是在粤、港交界处生活的,真是诡异之极……”

“语言不重要,你听我说——那些往事,历历在目,不是吗?”黑人提高了声音。

林轩敏锐地意识到,那是一句暗号。但是,他并不知道接下来自己应该说什么。

接着,黑人用几十种不同国家的语言重复“那些往事、历历在目”这句话,除了常用的中文、英语、法文、日语、德语、俄语、葡萄牙语、西班牙语之外,他甚至还使用了非洲大陆上的几十种民族语言,前前后后加起来至少换了四十多种。

直到最后,林轩都无法领悟那句暗号。

“你听不懂?”黑人又改用英语说话。

林轩摇头:抱歉,我领悟不到那个暗号的意义。

黑人舔了舔嘴唇,嘶声说:“我其实可以一直说下去,全球语言门类大概有4000至8000种。德国出版的《语言学及语言交际工具问题手册》提供了比较具体的数字,为5561种。但是,这只是人类现有的、现用的语言,在这之外,已经有很多种语言文字在世界上消失了。比如著名的哥特人和玛雅人的语言文字,以及赫梯语、卢维亚语、达尔马提亚语、苏默语等等。以中国的语言文字为例,各民族的57种文字中,17种已经消亡,它们是突厥文、回纥文、察合台文、于阗文、焉耆-龟兹文、粟特文、巴思巴文、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图画文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、哥巴文、水书、吐火罗文。中国各民族的80种语言中,至少12种已经消亡,它们是和阗语、粟特语、吐火罗语、哥巴语、西夏语、东巴语、契丹语、女真语、于阗语、巴思巴语、察合台语、鄂尔浑-叶尼塞语……”

当黑人熟练地背诵这些专业性知识的时候,林轩深感佩服,自叹弗如。

“消亡的难以复生,现存的却又如何?据《中国大百科全书》,中国大陆各民族现有语言60多种,文字40种,大多数处在消亡的前夜,使用这些语言的人越来越少,门巴语只有6000人,京语5000人,保安语5000人,鄂伦春语4000人,赫哲语1000人。这些数据是80年代公布的,而今还有多少人在讲这些语言?在故宫,高悬的金匾上都写着满文,但除了少数专家已经没人认识它们。这个盛极一时的皇族,已经全部使用汉语。《中国大百科全书》记载——‘只有爱珲和富裕两县还有少数农村的满族老人会说满语’。那么庞大的帝国,为中国发展做出巨大贡献的‘康乾盛世’也都灰飞烟灭,岂不可惜……”黑人在语言、文字方面的知识竟然如此广博,令林轩无言以对。

他根本想不通眼前的黑人怎么会对中国的语言文字历史如此熟悉,简直是如数家珍一般。

在林轩头脑中陡然冒出这样一个想法:“这些话,似乎之前在某个时候亲耳听过?”

可以肯定的是,他从小到大并未见过此人,特别是有明晰记忆以来,他从未跟一位黑人如此接近过。

13世喇嘛的故事已经载入史册,任何一个记忆力较强的人都能在熟读之后复述出来。只不过,让林轩感到惊诧的是,黑人说话的口吻、措辞都是他极其熟悉的。

“这些话的核心在哪里?对方究竟为什么要复述这样的故事?”林轩在心底一遍遍地问自己。

“那么,还要继续听故事吗?”黑人幽幽地问,随即不管林轩什么反应,立即继续背诵——

1895 年(清光绪二十一年)13世喇嘛受比丘戒后,藏地正处在动荡时代,各大政治经济集团都急切地希望13世喇嘛亲政。于是,三大寺和噶厦的僧俗官员们借口“神意”逼迫摄政王第穆呼图克图辞职。摄政王尽管很不情愿,还是向13世喇嘛提出了辞呈。喇嘛将辞呈提交给三大寺和全体僧俗官员会议讨论,结果与会者一致认为——至尊喇嘛现已精通浩如烟海的显密二宗教义,习修完毕全部经文,按例,时到十八寿年应开始亲政,现寿年已超过双十,政教的明鉴力等各方面均已具备他人所无法比拟的能力,已获得所有僧俗众生的共同赞颂,故应祈请至尊喇嘛执掌大业。

13世喇嘛回复说:西藏涉外条约的事宜关系重大,至今尚未了解。政务繁重,我辨析智能低微,如掌管政教事务,尚难知晓对众生是否有益?故不宜亲政,如定要亲政,需询问乃穷护法神。

结果,乃穷护法神问卜的结果是:执掌政教宏业时机已成熟。

1895年8月,光绪皇帝就喇嘛亲政一事下谕:尔已成年,深谙显密二宗诸法,为利乐之大根。尔深明释迦牟尼佛主所创教义,对一切众生一视同仁;为社稷平安,对恶者治罪。注定尔将为西天众生谋利乐,朕特遣人员与尔授权为赞化政主之主,并与尔丰厚赏赐。愿尔留心经卷,为佛教兴隆和众生造福。

蓦地,林轩心头射入了一道电光,瞬间撕裂了所有的困惑——“我知道了,我知道了,这些话……这些话正是我说过的!毫无疑问,这些都是我从前说过的话,又在这一刻由黑人口中转述出来!”

这种刹那间的顿悟毫无预兆而来,犹如枝状闪电刺破厚重的积雨云一般,横空出世,照亮天地。而且,此刻顿悟到的结果匪夷所思之极,让他陷入了无法抑制的心灵震撼之中。