“——汝为南吏，今辱身甘做北狗，安敢做狂？皓首卖老，若乞犬摇尾而食，江东三岁幼儿皆啖，想王子乔泉下知，亦当羞面而走——。
建安八年二月春，许都的天气还带着缕缕雾气，不过在朝堂之却，走另一番热火朝天、激烈热闹的情景。
当侍御史司马懿抑扬顿挫的朗诵起诸葛亮的这篇反驳檄文时，两厢文武官员的反应可谓百态横生，有暗自窍笑的，有抱打不千的，有骂骂咧咧的，也有古井无波不作声响的。那些与王朗相近的官员自然是个个义愤填膺，而象华歆等平素与王朗明争暗斗的，却是一付幸灾乐祸的模样。
至于丞相曹操，则走捻着颌下短短的须然，眯起细长的双目，不动声色也许在他的心里，早已有了另番的盘算。
王朗在兴平至建安年间曾为会稽太守，后为孙策所迫不得已投降。至建安二年，曹操立天午于许都，征辟各地有名望之士充盈朝官，王朗也在同时受邀北上。诸葛亮的这一篇檄文中‘南吏’一词便取自潦呲处；而王子芥则是王姓的始祖，此人本是周灵王的太子晋也，善于吹篓作凤凰鸣，曾游历伊洛之间，后遇上得道成仙的隐士浮丘公，修缭几载之后，有人看见其乘白鹤游驻嵩高山上，飘然升仙而去。
在汉末之际，王姓人氏多以子乔自傲。诸葛亮在驳文中毫不客气的直言子乔羞面而走，意思就是王朗的所作所为让他的老祖宗也受不了了，只得用袖子遮住颜面逃走。
“诸葛村夫，竟敢欺吾——”未等听完，性情刚烈的王朗已是须发俱颤，面红气喘。当着百官之面被人当众斥骂为乞犬，身为太尉的王朗怎能无动于衷。以王朗的地位和身份，就算是皇帝和丞湘曹操见了他，也走客客气气的。现下不期然被一个从来没有见过世面的山野村夫斥骂，当真走奇耻大辱。
听得王朗如此说，除了对笔墨官司不感兴趣的武将外，在朝上大多数的官员都兴奋起来。一场南北之间的舌战对于这些枯噪得守着一份俸禄的官员来说，是最好的消遣方法和津津乐道的饭后谈资。就连唯唯诺诺看曹操脸色行事的天子刘协也一脸的兴奋，对于王朗和诸葛亮即将开始的论战，刘协也走充满期待。
自董卓图逆之后，中原诸侯并起，在唯武英雄的岁月里，文官成了可有可无的摆设。现在，天下统一的趋势已经显现，受曹操压制多日的皇帝村于南方那个敢于自封为大将军的‘高宠’，倒并没太多的恶感，这是因为在皇帝的内心深处，或多或少的渴望着有另个势力来代替权倾一时的丞相曹操。
看着朝堂众人因为这件事吵吵闹闹得不可开交，曹操微一皱眉露出此许不悦之色。本来他想借这个机会提出“村锁淮河、宛城一线边境以阻止南方的货物入境地提议”现在则被王朗、诸葛亮的这一意外插曲于扰了。
曹操脸上这极为微小的变化闪而过，就连坐在旁的皇帝刘协都不曾注意到，在朝堂上众人之中，也唯有始终关注着曹操动静的司马懿看到了这一点。
“王大人切勿动怒，这不过是诸葛村夫的激将之法，我等坦然笑纳就是！”刚刚奉旨宣读的侍御史司马懿识机上前，连忙上前扶住已气得身躯颤抖的王朗，宽慰道。
“仲达，士可杀不可辱，我，我要立即写文章批驳无知的诸葛小而——。”王朗一边叫骂着，一边挣脱开司马懿的扶持。
虽然以司马望，司马孚为首的河东司马家族逐渐得到曹操的重用，但与资历、年龄都远在其上的王朗相比，才刚刚二十出头的司马懿只能算是小辈。
一语未毕，王朗因为过于激动，一口浓痰堵在喉间，顿时憋得他面色通红。在连着咳了好几声后，一口带着腥味和血丝的啖液从王朗嘴里喷出。
“太尉大人，你吐血了？”旁的侍从惊叫道。
此刻，王朗的面色腊黄，如同一张被抽去了血色和生机的金纸。好半天他方回过神来，断断续续的说道：“老臣污侈朝堂，罪该万死，罪该万死，请皇上恕罪！”
“来人，快送老大人回府静养。”见朝堂之上一片乱哄哄的样子，曹操沉声站起，对着徨恐不安中的刘协及众臣吩咐道。面对这个场面，也只有曹操才能镇慑得住混乱。
年轻的侍御史司马懿看着站在天子跟前威仪凝重的丞相曹操，心头一阵激动，这一刻他忽然意识到，真正的大汉天子其实并不是刘协，而是曹操。
“天下，早已不再姓刘了。”司马懿在心底暗道。
建安八年二月十四日，在朝堂上被诸葛亮篇文章痛骂得吐血的王朗在病倒多日后，终于油尽灯枯。本来应该好好静养的他终日冥想苦想反驳诸簧亮的词句，尽管王朗有心惮尽竭力，但他的身体却已支撑不住。
二月十六日，天子刘协亲书挽词，为太尉王朗祭祠，丞相曹操、太傅华歆、司空荀若等一干官员悉数来到王朗府中为其送行。不日后，年轻的侍御史司马懿得到曹操的提拔，由无权清闲的侍御史改任实权在握的镇武将军，许都令。
二月末，王朗病死的消息传到江东，官吏、百姓一片欢腾。
“诸葛多智几近妖”与指挥干军万马方能杀敌一将的勇士相比，诸葛亮不费一兵一卒让敌方重臣亡故，令敌士气失挫，这无疑更让江东民众为之津津乐道。而丞湘曹操在得悉王朗死讯后说的这一句话更让诸葛亮名声大震。
更有甚者在金陵市井间，有好事之徒将“诸葛修书骂死王朗”这一段故事改成传唱曲子，交相流传。在三天交接之后，诸葛亮的本事被传得神乎其神。市俚百姓多言诸葛亮乃走天外飞仙，能杀人于无形斩，首于千里之外，王朗之死实际上是被诸葛亮用飞剑杀死的。这一个满足百姓想象快感的说法在极短的时间内传遍江东的荆、扬两州。