三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。</p>

长安城自古便是繁华所在，不论是西域的胡商，还是苗疆的商队，最心心念念的，便是长安坊市。</p>

漫说那些俗人，便是修仙问道之人，下山第一站，也多是长安。</p>

一个白袍青年漫步在长安城内。</p>

这人丰姿英伟，耸壑昂霄，背上背着一把长剑，观其服饰像是秀才，看其气质又像是侠客。</p>

既有秀才的彬彬有礼，又有侠客的潇洒不群，再加上俊逸的相貌，引来不少少女偷偷观看。</p>

青年对此毫不在意，他自幼修道，道心坚定，常人如何能动他的心？</p>

这青年不是别个，正是蜀山弟子殷若拙。</p>

殷若拙近来修为到了瓶颈，得到师父许可后，下山历练红尘，寻求突破。</p>

第一站，便来了长安城。</p>

行至西门大街，忽然见到一大簇人围着一家算命馆，挤挤杂杂，闹闹哄哄，热闹非凡。</p>

殷若拙来了兴趣，大步走到算命馆外，驻足观瞧。</p>

馆外悬着一副对子：六爻熟谙，能知天地理；八卦精通，善晓鬼神情。</p>

算命馆倒无甚稀奇，唯独这算命先生怪之又怪。</p>

“算命”是非常吃年岁的职业，越老越受人追捧，寻常算命先生，不说七老八十，也要四五十岁。</p>

可这位先生，不过二十多岁，算的时候更是手舞足蹈，丝毫不见稳重。</p>

殷若拙拉过一个排队的老头，轻声问道：“老丈，这算命先生何人？为何有如此多的人在此问卦？”</p>

老头看了殷若拙一眼，道：“后生，你是外地人吧？”</p>

“老丈慧眼如炬。”</p>

老头听不懂这文绉绉的话，但听得出来是在夸自己，笑呵呵的说道：“这位可不是寻常算命先生，他是当今国师，玄明真人，陛下钦封的‘真武荡魔天尊’。”</p>

殷若拙觉得这个封号有些奇怪，但并未觉得狂妄不妥，因为本世界的神话体系和别的世界大不相同。</p>

盘古开天后，精、气、神分化成伏羲、神农、女娲三位大神，并称“三皇”。</p>

盘古之心悬于天地之间，成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，清浊交汇而生“神树”。</p>

因天地间生灵太少，三皇分别用不同的形式创造生灵。</p>

伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。</p>

神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”。</p>

女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。</p>

天地不是三界，而是六界，分别是：神界、仙界、魔界、人界、妖界、鬼界。</p>

得益于蜀山丰厚的典籍，殷若拙知道伏羲天帝，知道九天玄女，蜀山亦有“真武长老”，但这“真武荡魔天尊”是什么神仙他着实不知。</p>

“既是国师之尊，怎会在此算命？”</p>

“国师体恤我等小民，每月初一、十一、廿一在此坐馆，后生，今天你算是来着了。”</p>

殷若拙观察了一会，发现这“国师”倒不是骗子，而是真正的有道之人。</p>

一双眼睛仿佛日月星辰，似乎能看遍古往今来，宇宙星空。</p>

这样的一个人，怎么会追求凡间富贵？</p>

好奇之下，殷若拙并未离开，而是准备会会这位玄明真人。</p>

巧的是，殷若拙刚好是最后一人，别的人都已经散开。</p>

狄光磊看了殷若拙一眼，道：“你算什么？”</p>

“嗯？”</p>

“我的意思是，你想怎么算？”</p>

“怎么算都行？”</p>

“你看了那么久，不是都看到了么？”</p>

“那就先看看面相吧。”</p>

狄光磊瞥了一眼，道：“你这面相还算周正，就是有几处低了，有几处薄了，感情方面比较淡薄，说的好听叫无私无欲，说的不好听……”</p>

“不好听又如何？”</p>

“说的不好听，那就是薄情寡义。”</p>

事实上，修道之人无私无欲并不是什么坏事，反而是无数人追求的高境界。</p>

毕竟，神仙的职责是管理天地，维护天道的正常运转。</p>

有了私心，有了私情，那还怎么管理天地？</p>

但这是什么世界？</p>

仙剑奇侠传。</p>

一个用爱发电的世界。</p>

至少到目前为止，最厉害的大招均需要用“真爱”来催动。</p>

因此，殷若拙的性格和本世界格格不入。</p>

若是他到了传统的神话世界，比如《东游记》，那一定过得如鱼得水。</p>

殷若拙道：“在下从未见过国师，更没有任何得罪，国师为何恶言相向？”</p>

“我说的是事实，并非恶言。”</p>