0310 惊世骇俗(2 / 2)

五胡烽烟 步兵长 0 字 2021-09-29

不会,他们行的是‘人道’,只会加大力度剥削百姓。

百姓如果不想被剥削,不想被饿死,就必须要支持皇帝抑制财富兼并。富人如果不想迎来大破灭,也必须支持皇帝。

唐国推行的所有政策,学政体系、科举体系、医疗体系,废除人头税摊丁入亩,官绅一体纳粮一体当差等等。

都是‘损有余而补不足’,是文易在代天行权……

看到这里谢道韫的脸色终于缓和下来,想到刚才的态度,非常的不好意思,低声道:“对不起,我误会您了。”

文易心中的石头彻底落下来了,连谢道韫这样出身士族的人都能接受,看来这些改动是成功了。

事实上原版这里他写的更加的‘反动’,就是考虑到太激进反而让人无法接受,才修改成了这个样子。

路要一步一步走,饭要一口一口吃。

即便如此,这拿到别的国家依然是反书。谢道韫之所以能接受,是因为和他接触的久了,多少受到了感染。

试想一下,如果文易先统一天下再写这,会是什么后果?

第二天早上起来他的头颅就会被挂在城头上。

在唐国就没有这方面的担心,唐国的核心力量是最早追随他的那五千五百名流民,对他忠心耿耿。

且这些人都受过他的熏陶,能更容易接受这里的思想。

唐国百姓百分之九十九点九九的人都是贫民出身,他们也不会反对这本为自己争取权益的书。

纵使有一部分人接受不了,也不敢公然造反。

等这的思想深入人心,等下一代人成长起来,等他培养出足够多的新式人才,才是出兵一统天下的时候。

谢道韫连天加夜把这通读了一遍,虽然心中依然有很多疑虑,但还是同意了出版。

不过文易反而又把书拿回去重新回炉了一遍,谢道韫只看了前几页就爆炸了,看完后面的内容反而接受了这。

那就说明前几页有点问题,应该修改一下。

他思考之后决定用孟子的话来为前几页的内容背书。

民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。

诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。

孟子不但是民贵君轻思想的提出者,还是标准的实用主义者。

得民心的人才能当君主,君主不合格就造反换掉他。干旱的时候祭拜神灵,还不下雨就捣毁祭祀换个神拜。

所以孟子的思想一直都不被统治阶级喜欢,但再不喜欢大家也都承认他的江湖地位。

文易用孟子的思想为蓝本,重新把前几页的内容改动了一下,再拿给谢道韫去看,她的态度果然和之前截然不同。

虽然还是很不喜欢这的思想,却不在一味的反对了。

这让文易松了口气,同时也让他明白了为啥古人写书都喜欢引用老祖宗的话。

或者干脆就说我是某某学派的传人,我的思想就是根据某个老祖宗的思想发展来的。

原因很简单,中国人尊古,愿意相信老祖宗的经验。

不管你的思想多么惊世骇俗,只要和老祖宗联系在一起,大家先天上对你就多了几分宽容。

最终版本终于确定,文易把手稿送到了印书馆,让他们制作雕版印刷成书。