第674章 联军统帅(1 / 2)

 三天之后,当李悠时隔数百年再次来到于阗城的时候,尉迟僧伽罗摩还是决定以于阗国王的身份和李悠见礼,他率领大军来到于阗城东方的绿洲中迎接李悠,见到对方的旗帜就赶紧迎了上去,“小王多谢敦煌王的大力援助,我于阗国上下感激不尽。”

“于阗王客气了,本王还要多谢于阗王这些年来为我们挡住了这样一个凶恶的敌人。”对于这样的英雄人物,李悠还是格外尊敬的,所以也没有想过要利用亲戚关系在他身上占便宜,连忙翻身下马和尉迟僧伽罗摩见礼,顺便将指挥甘州回鹘大军的禄胜引荐给他,起码在这一战中,禄胜会是他们的得力助手。

“高昌回鹘的亦都护(高昌回鹘诸部首领的称号,意为“幸福之主“或“神圣陛下“)的援兵也快到了,等他们一到咱们就可以率领大军越过葱岭北上进攻喀喇汗国了。”见礼过后,尉迟僧伽罗摩和李悠并肩而行,给他介绍着眼下的局势。

如今的沙洲以西主要有于阗、高昌回鹘和喀喇汗国三个国家,其中于阗国位于南方,高昌回鹘位于东北,喀喇汗国位于西北,由于喀喇汗国信奉真神教,而于阗和高昌回鹘多信奉佛教,所以他们之间的冲突无可避免,高昌回鹘这些年来也饱受喀喇汗国的进攻,高昌回鹘西方的几座城池已经被喀喇汗国所占据,因此他们也毫不犹豫地加入到这次的战争中来。

和于阗国一样,高昌回鹘也自视为中原守臣,高昌回鹘的可汗在十多年前向宋太宗上书之时曾自称为“西州外甥”,将大宋的皇帝视作自己的舅舅,李圣天当年也曾向大宋续结过此前于阗和大唐的“舅甥之亲”,似乎认中原的君主为舅舅是西域诸国的一贯习俗,在汉朝时候也有“汉家大阿舅”的称呼。

进入于阗城,休息好之后,李悠就和班超一起四处游览城中的景象,比较着眼下这座城池和大汉之时以及大唐之时有什么区别,同时也在观察着于阗军民的气象,结果发现他们虽然信奉佛教,却没有李悠印象中的那些佛教徒一般柔弱,反倒在连年的征战之中锤炼出一股英武之气,他二人相视一笑,有了这般气概的军队,接下来这一战就大有希望。

尉迟僧伽罗摩看到远道而来的归义军和甘州回鹘也是有些吃惊,在他的印象之中归义军这些年来内部混乱和甘州回鹘多有纠纷,或许他们的力量早已被消磨干净,却没想到他们依旧保持着强大的战斗力,而且彼此之间似乎相处的还比较融洽?

其实这些都是李悠和班超的功劳,李悠拥有强大的练兵技能,可以在行军过程中不断锻炼这支军队,让他们渐渐恢复到巅峰时期的状态,而当初能够熟练地处理西域几十个国家之间关系的班超,一路上使出各种手段暂时消除了归义军和甘州回鹘之间的矛盾,让他们拧成一股绳,共同面对喀喇汗国。

又过了几日,回鹘的军队也到了,他们的亦都护派来了大将毕勒哥率领两万余大军抵达于阗城,自此于阗联军的所有人马都已经到齐,四方势力一共凑出了近十万兵马,整装待发,只等统帅一声令下就穿过葱岭向喀什噶尔发起进攻。