第七卷辽东攻略第一百五十五章改行建庙</p>

随着礼部公文的出，朝中大臣也开始觉朵颜部的异常起来。五天之后，从朵颜部传来消息，斡赤伦因为身体不适，两儿子分家带走了大批部族为由，婉拒了使者出兵的要求。而就在这个时候，驻守在大同的常炎林来急奏，是在乌兰察布的地方现了朵颜部的踪影，他们四处挑衅当地部落，隐隐有西向的趋势，所以他们特地请示朝廷该怎么办！</p>

果然是高招！借口分家，反正现在闹事的是他的儿子，他完全可以用不受约束作为推脱责任的理由。而且朵颜部也看准了大明不敢现在翻脸，所以才大胆展自己的势力。</p>

朝中大臣知道后，举朝哗然！很快就有大臣上言，要求朝廷出兵严惩朵颜部。也有些臣子在那里不断教，认为蒙古人不可信，之前他就反对云云。内阁大臣们倒没有话，显然他们也意识到大明这个时候无法跟朵颜部翻脸。如果大明没有建盘山城之前，就可以用关宁铁骑压制住朵颜部，但现在只能是放任朵颜部自由去了。</p>

时机选的相当合适，我不由重视朵颜部里边的那个蒙古人了，看来我原先的谋划需要宋献策全力施为才不至于出错。就在我谋划的时候，乌斯藏来的大活佛终于代替**答应了我的五要求。原本罗桑却告坚赞还想讨价还价，但是在我的强势压迫下，他们最终屈服了。</p>

对于**他们的册封还是很正规的，原本按照大明的惯例我应该封他们为什么法王教主的，但是沿袭我后世的观念，索性用俺答汗封的**作为封号，这样对于我在蒙古地区推行藏传佛教效果会好很多。礼部尚书温体仁对于我的提议当然不会有什么反对意见，很快礼部就将金印册封的诏书准备好，并在大朝会的时候举行了册封典礼。</p>

“奉天承运皇帝制曰：朕公平待众，以慈悲抚治天下。对恪守戒律、遵守清规、精勤修道之人，向以褒嘉，并赐官封号。阿旺罗桑嘉措及罗桑却告坚赞二活佛自前生以来，恪遵戒律，善意行进，弘扬正法，今又依照礼仪，虔诚进贡，以表耿耿忠心，故朕特赐印册，封阿旺罗桑嘉措为‘西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇**喇嘛’，主持哲蚌寺和色拉寺，驻锡于拉萨管理前藏事务;封罗桑却告坚赞为班禅额尔德尼，主持扎什伦布寺及其所属寺院、寺属溪卡，驻锡日喀则管理后藏事物，他人不得侵占争夺，使其永久安居。尔等亦须坚持梵行，弘扬正法，教育僧众及弟子，做到取舍无误，精勤修行。钦此！”</p>

“皇帝陛下万岁万岁，万万岁！”</p>

格鲁派的宗教领袖地位得到大明的册封，但并不是他们接下旨意就可以了。因为他们接下来要把五书写成铁券，一式两份，一份将收藏在大明皇宫里，另外一份将在**以后的驻锡之地悬挂。相信有了这样的规定，乌斯藏的人无法在抵赖了。</p>

册封完毕后，四世班禅罗桑却告坚赞道：“陛下，我们已经接受了朝廷的册封，请问陛下何时派兵入藏？”</p>

“这个嘛”我顿了顿道：“朕答应过的事情自然算数，但是目前还有一件更重要的事情交给你们去做！”</p>

听我这么一，罗桑却告坚赞闻言一黯，但是现在他们在大明的屋檐下不得不低头。</p>

“陛下有何吩咐？”</p>

“朕不是过要帮助格鲁派在蒙古草原传播吗？现在朕已经决定了在赤峰的地方建一座黄教寺庙，这样可以使得蒙古牧民们有参拜的地方。为了招募信徒，朕打算让你们去赤峰传教。”</p>

“去蒙古草原传教？”罗桑却告坚赞没有想到我是提这么一个要求，他跟**对望了一眼，又迅的沉默了下来。至于**这次会见表现得相当配合，一切应答都是让罗桑却告坚赞出面。</p>

“怎么你们不愿意？”</p>

罗桑却告坚赞忙摆手道：“当然不是，僧等愿意去赤峰传教。”</p>

“班禅愿意去就好，那是蒙古牧民的福音！至于**，朕还有些佛学上的疑问向**请教，所以赤峰之行就劳烦班禅去了，朕会派遣大量人员相随，确保班禅能够尽快在草原传教。”</p>

“就罗桑却告坚赞一人去？”</p>

“就僧一人去？”</p>

**跟班禅两个人异口同声的问道。</p>

我呵呵笑道：“当然，理由朕方才已经了！”</p>

**闻言顿时没了神采，班禅沉默了一下后最终叹了口气。原本他们听要去草原传教，就想着能够去草原那边，毕竟在草原总比呆在京师要好得多。一旦蒙古王公们是格鲁派的信众，不定能够依靠他们逃出大明的掌控。他们之前逃出乌斯藏，选投靠的目标就是蒙古人。想不到这个年轻的皇帝早就防范着他们，留下**便是作为要挟班禅的人质。班禅知道自己的打算为人看破，所以沉默以应算是接受这个安排。</p>

我见他们沉默算是答应边挥手道：“既然如此那你们就下去准备吧，朕会先行派人前去建庙，等时机成熟了，朕再人送你去。”</p>

不由他们多，侍卫们引着他们下去了。朝会散了之后，内阁大臣随我去了乾清宫，虽然我已经开口要建庙，但是具体的事务还没有确定下来。而朝中臣子对于大明跑去草原建庙有些不理解，特别是户部尚书对此多有微词。进了乾清宫后，钱龙锡先话了：</p>