有一说一，这还是苏离第一次上朝。</p>

作为一个男人，谁没有过在朝堂之上叱咤风韵、玩弄权谋然后造福天下的梦想呢？</p>

虽然说苏离觉得自己这个梦想基本实现不了了。</p>

但是在真实朝堂上看一看还是不错的。</p>

而作为黔灵圣地的使者，苏离完全的有这个权利。</p>

因为黔灵圣地出使各个王朝的使者基本上都是在朝堂上看一看。</p>

和皇帝见一见。</p>

和各个皇子大臣啊什么的。</p>

最后喝几杯酒，参加几个宴会，基本上就是公费旅游。</p>

一大早，苏离就来到了朝堂上，甚至苏离连衣服都不用换。</p>

反正挂着一个“黔灵使者”的牌子，就表示苏离超脱世外。</p>

这么说吧。</p>

现在的朝堂就像是一场公开课。</p>

而苏离就是听那一场公开课的专家......</p>

不少人来到大殿之后，看到苏离先是一愣，不过看到苏离腰间的牌子，很快就是明白了一切。</p>

原来又是黔灵圣地的使者啊。</p>

见怪不怪了。</p>

而苏离见到这些大臣，发现他们竟然有不少都是修士。</p>

打开他们的剧本，发现有的境界还不低，甚至有两位元婴境！</p>

不过一想，好像这也挺正常的......</p>

这是修仙的世界，而且这个世界的王朝和山上的划分并没有那么严格。</p>

修士入朝为官完全没问题。</p>

只不过没有多少修士会这么做罢了。</p>

很简单，毕竟朝堂之上各种阴谋阳谋，各种关系混杂，你入了朝堂还想静心悟道修行？</p>

修个锤子呢。</p>

而朝堂的修士基本分为两类。</p>

一类儒家修士。</p>

一类武修。</p>

儒家修行方法比较特殊，那就是看书、读书、悟书，以书证道。</p>

当然了，并不是所有的书生都是修士，这也是要根骨的。</p>

如果没有根骨，你看再多的书也没用。</p>

而有根骨的，一旦学习儒道，那么自然而然就会成为儒修。</p>

所以一般情况下，儒家修士有两个选择。</p>

一个是进入书院，专心研究学问，提升自己的境界，成就儒道，大多人会选这一条路。</p>

另一条路那便是入朝为官。</p>

一入朝堂深似海，只要入了朝堂，你想安心做学问？</p>

呵呵......基本不可能。</p>

单单是揣摩帝王心思，就要耗费你不知多少心神。</p>

所以，入朝为官的修士，基本放弃大道。</p>

当然，也有不少见大道无望的人，放弃了继续修行，入朝为官。</p>

而武修自然都是武将了。</p>

武修无需根骨，只要不停不停地炼体就行！</p>

再菜的人，也能够进入到武夫第二境。</p>

但要进入到武夫第三境，那就需要很高的天赋了。</p>

第四境就更不用说了......</p>

但不管如何。</p>

武修相比于文官修士，境界的影响不会那么大。</p>

因为他们本就可以在战场上磨砺自身而提升境界，不需要潜心悟道什么的。</p>

不过这也仅限于那些经常出入沙场的武修。</p>

若是你完全进了朝堂，无法去沙场磨炼自己，那你的境界也基本到头了。</p>

至于帝王，也是可以修行的。</p>

不过帝王的修为一般不会超过洞府境......谷</p>