江澜翻着书籍。</p>

《神位假说》居然要从古御起源说起？</p>

而且第一个凝聚神位的人，也是古御的人。</p>

“也难怪。”</p>

现有的神位前缀均是古御，那么神位由古御而来，自然说得通。</p>

不过神位的作用说的没有那么清楚。</p>

机缘他是感觉到了，至于阶梯，暂未知晓。</p>

后续或许会有所记载。</p>

书被缓缓的翻动，江澜看的很慢，因为这书记载的东西，颇为离奇。</p>

古御起源源于一个人，古御。</p>

古御是一个人名，只是后来成为了某个势力的名字。</p>

根据书中猜测，古御在凝聚神位时，天地出现了异象，大荒各处都能望到他的身影。</p>

他的名传遍了大荒。</p>

古御之名也在那个时候被人知晓。</p>

而后这个名成为了势力，开始在大荒无数角落出现。</p>

。</p>

这些记载很多都出于猜测，不过有理有据。</p>

几乎都在说神位的由来，以及影响。</p>

神位是机缘的凝聚，得到神位便得到机缘，而且还有全新的威能。</p>

可跨大荒彰显神力，传达言语。</p>

更能执掌某种特殊力量。</p>

江澜未曾多想，一直在翻看内容。</p>

对于神位，他有很多不解，他想知道神位是否有高低之分。</p>

比如上位神或者下位神。</p>

很快他就看到了这类记载。</p>

正文：</p>

神位的由来隶属天地，并未有高低之分。</p>

可作用并不相同，蕴藏的神位力量也有所不同。</p>

无高低之分，有强弱之别。</p>

极可能跟凝聚神位的人有所关系，古御强者众多，可并不一致，实力不同，神位自然也有所不同。</p>

相同的机缘，凝聚不够集中，便可能出现双神位，甚至三神位。</p>

双神位与其他神位同等，可其中蕴藏的力量有所差别。</p>

。</p>

“如此说来，古御下宫之所以有双神位，是因为当初古御强者实力有所不如？”</p>

对于双神位，他倒是第一次知道原因。</p>

如此说来，东西南北四大神位蕴藏的机缘，要比上下左右强一分。</p>

而中宫...</p>

大荒中无一人可以直接承受。</p>

那便说明，当初凝聚古御中宫神位的人，实力完完全全超过了大荒目前任何人？</p>

他们属于继承神位，无法凝聚神位。</p>

那有一定可能，凝聚神位的那些人，都超过了大荒目前的人。</p>

如此之强的古御天庭，为何就亡了？</p>

江澜继续翻看，他想看看关于神位的其他事。</p>

后面出现了假设。</p>

假设被凝聚的神位，出现了无主状态。</p>

会在某个特定且适合的时候，降下机缘。</p>

得机缘者，可连接神位，以自身所在之地作为一部分载体，接触神位，等到认可，从而初步继承神位。</p>

若成，便会诞生神位尊称。</p>

继承神位必定受神位约束，暂时失去自由。</p>

何为适合时候？</p>

或天地灾祸将至，或天地机缘混乱，或大道产生未知巨变。</p>

任何形式均有可能。</p>

获得神位的方式，也有无数可能，但最大可能跟神位原主人有一定关系。</p>

。</p>

“有些奇怪。”江澜看到这些，感觉不太正常。</p>

他得到神位并未得到认可，也未曾受到约束。</p>

可神位就是出现在他身上。</p>

载体有一部分算巴国，可他并未在巴国。</p>

很蹊跷。</p>

至于灾祸将至，他早已知晓，幽冥生物说过，幽都大帝也说过。</p>