第三百五十章 明玉大成(1 / 2)

 两人一番客气之后,李长空便以请教佛门经义为由,留下与了结大师谈论佛法。</p>

一开始,少林众人还不以为然,毕竟李长空的武功明显偏向道家,对佛门佛法又能有多少体会。</p>

可是,当李长空真的开始与了结大师谈论的时候,不少少林弟子发现,李长空不仅对佛法有些了解,而且境界还不低。</p>

也是,李长空的武功根基虽然是道家,可系统抽取奖励的时候可不管是道家还是佛家。</p>

李长空也不止一次从系统中抽到过佛门武功,少林七十二绝技、六字大明咒、罗汉伏魔神功等等,在他学会这些佛门武功的同时,对于佛法也有了一定的了解。</p>

如今,就算是他把头剃了,去装成一个得道高僧都不会有人怀疑。</p>

李长空的佛法造诣不低,了结大师的佛法修为只会更高。</p>

两人一番讨论,一开始,众人还能听得懂,但随着两人讲的越来越多,尤其是将佛法和武功结合起来之后,能跟得上他们思维的就没有几个了。</p>

末了,李长空提出了本次交流的最后一个问题。</p>

“如何凝练神元?”</p>

闻言,了结道:“所谓凝神,在我佛门来说,便是修心。”</p>

“道家讲五气朝元,心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、肾藏精。”</p>

“因此,修心就是修神。”</p>

“何为修心,心藏神,你便要凝心定神,自身的心性便好似一只跳脱的猴子,这便是心猿,你所要做的便是将其降服,正所谓斩尽心猿成悟空,便是这么个道理。”</p>

“降服住你们自己心中的那只躁动不安的心猿,你的神便有了根,翱翔宇内,皆可归位。”</p>

“大道至简,无论放在何地其实都是一个道理,就比如我佛门一脉讲究四大皆空便是如此。”</p>

“世俗凡人看世界,往往以人心为主,导致心猿意马,思绪翩翩。而佛心看世界,则是一片澄净。如此才能悟透空虚,领悟禅机。”</p>

“眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,舌尝思,意见欲,身本忧,六根不净,则心猿不定,心猿归正,则六贼无踪,得大自在。”</p>

李长空闻言,眉头一锁,心中隐隐有些感悟。</p>

一直以来,他修炼魔刀,都是用的内圣外魔的方法,以道心克制魔性,模拟道心魔种。</p>

可现在听到了结的一番话,他发现自己走到一条岔路上了。</p>

佛家有云,未曾拿起,何谈放下,他放纵魔性,看似拿起,但由于道心遏制,反而隔了一层。</p>

如此,虽然能够不受魔性所影响,却也不曾真正深入魔刀之中。</p>

斩尽心猿成悟空。</p>

心猿不乱,如何斩成?</p>