第一百五十六章应许之地(1 / 2)

海疆 骠骑 6779 字 2019-08-27

 听着慈禧有点悲伤的声音,林海疆犹豫了一下,深深的吸了口气道:“假若有一天兵戈相见,你的大清肯定是不保了,但是我会保你们的人身安全!”

林海疆把地球仪拨了几圈之后用手一按道:“这里是大洋洲,比关外要大几倍,有土地肥沃的平原,有丰富的矿山,现在只有少数几个欧洲国家在那里殖民,当地的土著根本不堪一击!那里就是我给你们的应许之地!”

慈禧惊讶的望着林海疆,等待着他的下文,林海疆拍了拍地球仪道:“我会出动舰队帮助你重新打下一个疆域,愿意跟随你们前往重新立国的我可以用船运送,提供军事、科技、建筑等方面的援助,在哪里你甚至可以当你的武则天都没有人敢干涉你,你可以建设一座比紫禁城大十倍的帝王宫殿,那里有无尽的矿产和用之不竭的奴隶。”

慈禧深深的吸了口气轻声道:“谢谢你有心了!不过你要知道,大清花了十几年争天下,却花了整整一百二十年才坐稳天下,士人岂能是民夫、商贾所及?没有士人的支持这天下谁也座不稳。”

林海疆微微一笑道:“那些人的祖先恐怕都是在满清入关前破口大骂鞑子的仁人志士吧?大明天子守过门,崇祯死了,死得其所,那些饱读诗德,口口声声子曰的人又在何处?他们怎么突然成了识时务的俊杰了?他们有什么资格跟我谈子曰?恐怕他们的无耻要气得子从地底蹦起来怒叱其了。”

林海疆一摸自己腰间的手枪道:“对付他们我有的是子弹和炮弹,一个阶层假如不能为我所用,试图脱离我的控制,那么就对不起了,这个阶层注定要彻底消失,等他们被消灭之后,我会重新缔造一个为我服务的阶层。”

对于林海疆的观点慈禧不敢苟同,天下人岂能是杀得尽的?这天下悠悠之口从古到今哪人堵得上?安德海,爱叶娜几乎所有的人对于皇天后换了身衣服这事都闭口不言,没人敢去猜想什么。

这一晚对于林海疆来说是非同寻常的一晚,他随口答应慈禧可以海外建国的目的也非常简单,未来在海外成立的大清帝国肯定要在中华帝国的保护之下,大清帝国就是中华帝国的傀儡,也是中华帝国海外扩张的一个不可代替的躯壳,要知道国际政治准则每次经过一次大规模的战争就会逐渐的趋于完善,这个国际政治准则就是给强国可以合理合法欺凌弱国占据其的资源提供了法理上的合法性的具体依据。

简单的说就是大清帝国如果在海外动战争占领了其它土地以及资源,那么作为其保护国的中华帝国将会处于一种绝对有利的处境,进可以出兵协同作战最终收取利益,退则可以担负调解人,以政治施压配合军事。

睡了一个在历史上很有名气的女人,甚至有机会可以避免一场生灵涂炭的内战?全当自己做了善事,拯救了一名yu火焚身的女子,况且在林海疆看来兰儿还是相当的不错,要知道大清帝国选秀女可是有一套非常严谨的标准的,丑女出现的几率小于等于零。

年轻即为优势,在漂亮得女人过了六十岁也不会好看,更何况才二十三岁的慈禧。

林海疆要建立起一个庞大的帝国,但是民族问题始终都是每个国家都存在的问题?彻底的清除和灭绝?不但会使自己在国际上被孤立,对于整体国家形象和施政也是一个巨大的考验,后世的希特勒如此卖力的诛杀犹太人,也没能阻止二战之后的犹太人复国运动,最终犹太人在应许之地建立起了以色列。

林海疆的记忆中似乎没有那个民族是被外族入侵的大规模屠杀彻底消灭掉的?即便被认定灭绝的玛雅人依然有旁系和后裔族类。

所以单纯的屠杀是起不到什么作用的,应该采用更加积极的方式去进行,汉民族的文化确实源远流长,但是仍然避免不了要去其糟粕取其精华,一个民族的优势是有特定时间性的。

就如同黄老学说在西汉武帝之前一直占据着大汉统治集团的中心主导思想,但是为了配合自己的统治和对外政策的调整,汉武帝刘彻选择了更加适合他的儒家,这并不代表儒家要比黄老高明多少,只能说此刻儒家更加适合而已,如果儒家思想不被统治阶层利用成为愚民的工具的话,而是能够不断与时代共进更新其意的话,那么中国在历史上也不至于多次闭关锁国,以至于被坚船利炮敲开了国门,沦为半封建、半殖民地国家。

一种思想不在于思想本身,而是在于操控者的意志,操控者想传达何种思维,何种意思给民众。

林海疆认为观察一个民族的个性,不该从这个民族所在的国家综合实力去着眼,不需要看什么国家的展数据,不需要看这个国家拥有多少别国的外债,更不需要看这个国家在国际上花了多少冤枉钱,这一系列杂耍表演般的强国形象对于一国的普通国民来说除了浮云还是浮云,什么意义都没有!

观察国民精神状态的最佳时机就是看这个国家在面临周边不稳定因素,应对挑衅俄领土需求、争端时候的表现,经济指数高,但是没有相应的武备支撑,说话都无法硬气起来,这一点林海疆可谓深有体会,他之所以敢纵横跋扈,就是因为他背后有一支横扫东南亚以及整个亚洲的帝国铁甲舰队。

军事实力是政治的骨头,而强硬的外交态度则取决于这个国家人民的最终意志,虽然林海疆的方式有些穷兵黩武的嫌疑,但是林海疆非常清楚,中华民族的血性已经被阉割了太久太久。

中华民族需要重新振奋,但是这个振奋的过程中如果一个不小心,就会使整个国家陷入万劫不复之地,相反林海疆对于历史上狡猾的日本人会对中国野心不死,蠢蠢欲动蛇吞象的战略非常怀疑,日本人怎么会选择走上这条死路?

不过林海疆记得特别是当外强中干的清朝北洋舰队访日之后,日本海军名将东乡平八郎明白了一个道理,那就是不管船再大、炮再粗、兵再多,但对于清朝来说,这一切都是白费。当时的中国人对这个异族政权没多少认同感,也谈不上为民族之崛起而奋斗,当兵对于不少清国官兵来说,无非是一门营生罢了。缺乏了上下一心的国民精神,再庞大的舰队在全国民族万众一心的日本面前只能一触即溃。

多少年来,中国人想当然地默认了“先有大国,再有大国公民”的逻辑,却鲜有对这套莫名其妙的逻辑逆向加以思考,自己不拿自己当成大国国民,怎么会有大国的崛起?一个民族如果失去了最为基本的自信,那么这个民族又何谈振奋民族精神?

余下的几天慈禧除了一次前往舰桥之外,都在作战室内,即没召见林海疆,林海疆也没前去请安,之前两人的一番交谈也仅仅存在两人之间,林海疆需要时间展建设,如果清廷对两广进行全面的封锁禁运的话,对于海南、台湾、印尼以至于旧港的展建设都是一个不小的干扰。

林海疆曾经看过一些关于慈禧的研究资料和专家论点,慈禧的背景出身来说她对大清朝并无多少好感或者是忠诚,大清朝对于她来说只不过是一件保障她可以安稳享乐的工具和保障,所以才产生了宁予外不予内的极端做法。

林海疆相信人的性格、思路、理想不是一天形成的,但是这些都是会随着身份、时间的变化为之变化的,不过这些变化都需要有一个基础,从根基上看慈禧的话,无疑慈禧是一个极端的务实的功利现实主义者,老娘我自己享受够了,身后事情你们自己担待去吧!