明面上来说，伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社，被定为神社本厅之本宗，内宫祭祀天照大御神，外宫祭祀丰受大御神，负责统筹管理全日本的125座神社，现任祭主为昭和天皇第四女池田厚子，但是实际上伊势神宫就如同我们的全国道教协会总部白云观一样，是一个专门统御本土神道教的组织，而与白云观所不同的是，作为皇权的代表，伊势神宫更有权势、更加独断专行。

我们先前所碰到的织田信玄、赤松等神官，皆出自于伊势神宫门下。

从大师兄提供的资料来看，日本的修行者分成三块，第一就是以神道教神官和安倍晴明这样阴阳师为代表的本土多神教修者，第二就是改良中原五行道术之后发展出来，以刺探情报、谋杀为目标培养的忍者，以及佛教东传之后的真言和尚。这些在日本的许多文化中都有体现，也广为人知。

古代的日本是一个妖魔横行的混乱之地，而越是混乱，越出强者，传承渊源也悠长，所以我们并不能够小瞧天下英雄。

这一次我前来日本，首先是要跟加藤亚也见上一面，毕竟光听足利次郎的一面之辞，就傻乎乎地冲上前台来，这样做其实很不成熟，而只有确定加藤亚也被强迫、违背她的意愿而被当做了祭品，那么我们才会出手，将她从伊势神宫的魔爪之中，给拯救回来。

那个祝部博野之所以会指定亚也小姐成为此次会阳节的终极彩头，只怕是因为她身体里面有那巫咸遗族的力量存在，任何获得亚也处子花冠的人，实力都能够得到飞跃性的进步。

虎皮猫大人在百年前，就曾经和入侵中国的日本神宫势力有过交手，对此也熟，在这儿一五一十地宣讲着，探讨各种方案，指手画脚间，倒也颇有些大将军的气概。朵朵和小妖吵吵闹闹，肥虫子四处拱吃的，倒是那小青龙特别喜静，盘踞在房梁上面，一动也不动，当真像根上吊用的麻绳儿。

安静，和乌龟差不多，新陈代谢就慢，这或许是真龙能够长寿的原因吧？

大概在晚上七点多的时候，我们接到了足利次郎的电话，说他已经到了台东区，约我们在浅草神社附近见面。得到消息之后，我草草地换了一身方便行动的衣服，也没有带鬼剑，喊杂毛小道出门。朵朵并不喜欢神道教的寺院，没有随着我们，连同着小妖、小青龙和虎皮猫大人都不愿意去，于是我便带着不情不愿的肥虫子，留这些小家伙们帮着我们看好行李。

先前在路上便大概问好了这一片区域的位置，我和杂毛小道出了门，倒也没有迷路，径直朝着浅草寺那边走去。阿木这旅社离那边距离不远，我们又走得快，十多分钟的样子便到了寺院的外围。

在东南角的一处树林边上，我见到了那个远隔重洋给我打电话的少年，许久不见，他长高了一些，嘴唇上面也有了浓密的绒毛，略瘦，个儿显高，没有穿这黑白色的神官服，而是西裤衬衫，还有呢绒子的灰色中山领，让人感觉像是日剧里面的高中生。

瞧见我们从道路尽头缓缓走了过来，足利次郎很激动，迎了上来，与我们招呼。

言谈没有几句话，我便直接提出了要求，让足利次郎安排一下，我要跟亚也小姐见一次面。

足利次郎连连摇头，说不行，亚也小姐现在被供奉在西大寺观音院的静阁中祈愿，她在静阁之中，衣食住行都不能出阁，连与人见面谈话都不行，而这个过程则有神道教与东传佛教派人监督，一旦有违反，必须打断重来，如果超过三次的话，那可能就需要……

“需要什么？”我的心中一紧，厉声问道，而足利次郎则喘着粗气，低声说道：“需要将亚也小姐放在一个内置尖钉的棺材中，封上盖子，让她受七日针刑，流血不死方才能活……”

我的心一跳，尼玛，这么残酷的东西，加藤一夫那老狐狸到底是怎么想的？我这儿心揪得紧紧，而这时旁边的杂毛小道突然朝着林中黑暗处喊道：“谁？出来！”