第163章 现法和爵位(1 / 2)

 第一个五年计划在短暂的讨论中被确定,关于建国的流程也才走了一半。</p>

由复兴党这边整理出一份建国的礼仪、流程、邀请的外宾和国内各类人士都不用韦珣操心。</p>

之后都是半个多月时间,复兴党都在忙活着制定宪法。之前制度的关于皇室的宪法,在韦珣设置的框架下,只要将各方面考虑周全,参考英、德两国的一些君主宪政内容就能制定出来。</p>

国家现法方方面面需要考虑更多。</p>

开始的两天韦珣还保证看看能不能提意见的想法去参加,可去了之后发现自己完全没法像之前的那些拿出纲领性的内容来给予建议。</p>

在连续几次发言都被复兴党内的法律专业人才指出谬误和不妥之处,韦珣也就彻底淡了这方面的心思。</p>

没办法,国家现法包含的内容五花八门,既要考虑国情和传统,又要体现文明和先进。</p>

他自己又没有这方面的知识,继续待下去也没有多大用处。</p>

等复兴党将现法的初稿交过来之后,韦珣看了一下内容,还算中规中矩,用于二三十年内还是够用的。</p>

既参考了德国和英国等国的优点,又考虑国情和传统。</p>

现法也是需要实行之后才能通过经验来修改其中不足的,所以这份现法韦珣特地要求他们以五年试行,五年后再进行修正。</p>

圈定一些需要修改的内容,并批注上自己的建议。</p>

至于之后的刑法、商法,有了上次的经验,他也就是强调了一下商法要贯彻对境外资本的行业限制和金融市场的限制之外,也就彻底放手了。</p>

当然,韦珣可不是自己偷懒闲着。建国之后要实行君主立宪制,关于爵位制度,还得他拿主意。</p>

在韦珣的设想中,华夏的爵位是完全不同于西方世界的。</p>

早在秦汉时期,华夏的爵位制度就从分封制变成了食邑制。</p>

等到了后来,不断的中泱集权过程中,食邑制也被取消,变成了只象征身份地位,获得一些俸禄。</p>

不过这还不够,一个健全健康的社会,必定不能产生阶级固化。所以爵位必须要再次削弱,否则很容易出现贵族和公民两个不同阶级。</p>

要削弱贵族,在特权上就做功夫就是必须的,韦珣第一个下手的地方就是爵位的获取方式。</p>

在他的草案中,想要获得爵位只有通过科研和军功。</p>

科研获得爵位是为了鼓励科技的进步,科技是时代进步的最核心的基础,是国家强盛的基础。</p>

另一个军攻获得爵位原因就多了,一是可以保证军队对于皇室的忠诚,二是形成一种尚武的风气。</p>

自三国时代结束,华夏就陷入一种崇文鄙武的古怪风气。如唐朝,军事、科技、文化、经济哪一样不是世界第一?可以文官为主导的统治阶层为了所谓的文治武功,为了万邦来朝的虚名,放弃了扩张的大好时机。</p>