第168章:以黑暗神的名义,抢劫吧(2 / 2)

狂欢节似地大抢掠。在日出城如火如荼地上演着。曾经被人族。神族。狠狠踩在脚下地奴隶之族。兽族地奴隶。也即狼奴和熊奴们。更是怀着一股报复地快感。表现地十分英勇。比恶魔还狠毒。比骷髅还无情。恨不得连整座房子搬走。况且在日出城长期劳作。熟门熟路。抢劫起来。得心应手。率领着大票恶魔和兽族地兄弟。以复仇式地心情。所过之处。掘地三尺。寸物不留。

整个日出城地光明信徒。无不感觉这帮造反地兽奴。远比恶魔还可恶!

抢掠成风地大背景下。日出城最卑贱地底层百姓。酝酿着一股抛弃光明教义。信奉黑暗魔神地热潮。在那个趾高气扬地杀人犯地大肆鼓动下。不满现状地城内罪犯们抢先呼应伟大地恶魔领主地号召。踊跃加入黑暗教。依附冰封领地地麾下。罪犯们饱受帝国巡捕地追杀和刑罚。其中以这次破城之后暴动越狱地那部分被关押者为最。为了防止帝国将士地反攻倒算。干脆加入黑暗教。获得彻底地自由。是最佳地选择。

两万多名流浪者,苦力,妓女,拾荒者,奴隶,最贫穷的信徒的代表们,分成千百支小队,游说着各自能够影响到的亲朋好友和邻里街坊,极力描述着加入黑暗教的好处,以及光明教卷土重来的狠毒报复的惨景。

说也奇怪,一个人,一旦抛弃了原来的信仰,改信了敌对的信仰,就恨不得所有的人都跟他一样,似乎都像他那么做,人越多越好,才能证明他的选择是对的,原来的信仰千真万确是错误的一样。

这两万多信徒代表,都是城内卑贱阶层中威望素著的人物,虽然同样的贫穷潦倒,但是,在他们生存的***里,拥有着一言九鼎的威望和呼朋唤友,拉帮结伙的能力,在他们的大力游说下,数以万计穷困潦倒的百姓们心头活动了,纷纷跟随着这些游说者,前往保罗大主教哪儿,抛弃原来的光明教义,改信黑暗魔神。

必须指出的是,做出这个决定的,大多是不满现状,不满当今的社会制度的穷人,尤以单身的,没有婚嫁者为多,他们赤条条来去无牵挂,一人吃饱全家不饿,想来就来,想走就走,既然在光明教控制下的日出城没有什么前途,那么,干脆去黑暗教控制的北大陆闯一下试试,看能不能改变一下命运。

这批人中,以年轻人为多,数约十多万,占目下全城四十多万光明信徒的四分之一左右,大多数有家有业的底层百姓,不想抛家舍子,不远万里的远赴恶魔的领地生活,反正恶魔们三天后便要离开,再忍受一下就过去了。

面对十多万衣衫褴褛面黄肌瘦的改信黑暗魔神的信徒们,保罗大主教的眼珠子都发红了,这十几万人姑且不论信奉黑暗魔神的根本原因(都是快饿死的,或者穷的叮光响的家伙,或者怨声载道渴望改变现状的年轻人,大部分是为了面包,麦酒,自由的生活而信奉魔神,而非纯粹的信仰),但就数量来说,放眼数万年来,简直是黑暗教中破天荒的异数呀,谁能策反十多万光明信徒改信黑暗教呢?这一巨大的功德,将会让保罗注定名留青史,扬名整个黑暗教廷的呀!

保罗勉强压抑着激动的心情,道貌岸然的为新入教的信徒们洗礼,每一个新入教者,必须痛发毒誓,与以前信奉的光明教一刀两断,接受黑暗教神职人员的赐福,洗礼,才能正式皈依黑暗教,成为伟大的黑暗主神所罗门“忠诚”的信徒(貌似面包的诱惑比所罗门还大,故以双引号括之吧)。

保罗久经训练的海族中的娜迦牧师们派上用场了,瘦高瘦高的娜迦们,有的四条手臂,有的六条,高级的甚至八条手臂,多手臂的能力,让他们拥有了远比两条手臂快速的洗礼速度,面对汹涌如潮的新的信徒,娜迦牧师们精神大振,祝福和洗礼的声浪此起彼伏。

美艳的女性娜迦牧师,衣着暴,媚态毕,雪白的半裸乳峰晃得苦力和流浪者等底层百姓不敢正眼相看,却乐的罪犯们心花怒放,他们借着洗礼的时机,不免偷偷的揩一把油,娜迦牧师们不但不怒,反而掩口媚笑。让唯恐天下不乱的前罪犯们大呼黑暗教真的是天堂乐土呀,伟大的恶魔领主张文龙为何不早点打进日出城呢?他们的丑态深受默然围观的光明虔诚信仰者的鄙视和暗中诅咒。

改信黑暗教的新信徒,在保罗大主教的命令下,犹如一群群的恶狼,加入到全城抢掠的恶魔兽人的人群中,迫不及待的开始了大抢劫。这一点,是保罗主教的主意:让新加入的信徒沾上光明教的罪恶,再难脱得身去。<div>