第六百二十二章 妖魔鬼怪(2 / 2)

不过这类人参不参与灵异事件,他就不清楚了,他当时没放在心上,所以也没有多问。

人类和妖物的起源,虽说有争议,但起码是遵循着,鸡生蛋,蛋生鸡这类规则的。

只是讨论不清楚,是先有鸡还是先有蛋而已。

但怪物不同,因为怪物的诞生,是一种从无到有的过程。

这种“无”指的则是没有自主的行动力的事物。

像平时放在床上的娃娃,穿在身上的衣服,不会跑也不会跳的树木,这些都属于没有自主行动力的事物。

就是说,单靠它们自己,是无法移动的。

但是如果它们变成了怪物,那么它们就会拥有移动能力。

人类划分怪物,凭的就是这一点。

所以任何不动的东西,都可以看做是怪物的前身,至于好端端的一棵树,一个背包,一件衣服,甚至是木偶,为什么会变成怪物,拥有自主行动力。

这个问题一直是天师界的教授专家们,没有找到答案的问题。

而对于魔物的划分,其实同对怪物的划分差不多。

只是判断的依据不同。

怪物是由实物诞生的。

说白了就是物质,看得到,摸得着。

但是魔物,则是有意识,意念诞生的,并且往往是多种念头的集合。

像人们常说,这个人走火入魔了,说的便是这个人生出了魔念,以至于从人变成了魔。

这类魔,在学术上说,被称之为心魔,邪魔。

通常以寄生的方式存在。

它们能够寄宿在鬼物身上,人类身上,妖物身上,从而使他们变成魔物。

另外一类魔,便是能够散发出魔气的怪。

这类怪的身上,会散发出一种,令花草枯萎,令大地污染,令天空暗淡的气体。

气体对于各种生灵都有着巨大的影响。

能够使人变得狂躁,甚至是发疯。

尽管人类对于妖魔鬼怪,有着明确的分类,但是几乎没有多少人在意这个。

事实上对于大部分天师来说,根本就不存在所谓的妖魔鬼怪,因为他们眼里,这些通通都是邪祟。

仅仅知道这个词就够了,哪里还需要了解那么多。

夏峰之所以会了解的这么清楚,主要还是因为选择法器。

对付什么邪祟,就要使用什么法器,而不像是很多天师,翻来覆去,手上无非也就一把法器。

自然也就没什么选择。

干掉一只独眼怪,收获了700经验值,夏峰心里面美滋滋,尽管解决邪祟的过程,并非那么太顺利。

“你先回冥府休息吧,我继续走走看看,有需要会喊你的。”

夏峰将老妖精再度移回冥府,随后他将昏迷的辰宏,搬到了木屋里。

待从对方的行李包里,找到两个能够自行加热的水袋后,他便直接塞进了辰宏的衣服里。

这遗迹的阵法,经过这么久时间,肯定本身就出了问题,所以才会被那独眼怪闯入。

至于再往里,怕是也没什么屏障了。

夏峰来这一趟,自然不会空手回去。

想要再往里深入深入,看看这遗迹里,是否有老薛等人说的那样,真有着上古天师留下的咒符,或是法器之类的东西。(未完待续)