第130章:双剑合璧(1 / 2)

 这笔银子派发下去,顿时一个个投靠朱由校的齐楚浙宣党马仔,马上感觉到这笔钱有些烫手。{中文.

“沈大人,您看这笔钱该不该拿?”徐大化等人找到沈潅,对皇帝派发的这笔银子,显然心存疑虑。

“呵!为人臣子,食君俸禄,有什么拿不得得。”沈潅笑了笑,明显是在说官话。徐大化脸色一苦,小声道:“沈大人您就拿个主意吧!”

“如今天子圣明,岂会不知我等臣工千里求官只为财?陛下同样知晓水至清则无鱼。何况这银子你们敢不收吗?”沈潅微笑着问。

徐大化等人顿时讪讪笑了笑,不再说话。

这银子确实烫手,这是因为收了这笔银子之后,日后若是胆敢贪渎,那追究起来显然烈性极强。

但是他们敢不收这笔银子吗?

如今这群人能如同坐火箭一般往上蹿,就是因为有了皇帝在背后做靠山。按照正常的剧本,应该是他们上台之后,同样如同东林党一般上下其手,也大肆贪污一番。只是办事上,要办得漂亮一些,积极一些罢了。

到时候只要不是太过分,皇帝一般也只能睁一只眼闭一眼,毕竟这是一个愿打一个愿挨的买卖。如果皇帝碰上一点小贪污就喊打喊杀,那就说不太过去了,投靠你总得给点好处吧?

可是拿了这笔银子就不同了,皇帝相当于是拿出一部分钱给他们,而且当做他们的正常收入。相当于是给了他们好处了,加上他们之前贪污的家产报备后过往不究,就是给了他们发家致富的渠道,这个时候再狠抓贪污,对贪渎之风严防死守,也不显得薄情寡义了。

沈潅自然之道徐大化这群人是什么货色,不由对皇帝这一手感到佩服。与其让这群官员仗着皇帝的支持,以及他们对皇帝的作用,暗地里不知道贪掉多少银子。还不如那一笔银子摆在明处派发下去给他们,然后用酷刑震慑他们,让他们不敢贪污。

这样的好处极为明显,财政收入和财政支出过程中。损耗成本得到了有效控制。不至于某个环节因为贪污而掉链子。

例如修水利工程,计划一万两银子修一座水库,结果被贪了五千两,结果水库修成了豆腐渣工程,说不定没几年水库就被冲垮了。朝廷不仅白花了一笔钱,还要重新投入一笔银子进行重修。

那么换一种模式,修水库之前靠俸禄发放的方式,假设给官员一千两银子,然后让该官员把一万两都用在水库修建上。最后成本是一万一千两,但是水库质量得到了保障。

前者对官员贪污睁一只眼闭一眼,有时候你都不知道他们会贪掉多少,风险无法把控。后者把损耗限在一定范围,尽管支出增加,但却不容易出问题。

至于如何防止贪污。那实际上是比较简单的。只要当权者敢狠下心来查,敢去打破官场潜规则,并让贪污官员付出惨烈代价,同时让这些官员的收入还能看得过去,大部分的贪污都会消失。毕竟在俸禄大幅度增加的情况下,没必要冒这个险。

贪污和不贪污,很多时候只是一个犯罪成本的问题。如果年收入已经能保障日子过得很好了,未必会冒那个风险去贪污。如果有人顶风作案,贪污手段高明到严查之下都看不出来的,那必然是手段极为隐蔽。并不会带坏风气,不被查出来也算是他们的本事。

最怕的就是公然贪污,上面又不管。其他不贪污的官员一看,他能贪污我为什么不能贪污?于是纷纷效仿。马上就贪污成风了。

所以说反腐实际上是很简单的事情,只要把那些公然贪污的打掉,再让其付出惨重代价,贪腐之风马上就可以遏制。至于深入的反腐也可以搞,但并不一定需要尽善尽美,这世间也没有尽善尽美的东西。

毕竟万物阴阳共生。一个东西如果是纯阳的,那就是成仙了,已经跳出五行、不入三界,不算这世间的东西了。

华夏上古时期实际上就是一个修行文明,在没有文字的时期,道家学术就已经出现了,当时主要是用来指导修行。道家修士,就是通过使自身能量的纯阳,从而让自身长久。后来一部分人不愿意修行,才分裂成了修行界和世俗界,大同社会进而崩溃,世俗界因为开始纵情享乐,又因为当时生产力不足,所以从大同社会演变到了奴隶社会,后来发展出了文字、生产力,才过度到了封建社会。到了春秋的时候,老子才用文字对道家进行了总结。

所以说这世间是光明与黑暗共存的,谁也不可能彻底消灭黑暗。不过阴阳学还有一个规律,那就是‘阳主阴从’,即阳性能量与阴性能量同等的情况下,必然是阳性能量占主导地位。西方人则还停留在,正负离子谁占主导地位是不一定的低级层次。