第381章:鼓励生育(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.xbiquta.com</b>大明在南洋,是赤,果,果的入侵式殖民,这个本质是无法改变的,对于那些反抗的土著,大明的政策就是消灭掉他们。

这种消灭不是屠杀,而是征服。顺从得留下,不顺从的枪毙,这是男人之间的战争,并不涉及到其他道德问题,落后就要挨打,就要遭到奴役,这是亘古不变的道理。只不过这一过程中,不要把事情做得太绝,如果把女人和孩子都杀了,那就是造孽了。

顺从的土著送进种植园工作,听话愿意干活的允许他们生育,并且分配较好的资源给他们生育,那些懒惰的土著,在保障他们的基本生存权的基础之下,剥夺掉他们的生存权,并且在物质待遇上降低水准。

人和人是有攀比的,大明的模式就是让土著和土著之间进行攀比,减少与汉人之间的攀比。

先是种植园与外部的接触很少,汉人不可能天天跑到种植园在一群土著面前装逼,减少接触之下就减少了矛盾和种族攀比的产生。

其次是土著的必须资源得到了一定程度的保护,什么是最重要必须资源?那就是女人!

种植园里的土著女子,是受到国有资本财团统一管理分配的,并不允许民资通过金权大量攫取这样的资源,从而保障了土著社会体系的稳定,减少了矛盾的产生。而且土著为了获得这些资源,必须巴结种植园的管理人员,服从管理人员的安排进行努力的生产。

同时这些土著的财产得到保护,个人尊严上也没有被肆意践踏,生病了也能得到基本的医治,住房方面也没问题,起码的茅屋总是有的,娶老婆也都不用费脑筋,只要努力做事就能娶到老婆,甚至是漂亮的老婆,养老也不用担心。这些土著退休之后同样有养老金领取,毕竟在种植园做了一辈子的事,这点养老金国有资本还是拿得出来的。

只要听话、努力做事,也是一生无忧了。而且在种植园生活的情况下,与汉人社会隔离,也不会生太多的社会矛盾。

至于社会地位的攀比,则是土著与土著进行。做事努力的可以获得更好、更多的食品,更好的住房。更好的老婆、更多的休假、更多的工钱。那些获得更好物质待遇的土著就是榜样,也是土著之间的矛盾所在。

这个社会是现实就是阶级矛盾永远无法消除,彻底消除阶级矛盾只是理想化的社会下才有的。适当的矛盾是人类展的动力源泉,别人有的我没有,我就要努力奋斗,人都是这样的。

朱由校设立的这种模式还是比较完美的,唯一的漏洞就是具体管理方面,种植园的管理层如果大肆压榨土著为自己牟利,就会产生严重的矛盾。

但这种漏洞也是可以杜绝的,说白了还是靠管理。只要上面不烂掉。下面就兰不掉。作为帝国最高层的皇帝只要管事,严格打击下面的压榨土著为自己谋利的种植园管理人员,下面就不敢乱来。

要想知道下面的管理层有没有乱来,实际上很简单。那就调查一下土著的情况就知道了,如果是土著怨气很大,那肯定是管理上出了问题。如果严格执行那一套管理方案,土著的生活是比较安定的,该有的社会资源都配套到了,该有的基本福利也都保障了,还能有什么怨气?

一旦在管理高层烂掉之后。就会一路烂到下面去,再完美的制度也会烂成屎。起码如今南洋的这个制度,起码在朱由校有生之年是烂不掉的。