小二黑离开，是因为它承载了马王的职责，承载着整个马群的希望。就像丁奇一样，他不远千里来到这片草原，也是承载了部落生存下去的职责，他也是为了整个部落的希望，让大家过上更好更幸福的生活。

如果只是他一个人，真的可以用“一人吃饱，全家不饿”这句话来形容自己。可惜，他不是，他身后还有更多的族人，还有千千万万的人类。

第二天，丁奇带人向猎马部落众人告别，带领着丁部落那十几人，驱赶着那群驴和那群牛，还有二百匹马朝家的方向，顺着原路而回。

此次回程，除多了些驯捕的动物之外，还有猎马部落的马尾和二十名勇士。他们将代表猎马部落，去拜访丁部落，并用部落存储的兽皮从丁部落交换回来一些陶器和粗盐，还要学会如何制陶和其他工具。这都是丁奇答应重蹄的，另外他们去丁部落也算是探路，顺便帮助丁奇他们将这三百余头牲畜驱赶回丁部落。

等马尾他们回到猎马部落之后，他们将在冬季来临之前组织一次马匹交换活动，将部落驯捕到的大多数马匹全部运往丁部落进行交换。而交换的内容就将包括青铜器，如菜刀、斧头、锯和剥皮小刀等工具。

等到双方的合作关系更进一步之后，丁部落将会加大对猎马部落的技术支持和种类。所以，重蹄决定带领猎马部落全体上下投入到猎捕驯养马匹、牛及驴的活动中，除了小二黑带领的那一群马不能动。驯捕牛和驴，也放在丁奇给他制定的名单中。

考虑到可持续发展的问题，丁奇又给重蹄和飞马两人讲了“不涸泽而渔、不焚林而猎”的道理，不要他们逮着一个马群进行猎捕，留着马王或马把子们，不杀母兽幼兽。

三十余人，驱赶着三百多头牲畜，浩浩荡荡直奔油桐山谷而去。

由于马群移动速度快，牛和驴的速度跟不上它们，所以丁奇安排仓和五名战士陪着马尾和十五名猎马部落勇士先行回去，路线即按照先前来的时候路线图行走。中间不停，全力赶路，尽早返回部落。另外五名猎马部落勇士则跟着丁奇来驱赶驴和牛。

头驴对小二黑的离去有些伤感，可在它看到那匹火红色的马王之后，立即将那丝伤感抛到脑后，跟着小红左右求安慰了。它知道眼前这匹在丁奇座下的马王，是一个和小二黑不相上下的存在。而且，它们和牛群一样在经过人类的保护和喂养、和人类朝夕相处之后，认为有人类的庇护它们能够更好地生存下去，是以决定跟着人类而去。当然，也由不得它们不去，如果不去，迎接它们的将是棍棒和绳索，稍微费点事罢了。

牛群的数量在这近十天的时间内增加到八十一头，得到人类保护的它们开始听从人类的指挥，由土和五名战士专门负责驱赶它们。

行动速度最慢的它们，每天都会在小可爱的逼迫下，疯狂奔跑三四次，用的就是掠食动物对待草食动物那招，这样能加快行进速度。

丁奇在漫漫长路中回程，可丁部落上下自奔从鹿村回来之后，又投入到紧张的生产生活中去，各项工作有条不紊地进行。

最近，整个部落所有怀孕即将生孩子的孕妈妈们，在鹿的组织下正在进行一种孕妇操的练习。这个孕妇操是丁奇出发寻马之前，专门教授给鹿，让她在部落内教那些准妈妈们进行产前锻炼。

孕妇操的主要目的就是增强孕妇腹部、背部及骨盆肌肉的力量，促进血液循环，使骨盆关节更柔韧，肌肉更有弹性，有利于自然分娩。

在没有现代医学条件的古代甚至是原始时代，只能进行自然分娩的孕妇，她们所面临的危险非常之大，如难产等。因此，在产前学习一些孕妇操与分娩和接生方面的知识，将有助于孕妇快速分娩，不至于让她们过于紧张，降低风险。

只是，鹿在教大家孕妇操时，被那些孕妇们笑话了。

“鹿啊！这是谁教你的孕妇操呢？”

“哦，是丁奇头领临走前教会我的，能让大家生孩子顺利一些！”

“是嘛，是丁头领亲口教的吗？”

鹿不知所以，却如实回答道：

“嗯，是亲口教的！”

“哇！真的吗？亲口感觉如何啊？他有没有咬到你？”

“哎呀！不理你们了！”

鹿满脸红晕，扭脸不搭理她们，引得众人哈哈大笑。

另一边，有个孕妇举手示意自己有疑问。

“鹿啊！我有一个疑问，这个动作好别扭，这是头领手把手教你的吗？”

鹿不疑有他，点点头说道：

“是啊！就是手把手教的，哪里有问题呢？”

“问题就是，头领的手光不光，滑不滑啊？哈哈！”

发觉上当的鹿耳朵发烧，恨恨地一跺脚，恨不得打她们一顿，老是拿自己开玩笑，恨不得自己直撞墙。