国君能看出来，其余人自然也看出来了。</p>
只是相对于国君的一厢情愿，另外几位“卿”的想法就会复杂许多了。</p>
智罃所评判韩厥阻止的出发点是为了维护国家。</p>
这一点倒是符合韩厥的人设。</p>
其余的“卿”，包括吕武则是想到国君曾经要推举韩厥为元戎，猜测韩厥是不是有了什么想法。</p>
新的领导班子已经搭台两个多月。</p>
智罃担任元戎之后取得的成绩有目共睹。</p>
国内的混乱极短的时间内得到遏制，只要肯配合智罃的指派，家族不分大小皆是多少能有获利。</p>
这使得众贵族对智罃难以起什么反感，产生多深的爱戴则暂时不至于。</p>
会议结束后，吕武没有继续逗留在宫城。</p>
他回到国君新赏赐的府宅，招来众家臣。</p>
阴氏负责邦交的有齐国、杞国、莒国和大邾。</p>
里面除了齐国之外，基本都是鼻屎大的国家。</p>
所谓的“鼻屎大”，说是国家，一国却只有数万人口。</p>
像杞国、莒国就是那样，人口不会超过三五万，全国士兵一两千，跟晋国的一个中等贵族几乎没区别。</p>
邾国一分为三，大邾并不是分到肉最多的那个，人口在四万左右，能拉出一个周王室制度的“师”跟在晋国后面摇旗呐喊。</p>
周王室的“师”，由战车一百乘和两千五百名士兵组成。</p>
等于说，杞国、莒国和大邾相加起来，硬实力远没有现在的阴氏强大。</p>
在软实力方面，也就是藏书以及相关人才，再小的国家也是国家，能做事的人，杞国、莒国和大邾的任何一国肯定比阴氏多。</p>
这一点也是吕武现如今需要改变的。</p>
阴氏的封地和人口增加，相应的软实力需要得到提升。</p>
教书育人这种事情需要的时间比较长。</p>
虽然时间周期会很长，却是不能不去做。</p>
一方面，吕武一直在对外吸纳人才，增加阴氏的管理层数量。</p>
另一方面，他已经开始在部署相关的人才教育。</p>
以前什么都不是的时候，他知道有“纸”这么一种玩意，只是心思按耐下来没有研究。</p>
现在已经成为“卿”了，顾虑方面不是说完全没有，纸张的研究却已经开始在进行。</p>
事实上，吕武只是大体上知道怎么造纸，有个比较模糊的概念。</p>
让他完全没有经过试验一次性搞定？</p>
那肯定是在开玩笑的。</p>
现代人对什么都大体上知道一些。</p>
然而，知道不等于会。</p>
造纸怎么搞来着？</p>
斩竹漂塘、煮楻足火、荡料入帘、覆帘压纸、透火焙干？</p>
话说，竹子到底得罪谁了？</p>
造一张纸，需要用到多少竹子？</p>
这一套步骤，造的是什么纸张，是吕武想要的吗？</p>
成本怎么样。</p>
耗费的工时和人力又是什么个情况？</p>
吕武绞尽脑汁回忆，想到还有另外一种方法。</p>
好像是用树皮、渔网、麻头、藤皮等等原料，经过捣、烘等工艺，制造成纸？</p>
他记得，好像是后面的这个方法耗费会更低一些？</p>
幸亏他是贵族，手底下有一帮人手，反复实验也就是了。</p>
想到什么就写下来。</p>
管它步骤的顺序到底对不对。</p>
无视掉吧！</p>
就是让人一再重复去鼓捣。</p>
葛存先汇报了一些家务事，只是情绪方面好像有些低沉？</p>
事实上，他原以为自己够资格去总督“原”地或“温”地，结果竟然没有被选上？</p>
梁兴不提了，阴氏的老家臣，外交能力极强。</p>
葛存觉得自己远胜茅坪，凭什么茅坪能总督“原”，自己就不行啦？</p>
作为家主的吕武不能无视手底下一帮人的情绪。</p>
他本来是要等委派葛存前往探索“太原”再谈一谈，看来不能再拖，拖下去会把葛存给拖怨妇了？</p>
“存。”吕武抬手阻止葛存继续讲话，语重心长地批评道：“我家振兴乃是喜事，为何如此颓废？”</p>
葛存勉强地笑了笑，摆出了赔罪的态度。</p>
其余在场的家臣，有几个其实也是在心里为葛存打抱不平。</p>
有功必赏才能使团体保持战斗力。</p>
获利功劳却没有得到提升，谁还有那个拼命做事的动力？</p>
吕武才没有那个脸，讲什么任劳任怨是作为属下的必备品德。</p>
凭什么只有付出没有回报啊！？</p>
老是讲这一套的人，忽悠得人晕头昏脑，说白了还是连员工的工资都要发不下去，只能凭空画饼，要么就是抱着老人醒悟再换新人压榨的心思。</p>
或许最后是能成功的。</p>
但是一开始跟随的那一批人，又能剩下几个？</p>
再来，忍受艰苦坚持下来的人，真的能获得自己付出所应得的回报吗？</p>
恐怕是不尽然的。</p>
甚至，到了最后依然没有成功，又该是算谁的？</p>
人们往往只看到了成功，却无视了无数失败的例子。</p>
甭讲啥未来啦。</p>
哥，先把这个月工资发了呗？</p>
一家老小等着发工资吃饭呐！</p>
吕武开始向葛存提到探索“太原”的重要性，要求葛存从明年起开始熟悉牧业，并且必须学会骑马，怎么去指挥骑兵。</p>
阴氏向北或向西开拓，面对的都会是游牧民族。</p>
目前的游牧民族对诸夏的威胁不大。</p>
这个“不大”的前提是，游牧民族分得太散，内部争斗也厉害。</p>
说白了就是，游牧民族以部落为单位，老是几百数千面对诸夏数千上万正规军的剿杀，一败再败之下被打得没脾气。</p>
等游牧民族临时团结起来，用数万跟诸夏的数万来交战？</p>
他们都不觉得己方会胜利，又怎么可能去获取胜利。</p>
吕武好像记得有那么一个说法？</p>
北方游牧民族开始对南面农耕民族威胁变大，主要是游牧民族被强力人物进行打服，形成一个大的群落规模？（匈奴单于头曼）</p>
等游牧民族开始有胆子敢一再南下尝试侵略，是他们完成了内部的整合。（匈奴单于冒顿）</p>
而游牧民族面对诸夏王朝不再心里犯虚，则是因为他们曾经战胜，并将诸夏王朝摁在地上摩擦。（五胡乱华）</p>
讲实话，吕武一开始得知现在诸夏打游牧民族，跟大人打熊孩子没区别，心里着实是老复杂了。</p>
他就纳闷，一样是两条腿打四条腿，差距咋就这么大呢？</p>
后来渐渐看明白了。</p>
游牧民族一样懂得利用马的机动性，只是相较于后代更加憨一些，不是那么懂打不过就跑的转进战术。</p>
另外一点，就是心态上的问题。</p>
简单通透一些，连自己都觉得必输无疑，怎么去获取胜利？</p>
所以，真不是因为装备的差距。</p>
诸夏的王朝大多数时间是在装备上碾压游牧民族，很少有落后的时候。</p>
人的意志决定战斗力。</p>
精神胜利法真的不是纯粹在忽悠人。</p>
“‘太原’盆地由我主持探索，日后总督建城？”葛存一下子满血复活了！</p>