得亏现在还没有开始下雪，要不一群人看下去白茫茫的一片，眼睛会不会肿不是关键，就看不清属于阴氏“文明”的一面了。</p>
下方那一座“阴”城，长三里、宽三里，看去就是四四方方的一“块”，城墙最高处为七米，低一些的城墙则是六米。</p>
城墙有护墙和女墙，厚度为四米到五米左右。</p>
护墙是“——————————”</p>
女墙是“凹凸凹凸凹凸凹凸凹凸凹”</p>
为什么城墙的高度不规范？</p>
看的是城墙所处的位置。</p>
有些位置是低洼区域，城墙可不就需要高一些？</p>
所以，尽管城墙的高度不一致，水平线看上去却是一样的。</p>
绝对不是吕武不想造一座更大的城池，也不是城墙只想那样的高度和厚度，完全是受到了“礼制”的限制。</p>
这一套“礼制”该怎么说呢？</p>
去限制各个诸侯吃饭的用具就算了，城池和住所也要限制。</p>
城池的作用是聚居，用来防止野兽的困扰，以及应对敌人的入侵。</p>
将城池的规格进行限制，是要给敌人的入侵提供便利吗？</p>
这个是普通人的看法。</p>
作为一名统治者，对城池规格进行限制，有属于自己的理由。</p>
其中之一就是，诸侯的城池要是占地太大，城内设施齐全，城墙又高又厚，会不会成为诸侯骄纵的依仗？</p>
到时候天子想教训不听话的贵族，结果被城池给挡住，教训不成反被操，多么的尴尬呀！</p>
吕武算是“礼制”的受害者，但也是受益者。</p>
不方便的地方是，无法随心所欲地造城。</p>
受益则是避免封臣去瞎胡搞，搞到他成为装逼不成反被操的角色。</p>
城池不能随意筑？</p>
那就大肆地建造“邑”这种城池的下级建筑。</p>
所以，能看到作为主城的“阴”城周边又有很多的“邑”，几乎连成一片的同时，却又被护墙给互相隔离开来。</p>
“阴”城的城墙高从六米到七米不等。</p>
各个“邑”的城墙规格方面要低一些，能弄成两三米的高度，厚度有个二三十厘米就够了；弄成五六米高，厚度三米到四米也行；看的是“邑”落座在什么位置，有什么样的定位。</p>
但凡是连同“阴”城又处在外围的“邑”，城墙起码要六米高，厚度不能低于四米，更要有属于自己的城门。</p>
这是吕武在“礼制”允许的前提下，拓展城池的规模。</p>
以后再将“邑”之间的城墙连接并改造起来，一个占地更广的城池也就出现。</p>
到时候是拆除掉城内的各种墙，还是保留下来将本来属于“邑”的区域设成“坊”，换一个行政单位名称的操作而已。</p>
这种设想在短时内肯定是无法干的。</p>
吕武琢磨着，需要留个组训什么的，教后代子孙怎么玩。</p>
现在的“阴”地、“吕”地、“霍”地，但凡是开垦出来的土地都有“邑”和“邦”，基本上还是农庄体系的那种。</p>
阴氏这么搞，直接成为晋国“邑”最多的家族，只是其他的家族并没发现而已。</p>
至于南方的“原”地和“温”地？</p>
吕武暂时不想教其他家族聪明，打算维持原来郤氏和栾氏的操作。</p>
来自北方的客人，他们看着下方的“繁华”，看得一脸的呆滞，慢慢长大了嘴巴：麦糕点的，这是天堂吧！？</p>
他们其实不信“卖糕”，并且那位“卖糕”卖到被钉上架子的大哥，其实还没出生的。</p>
万物皆有灵哟！</p>
他们开始对自己信仰的各种“灵”念念有词，用这样的方式来抒发自己的震惊。</p>
能听懂他们念叨的什么，一般是对祖先发出灵魂质问，要不就是对石头、山、树，也能是某种动物，嘴巴不念点什么，心无法安稳。</p>
说到底，他们哪里见过城池和城镇、乡村连成一片的景色，感到震惊是理所当然的事情。</p>
这个就跟落后国家的人去到满是高楼大厦的城市，一下子感到震撼是一样的。</p>
那些人又哪能知道，生活在钢铁丛林里面的不易。</p>
吕武为什么要将这么一批部落首领和代表弄来自己的封地？</p>
不弄不行的呀！</p>
阴氏已经在开拓北部，又要对西部伸手。</p>
一再碰上游牧部落，需要整合一波的。</p>
这些游牧部落大多跟阴氏的武装干过架，只不过他们是被摁在地上锤的角色。</p>
阴氏锤了他们一顿，再拿出好东西换所需要的物品，一般是马、牛、羊和皮革、皮草。</p>
为什么要将皮革和皮草进行分类？</p>
只因为游牧民族的皮革一般是羊皮、牛皮，皮草则是另外一些动物的皮毛，比如狐狸皮草。</p>
一样是动物身上剥下来，获取方式和价值却是不一样的。</p>
打一顿再建立贸易关系，能够让这些游牧民族老实一些。</p>
阴氏拿出去的货物，以铁制品居多，像是烹饪用具之类；再来就是布匹以及植物类的粮食。</p>
游牧部落当然也吃植物类的粮食，真不是放羊的就顿顿吃羊肉。</p>
游牧部落哪怕是达官贵人也极少吃肉。</p>
实际上，顿顿吃肉，谁受得了啊！</p>