洛阳外十里，数万大军安营扎寨，绵延数里。除去皇甫嵩带走十万大军以及仍在陈留之内驻防的一部大军外，如今其他的大军几乎皆在此地了。

京都重地，自然不可能让其一下子就涌进这么多军队。因此，各部大军尽皆驻扎到了城外，而各军将领则是各自准备着等待来自汉灵帝的召见。

当然，到底都是有功之臣，朝廷也自然不会放任不管，就让这些将领直接在军营上呆上一天。朝中早有官员专门负责接待这批有功将领，并给其安排了驿站让其先行居住。

当然，像袁绍、袁术、曹操等这些人自然是不用像和刘备、孙坚等苦哈哈一样去挤驿站的，一进入京城，这些人便各自归家去了。

大汉洛阳城，乃是全国的政治、经济、文化的中心，也是全国最大的一座城市，工商业皆是无比兴隆。

洛阳城占地东西共有七里，南北九里。城内宫殿、台观、府藏、寺舍，共有超过一万一千二百一十九间。

关于东汉洛阳城的布局，班固在这样描述：

“增周旧，修洛邑。扇巍巍，显翼翼。光汉京于诸夏，总八方而为之极。于是皇城之内，宫室光明，阙庭神丽。奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑，填流泉而为沼。发苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽。制同乎梁邹，谊合乎灵囿。”

而在洛阳城，中国古代帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等一些神话，更是多传于此。

帝喾都亳邑，夏太康迁都斟鄩，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因沿袭，共十三个王朝。

洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”。周武王甫定江山即“迁宅于成周，宅兹中国”；汉魏以后，洛阳逐渐成为大都城，“四方入贡，道里均”，在民族融合和中外交流上洛阳功勋卓异、光耀千秋。

“崤函帝宅，河洛王国”，洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是中国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期，在中国建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；隋大业元年，隋炀帝在洛阳建东都，下令开凿大运河，至此形成了以洛阳为中心，向东北、东南辐射总长达2000多公里的南北水运网；东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。

洛阳是中华文化的读本。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文荟萃。洛阳还是姓氏主根、客家之根。

洛阳代表最早的中国，也是最本色的中国、最渊深的中国。洛阳城，北据邙山，南望伊阙，洛水贯其中，东据虎牢关，西控函谷关，四周群山环绕、雄关林立，因而有“八关都邑”、“山河拱戴，形势甲于天下”之称；而且雄踞“天下之中”，“东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系荆襄”，人称“八方辐辏”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地，

而此时的李翔却正在洛阳的街道上策马缓行，在他前方数步远则是负责引路的王庭。

王庭乃是王允府上的管家，在众人中只有他对洛阳比较熟悉，因此李翔就让其作为向导，在前方领路。

以王李两家的关系，李翔来到洛阳之后，自然是要先去拜见王允的。不过，李翔才一入城门，便遇见了听从王允之命前来迎接李翔的王庭。