“第二个选择是，庸碌无为地待在我这边，直至哪一天想通。”

“刘使君这是要软禁温？”桓温原本听到司马皇室断了炎黄庙香火在惊疑不定，听到后面这句却是不断苦笑：“不怕天下人耻笑吗？”

“天下人耻笑？”桑虞满是不屑地说：“小朝廷丢弃中原仓皇南逃，怎么不想想天下人会不会耻笑？”，他看着桓温非常认真地问：“小朝廷一年要喊上几次北伐，一次次皆是互相拖后腿，屡次北伐皆为笑话。我家君上正在光复中原，恢复汉家尊严，两者相较，谁最该被耻笑？”

桓温无言以对，中原确实是目前统治长江以南的那些人丢给胡人，一次次的北伐也真实是个笑话。

光复中原恢复汉家尊严？在东晋小朝廷那边的说法是，光复中原恢复晋室尊严。然而任何人只要稍微一想，晋室什么时候有过尊严，有的只是一次次的内乱，只有世家门阀不断地狗咬狗。

从司马氏篡位的那一刻起，晋室就从来没有做过什么提振国家民族士气的事情，有的就是一次接着一次的耻辱，搞到连华夏先民历经数千年开创出来的基业为异族所夺。这样的皇朝只有污点，连一丝丝值得称道的闪光点都没有。

“作为第一个在异族攻势下丢弃江山狼狈逃奔，逃奔之后不思复仇只顾内耗的人，你们这帮废物注定为青史所载。”刘彦也不知道是出于什么考虑，对桓温表现得无比强势：“作为小朝廷统治下，排行第三的门阀是吗？桓氏亦是会随同一起被刻在历史的耻辱柱上。”

要是不算无耻到直接自己书写历史的“我大清”，华夏历史到大天朝时代之前的记载，绝对是东西两晋的历史记载最扯淡，那几乎是所有历史学家都承认的事实，以至于《晋书》里面能信的几乎没有。

后世想要知道东西两晋，一方面是查《晋书》，另一个只能是从邻国的棒子国或是倭国借鉴，形成对照之后才能看待一件事情是不是真的。

有一点倒是无法否认，那就是西晋灭亡之后那些事情，《晋书》写的是衣冠南渡，为长江以南带去文明；《高句丽国志（又称高句丽本纪）》写的是晋人仓皇南逃，寄居南方多被士族鄙视；倭国的一些列传用词与高句丽那边差不多，可是多介绍了一些司马皇室大权旁落的现实。

几个邻国对东晋当时的记载还有一个共同点，那就是着重谱写东晋的四大门阀，因为四大门阀所代表的就是东晋的政治，司马皇室更像是一个“印章家族”，那么就无法回避一个问题，东晋好与坏是四大门阀所导致。

桓温又气又怒，好几次想说什么，但是嘴唇一直抖没有说出去。

事实胜于雄辩，真的无法回避东晋小朝廷窝在长江以南依靠天险难堪自保的现状，桓温无数次想要说自己想要奋起，可是请注意那个“想”字，那就是还没有付之行动。

“君上，其余三面已经攻入城中。”桑虞刚刚在看战况情报，又说：“敌军在城内设立了多条防线，攻进去的部队打破了三道，在敌军的第四道防线上僵持住了。”

开阳城虽然是一种半废弃的状态，可它的占地范围真的不小。里面已经囤积了五万左右的石碣赵军，却是不清楚之前有多少居民？杀进城内的汉军数量已经突破两万，那就是等于城内已经挤下了至少七万人。

一座守军意志没有崩溃的城池，想要短时间内攻下属于痴心妄想，在汉军涌入而石碣赵军依然抵抗的那一刻起，一场耗时日久的巷战其实就已经注定了。

“可以放火……”刘彦说到一半自己停了下来，改变思路，说道：“寻找薄弱处集中突破。”

桑虞应“诺！”继续查看战报。

放火烧成需要前提，要么是这座城池无比的繁荣，导致房屋一座连着一座（这年头房子大部分为木材与干草结构），那样一来烧了一栋就会引到下一栋，导致星火燎原之势；另一个就是堆积足够的干柴和火油，并且是科学地布置干柴和火油。

开阳城就是一座半废弃的城池，不存在连绵的房屋，有的就是一片的断壁残垣，敌军早早就布置下防线，不可能眼睁睁地看着汉军去摆弄可以放火的东西，那就只能是实打实地攻打推进。

对于汉军来讲，开阳城或许可以快速拿下，可是要看有没有必要。