西汉末年时期，王莽代汉建立新朝，可是很快举国陷入战乱，大批典籍被毁是到什么程度？是一些典籍需要当时的大儒来补全，导致的是有个说法，说论语、周易等一些经书根本就不是先秦原著。

东汉末年的中原先是历经百余年的诸侯混战，不知道多少典籍毁于战火，光是蔡邕被杀破家的时候就有超过两万册典籍被烧，其中孤本不计其数，其余它处的典籍并不知道踪影的则就更多。

到司马一家子篡位建立晋朝，也就是前几年稍微稳定那么一丝丝，后面司马一家不断搞内乱，又是大批的典籍失踪或是毁于战火。在历经“衣冠南渡”的特殊时期，丢失的典籍也绝对少不到哪去。

汉国草建于微末，建国也才短短的七年，底子之薄纯属正常，内心一直在一阵阵心抽抽的吕议，首先想到的就是清剿各地方的世家豪强弄到了多少典籍，其中又是大体的哪些，国朝有没有办法进行大批的印刷，突然间看见纪昌用奇怪的眼神看着自己。

“言之，何事如此失神？”纪昌是真的好奇，以为那些鲁儒办不到化胡为汉，不由皱眉：“若有所需，丞相府必不会推脱。”

吕议立刻就是大喜，一连串的要求提出来，像是典籍归类以及印刷，又该怎么将师资铺开，后面苦着脸说：“哪怕如此，教化依然举步维艰。再则……恐怕会有强烈反弹。”

“什么反弹？”刘彦刚看完情报，听了一个尾巴：“为活命自称汉人，若不想成为一名真正的汉人，寡人不介意再举屠刀。”

现如今应该是民族概念最为鲜明的时期，毕竟才刚刚历经种族仇杀不久，谁是哪个民族绝对都是印象深刻。而深刻的印象，是尸山血海所建立起来的。

刘彦说得非常坚决，是真的不介意举起屠刀。他异常坚定地有一个慨念，亦是清楚现在的社会和环境需求，讲不得什么多民族大团结，国家只要有一个民族就够了。

吕议立刻就是一阵愕然。

现在是什么年代？是知识被少数人垄断的时代，家有文化传承的人只会传教于家族子弟，任何有文化的人都不会轻易将知识传播出去，百姓基本没有获取知识的途径。是从文字被创造出来的那一刻起，一直是到两宋才算是好一些，但那是经过了多少年？

孔子不论贫富贵贱有教无类地收徒传播知识，于当时是一种离经叛道的做法，但他打开了一道普通人获取知识的大门。他之所以成圣，绝不是单纯因为统治者的追封，也不是因为创建了儒家，是建立在对知识传播理念的贡献之上，也是首个身体力行的人。

纪昌也反应过来了，总算是知道吕议将事情理解错误，赶紧地进行一番解释。

“呃……”吕议立刻反应过来，很是爽快地说：“若是如此，好办。”

汉国一直在集村并寨，打破了一姓为一村的常态，以血缘成为一个宗族的社会结构早就被结束，是多个姓氏和来自不同地方的人一块进行安置，本身地地道道的汉家苗裔就和那些只有“汉皮”的人是邻居。

每一个安居点，里面或多或少是有来自军方的退伍士兵，他们或是担任基层官员，或是作为普通的百姓，在军队中培养出了明确的国家与民族概念，要是有需要随时可再征召，是地方上治安的另一层保障。

“有此类人等，再有邻居时刻监督，谅谁也不敢表面一套暗地里一套。”吕议是真的信心十足，就差拍着胸膛：“不管是不是假装，假的装久了也就成了真的。他们的下一代又是在这样的环境中长大，必然是会一个地地道道的汉人。”

刘彦知道就是这个道理，人决定自己是什么民族并不单纯看血脉，除非是肤色与样貌真的差别太大，要不然觉得自己是什么民族看得其实是思想。而思想是从生活的一点一滴积累起来的，也就是生长的环境，和接触到信息。

“一位天子、一个国家、一个民族……”纪昌说着脸色已经转为神圣，就像是在宣誓那样：“此，便是不灭帝国的基础。”

刘彦敢发誓，他真的没有给纪昌灌输过类似的言论，一听有点炸毛，随后却是嘴角一勾呈现笑脸。

“就该是这样。”吕议像是接触洗1脑上瘾了，就顺着话说：“想要办到那些，教化乃是首重。”

吕议是九卿之一的典客，责任之一就是负责教化，汉国常年偏重征战，国家文风可以说是几近于无。

要说征战吧，典客也有负责外交，问题是汉国的军事实力太强，君王也不喜欢搞那些虚头巴脑的事，结果是根本没有伐交那么回事，搞得鸿儒馆只能在欺负那些藩属国的时候才能找到一丝存在感。

“王上，世家乃是毒瘤，杀戮手段只能一时，或许培养更多的读书人可以打破这一桎皓。”吕议看到刘彦一愣之后的若有所思，添柴加火地说：“不求成一日之功，可徐徐铺开，缓缓图之。再则，王上不是有说过嘛，开民智为强国之根本。”

刘彦才没有说过那样的话，他是说不能将民众当成猪啊、羊啊、牛啊、马啊……反正就是没智慧的动物来牧养，举国都是愚民的国家真心可悲、可叹、可怕。