“不能吧？”纪昌是反对国家没恢复过来之前一直打仗，可从来没有想过折腾武人：“如此国家……难道不知‘武’乃一切根本？若是没有武力，昌盛繁荣以何保驾护航？”

刘彦无声的笑了，所以说那样的国家能支撑百年以上简直是世界上最大的奇迹，是之前朝代留下了丰厚的民族遗产，也就是最简单的民族大义和华夷之辨使一些人愿意护国，要不然南北合起来能存在三百一十九年简直是违背常理。

刘彦不能让国家太过依赖系统部队，逐渐使系统部队消失在大众视野，他坚持认为这样才是正道，不是用系统部队无视伤亡地横推，培养军方的侵略性，以及使百姓迈脚向外，那样一来向外扩张不会仅是他们这一代，再来是二世而亡的机率也会无限降低。

“陛下（父王）！”

崔婉率众特别来到宫门处，远远地就行礼参见。

此时此刻，城内依然是到处吼着“万岁”之声，尤其是刘彦下令今晚给劳动者加餐，比之前更加热烈。

爱戴天子是一回事，能够吃上一顿好的才是正经事，之前或许是随波逐流地跟着喊上两嗓子，后面则是发自内心的欢呼。

刘彦一眼看过去，往后以及众妃都带着孩子，他们还特地换上了盛装，显得极其隆重。

在王室成员的后方，众多的臣工以及署僚是整齐地列队，随着前方的王室成员行礼而参拜。

能使百姓欢呼，不管是出自什么样的原因，肯定是值得统治阶层欢喜的事情。

刘彦要是不出征的话，平时其实是比较宅，像今天首次面对百姓而挥手还是第一次，百姓会欢呼也是在意料之中，内心里多多少少是既欣慰又得意。

汉国完成了驱逐胡虏的大业，复仇时时刻刻都在进行，挽救了汉人的心气，重新使汉人恢复了霸主地位，仅是给百姓可以安稳生活的环境已经算是一项功业。

谁都不能否认是刘彦给了万众最起码的安稳，不用像是生活在胡虏统治时期那样时刻会遭到欺辱，或忧虑丢了小命，更不用说为了复仇还灭掉一族，还没有停止灭族大业，根本就是要对曾经欺辱过汉人的异族赶尽杀绝的节奏。

以上是精神上面的层次。

如果说驱除胡虏给予汉人安稳的生活环境是基础，刘彦还打破了司马一家子重新恢复“血统论”的垄断。

所谓的“血统论”初始是在上古时代，老子是官，儿子、孙子、重孙子要是没家出横祸的话也应该是官。不排除有人能从什么都不是也能成为官，可例子真的是少到可以，足以证明其困难程度。

已经被封圣的孔子他老人家，他的祖先是周王室分封诸侯宋国的君主，就和很多诸侯国被人篡位那样，宋国后面也是改了统治者，到孔子父亲叔梁纥这一代其实已经是平民。

叔梁纥是一位很牛逼的人物，说的不是他六十六岁才生出孔子（野合，因为是山地旁边，取名丘），是他的武力值很可观。有一次他所在的鲁国受到老大晋国的召唤。

鲁国为了缴纳保护费当然是被召唤之后，赶紧屁颠屁颠地派出军队听候晋国老大的差遣，叔梁纥就是被征召的一员，他在进攻“阳”城的一战之中，干出了举起门闸（千斤闸）的疯狂举动，成功地让入城的友军得以撤退。因为现场有晋国老大正卿家族的智和荀偃看着，还有六卿之一的士也在场，看到他那神勇的举动印象无比深刻。

晋国老大的高级贵族认为叔梁纥很牛逼，作为小弟的鲁国上从国君下到庶民也必须觉得叔梁纥非常牛逼。那得了，啥都不用犹豫了，赶紧把“大夫”这么高级的爵位给叔梁纥弄上，还得挑个富庶的城作为封地，研究了半天就觉得陬邑挺好的，那就是陬邑大夫了。

孔子他老人家得感谢自己的老爹争气，也要庆幸老爹争气的时候能被晋国老大的重要人物给瞧见，瞧见了还能顺口那么一提，要不然就没有后续的事情。毕竟是春秋时期啊，书是谁能随便读的吗？就算是能读书，是随随便便任何一人都能收徒，还在教学期间提供学生饮食吗？庶民没可能有那条件办到的哇！

第一个大范围打破“血统论”的国家是秦国，是商鞅变法给了普通人也有能成为牛逼人物的更好渠道，感谢历代秦王没有走回老路，使普通人的上进渠道没有断绝，也让这么件事情成为规则。

第二个要感谢的是崛起于微末的刘邦和那一群小伙伴，他们本身就不是贵族世家，没有传统贵族“泥腿子全特么玩儿蛋去”的思想，不但继承了秦帝国的体制也继承了变法成果。

要说第三个要感谢的，应该就是曹操，不过曹操是因为宦官家族背景前期得不到太牛逼的人物相助，后面是地盘越来大能用的人越来越少，可不就甭管什么家族背景，有人能用就很不错了。

从曹丕那一代开始，又历经了司马一家子的统治时期，轮到刘彦成为统治者，普通人正常的上进渠道被斩断已经有一百三十年。

“仅此一项，寡人便无愧于天下人。”刘彦并没有因为被隆重迎接就停了与纪昌的讲话，相反是让纪昌跟在比王室成员更近的地方：“泰安为寡人的丞相，应当知晓众生若是无上进之路该是如何？”

纪昌只想到“主人翁”这三个字，却不是西汉长公主刘嫖的故事，是只有可能参与到国家建设和治理，国家才是天下人的国家，要不然国家就只是个名字。