波斯萨珊在镇压暴乱的时候,起码不是所有人杀死,是干掉一些领导者,其余都打成奴隶。
那些觉得自己在起义的人,他们则是乱杀一通,除了会留下妙龄女人作为性1奴,屡屡就是从上到下连婴儿都不放过,凶残程度远超去镇压他们的萨珊军队。
说起来,王猛得感谢那些人,要不然他怎么能到了波斯萨珊,没两个月拢共购买了五万以上的奴隶,其中的女奴还多达四万。
“陛下特意来书。”蔡勉回忆一下都写了什么,说道:“我们并没有发现信仰那个教的人。”
刘彦对那个教可谓是视如洪水猛兽,一点都不希望那个教的人到汉国。他记不得那个教是什么时候出现,但是并不妨碍他想起来的时候给王猛下达指令。
现在世界上的宗1教挺多,由于大多数的民族还处于石器时代,原始图腾的崇拜比较盛行,基1督1教才刚刚在罗马合法化并推广没多久,道教是刚刚有一个苗头,佛1教则是全面衰弱,拥有最多人信仰的是印1度1教和琐罗亚斯德教。
王猛对琐罗亚斯德这一个教印象无比深刻,绝对不是享受了一次琐罗亚斯德教送来的圣女,是这个教有着很正规的制度和次序,神话背景故事也是相当丰富,再来就是那些暴乱的人其实也是信仰这个教。
他们出国了才发现一点,原来歪果仁对宗1教信仰是那么的较真,转念一想自己等人对信仰也是非常认真,至少在捍卫祖先荣誉方面也愿意拼命。两者的区别是,歪果仁信仰的是虚构出来的那些神灵,自己等人信仰的是真实存在过的先祖。
使节团的队伍中就有来自琐罗亚斯德教的神职人员,他们努力想要在使节团发展信徒,得说的是不少汉人对琐罗亚斯德教的信仰并不排斥,也有一部分人入教,可是让那些神职人员兴奋又是开心。
不过很快来自琐罗亚斯德教的神职人员就开心不起来了,他们一方面发现汉人对信仰非常随意,另一方面是谈到要放弃原本的信仰就立刻不干了。对任何一个宗1教来讲,像是汉人这种存在就是宣传信仰方面的黑洞,完全没可能让汉人放弃对祖先的敬爱而去信仰一个虚构出来的神灵,要是找到那么几个愿意放弃祖宗的汉人,认真考究下来那个汉人除了有汉人的外表,内在其实根本不是一个汉人,是所谓的香蕉人。
“我们很快就会进入伊拉克。”莫森哈迪丹全身包括脑袋都是包了起来,只露出一双眼睛,其实这个也才是正儿八经的沙漠装扮。他对着身穿短袖衫和短裤的王猛说:“另一边我们安排了五千人,他们会随时随地保证你们的安全。有必要的话,可以联系周边的驻军。”
当前的伊拉克就跟后世一样,完全就是一个不存在次序的地方,每时每刻都在发生袭击和死人。后世的伊拉克会那样,功劳当然是白皮肤系人种干的。当前的伊拉克会这样,是罗马和波斯萨珊先在这里干了几次大阵仗,后面两国选择退出,可是当地人却一点都没有想过平静日子的念头,自己又互相干了起来。
也不是王猛非要走伊拉克这一条路线,是他们都来到波斯萨珊的北疆,再转头会去乘船的话路途太遥远,中间还要再一次路过好几处正在大战的区域,还不如干脆走途径伊拉克的路线。
以为过了戈壁就能看到一片绿色?那是没有的事情。之所以说是穿过那片戈壁,是遇到了一处绿洲,可是绿洲的范围小到可怜,周边其实还是黄沙弥漫的环境。
绿洲先前就有人,不过是波斯萨珊的军队先过来,驱赶了原本在这里休息的旅人,方便汉国使节团的进入。
看到满是黄沙的世界里面有了一处小湖泊,也看到了数量稀少的植物和树木,看够了黄沙和饱受炎热饥渴折磨的人们欢呼了起来,个别按耐不住的人更是干脆冲向水源处。
“不准有冲进去的行为!”莫森哈迪丹不是在约束汉人,他也没有那个资格去约束,是看到汉人还保持着队列,自己人却乱冲觉得而有些丢脸的同时,恼羞成怒:“谁敢将靴子踏进湖水,立刻会被绞死!”
汉人之中就没觉得饥渴的?当然是有的,不过他们能被选来作为出使的一员,本身就要懂得约束自己,人在他乡也更清楚团结和次序的重要性。
绿洲原先已经有萨珊的士兵把控,他们是成为一个不规则的圆形将绿洲围了起来,搭好了帐篷,甚至准备了食物和美酒,还特么安排了女人伺候。
外围的人并不少,导致的是那一撮这一撮的帐篷挺多,他们发现又有新的队伍过来,数量还挺庞大,都是走出帐篷在观望。
“传闻的汉帝国使节团,就是这一支队伍?”伊本阿卜杜勒有着阿拉伯人那精致的五官,以现代的审美观来讲,可能会是一个被限制入境的美男子,可惜的是被布蒙着脸:“确定他们是要进入伊拉克吗?”
旁边同样是蒙着脸的伊本拉合曼十分确定地点头说道:“与传递来的消息一样,不会有错。”
这一片也就汉人没有包住全身的习惯,要不长久生活在戈壁环境的人们,可不是因为民族服装的特色才将自己包起来,是为了防止晒伤。
当然了,很多汉人其实也是用布将更多的皮肤遮起来,就是王猛、蔡勉等一些人有遮阳伞才不需要那样干。
“伪帝派了两千人长期跟随,伊拉克那边又安排了五千人,汉人本身还有自己的士兵……”伊本拉合曼蹙着眉继续说:“我们想要活捉几乎没有可能。”
“那就杀死。”莫森哈迪丹轻笑了几声:“哪怕杀不死,只要造成实质的威胁,汉帝国肯定也会责难那个伪帝。”
是了,沙普尔二世是号称大帝,只是汉国以国王对应。