从军事的角度来讲，汉帝国并不是害怕再爆发战争，无论是与区域性质的小国打，还是与区域性质的大国打，乃至于是和帝国级别的霸主国爆发战争。

能不能打，打不打得过，对于目前的汉帝国来说都不是关键问题。

是打了之后，尤其是打赢了，汉帝国该怎么去进行处理。

“我们正在面临前所未有的问题。”纪昌满脸的疲惫，深皱眉头：“昌说的不止是国内建设，还有关于社会问题。”

那一次娱乐性质的烧烤到天放亮才结束，刘彦干什么去没人能干涉，众臣工各回各家。

他们之所以需要回家而不是干脆等着上班时间到，是怎么都需要梳洗一下，衣服也应该换一换。

没有达到根本目标的他们，视对事态的忧虑程度而能不能入眠，个别仅是小小休憩了一小会，更多是待在浴池里面很久。

重新来到宫城之后，又该是进入忙碌的时刻，今天各部主官需要忙碌的事情并不多，昨晚也才能彻夜陪伴刘彦“放松”，他们需要做的事情就是将早就拟定好的名单下发。

办完了应该干的事情，属下面见是隔天的事情，昨晚参加烧烤会的人不约而同到了位处建章宫的长明台。

由于缺乏睡眠，每个人都有着明显的眼袋，不需要过多顾着风度，该怎么懒散就是什么模样。

长明台是建章宫的休闲场所之一。

按照诸夏对某个地理位置取名字的习惯，长明台要么是一个用来让人保持理智的地方，要么就是一个每时每刻都有光亮的地方。

长明台的前庭有着一个水泥材料却是鼎状的设施，里面每时每刻都会有火焰。

鼎看上去非常硕大，内在的构造也不简单，安装了一些输油管道，利用水压原理不断提供用以燃烧的燃料，才让火焰能够时刻燃烧。

烧的是一种植物油，还被特意进行加工，似乎是放了一些香料之类的材料，导致会让周边弥漫着香味。

精神不是多好的众人，对管理长明台的女官提出要求，今天就被换成了薄荷香。

“我们的先辈融合的对象是白皮肤系，以时长而言一直是占了多数。”纪昌伸手给自己倒了一杯茶水，抿了抿放下茶杯：“没有找到相关的记载，能猜测至少用了一千年，才有了我们现在的单一肤色。”

一些记载明确提到过一点，古时候的东亚并不止有黄皮肤系，黄河流域周边是有着各种肤色，甚至是白皮肤系远比黄皮肤系和其它肤色的人口多。

像是什么各种狄、各种戎、各种夷和鬼方，甚至是远古时期的羌，他们按照记载都是属于白皮肤系的人种。

到了东周之后，黄河流域以南基本上是黄皮肤系占了多数，黄河流域以北则依然是白皮肤系占了多数。

华夏大陆真正进入黄皮肤系纪元是从春秋末期开始，但白皮肤系依然是在草原和靠近草原的黄河流域相当活跃。

到了战国末期的时候，黄皮肤系与白皮肤系关于生存空间的竞争都还没有停止，例如赵国到了始皇帝一统之战时还在对北狄进行融合，燕国也是与东胡的战争没有停止。

“统一之战时，原本依附赵国的狄人被秦国收服，他们参与了灭赵之战。”谢安平时不怎么讲话，今天大多数人相对沉默寡言，他又知晓一些白皮肤系的历史，话多了一些：“灭赵之战后，被秦国收服的狄人被安排在代郡和上郡以北，随后史官不再对狄人进行记载。应该是灭于匈奴或月氏之手。”

李牧死后，那一支白狄人就不再服从赵国，剩下的四千多人是被秦人收编，也的确是如谢安所说的那样被送去草原。

秦一统天下期间，恰好是匈奴人崛起的时刻，那个时候大多数游牧民族是归于冒顿麾下，那批白狄人不是被消灭就是被收编了。

“东胡虽然被匈奴人击败并衰弱，分支却是一直繁衍到（东）汉末年，乃至于（西）晋之初也依然活跃。”谢安是从多方面来进行归纳：“鲜卑、乌丸、夫余、曲沃、慎……他们都是东胡的分支。”

关于胡人有白皮肤系和黄皮肤系在史书上没有任何好争议的地方，历代史官一直试图搞明白胡人之间的区分，到司马迁之前还是分别得很明确。

司马迁之前的史官，他们认为黄皮肤系的胡人要么是上古时期外逃的诸夏分支，要么就是后面胡化了的华夏人。他们也明确指出白皮肤系的胡人是从更北边或是更西边迁移而来，例如东北的白皮肤系是从冰原（北极之类）的人，北边和西北面则是从昆仑山以西的人。

要是按照现代考究的基因普，西汉之前的史官还真的大部分都猜对了，有错误的地方很少。

司马迁谱写《史记》，他当时所处的年代非常特别，恰好是到了诸夏产生民族概念的时刻，同时汉帝国与匈奴的战争也进入到关键时期。他可能是有自己的猜想或是服务于政治，不但是不断给匈奴的相当部落王找个诸夏的祖宗，连挛鞮氏（既匈奴单于家族）也没有例外。

那是时期因为汉军不断在战场获取胜利，匈奴可能是找一些战败理由什么的，渐渐越来越多的人相信自己的祖先与汉人的祖先，是一个大部落分裂出去的不同分支。

匈奴分裂之后，相信自己与汉人有共同祖先的那批匈奴人选择“认祖归宗”，就此匈奴有了南北之分。