与远坂家三人分别，间桐家一行终于走进了柳洞寺。

日本各地的寺庙平日大多香火不旺（诸如金阁寺这样的声名在外的大寺庙例外），而在重大节日又是另一种景象，这是日本特殊的文化所导致，也算是当地特色之一。

与传承源头的中国相比，慎二反倒认为日本这边更加贴近佛门清净地的宗旨。中国的那些寺庙啊，因为香火太旺，沾染了过多的世俗气和铜臭味，像财团公司多过寺庙。佛在那里只剩一个象征，和尚僧人们修的不是佛而是名利。所谓的“六根清净”更是早已被抛诸脑后。

当然，日本佛教也有不少奇葩之处，比如有的宗门不用剃发，有的宗门可以结婚，有的宗门不禁荤腥等等——尽管在六根不净的慎二看来这不仅不是坏事，反而是大大的好事。

而柳洞寺就是这么一个被慎二形容为“非常不错”的寺庙。虽然这是一间家族寺院，住持皆是出自柳洞一门。这里的柳洞不是寺名而是姓，也就是说可以结婚，但寺里的清规与修行都很严格，早课晚课，诵经习武，修身养性，占据了僧人们的大部分时光。

正因如此，柳洞寺在冬木市有着极高的名望，甚至超过了当地的神社，成为市民初诣的首选地点。

虽然有意避开了参拜的高峰期，来参拜的人依旧络绎不绝。

因为和宗教有关，所以日本的初诣有着特定流程。根据参拜地点差异，分为神社初诣和寺院初诣。

神社初诣暂且不提，先说寺院初诣。寺院初诣主要分为几个步骤，佛前许愿，抽签，撞钟，求平安符，每一个步骤都有相应的要求。

以佛前许愿为例，在许愿前要先鞠两次躬，再拍两次手，默念出愿望，最后再鞠一次躬，以此来表达自己的诚心。

仪式本身不算繁琐，也不会引起人们的抗拒心理，全家人当很多人一起参拜的时候会有一种淡淡的肃穆感，老实说慎二还是挺喜欢这种感觉的。

离开供奉佛像的正殿，年纪最小的樱迫不及待地拉住慎二的手，问道：“哥哥，哥哥，你许的是什么愿望？”

“不告诉你。”慎二卖起了关子。

“说嘛，说嘛。”樱摇着慎二的手撒娇，“藤乃姐姐也很想知道，对不对？”

藤乃点头。

“那先说说你们的。”慎二反将一军。

“嗯，我先来。”樱依旧表现得很积极，“我的愿望是爸爸的身体能好起来，哥哥能够多一点时间陪我。”

“这样啊。”

慎二对于樱的愿望并不感到意外，只是最后一点他真的不敢保证，无论是肯尼斯还是e大队都需要他的力量。

“藤乃呢？”

“嗯，我希望全家人的愿望都能实现。”藤乃愿望中的家人不是指血缘关系，而是关心她爱护她的这一大家子人。

这么一比，樱觉得自己的愿望顿时被比了下去：“啊，藤乃姐姐好狡猾。”

藤乃脸上多了几分与沉静气质不符的狡黠：“我说的家人也包含樱你呢。”

“唔唔明年我也要许一个这样的愿望。”樱嘟着嘴，信誓旦旦，“轮到哥哥了。”

“我啊，还是保密。”慎二微微一笑。

“怎么这样啊，不是说好了我们说了你也要说的嘛。”樱的小嘴撅得更高了。

“说好了吗？我怎么不记得？”慎二的表情那叫一个奸诈，“我只是说先说说你们的，可没说会说我的啊。”