权倾天下之绝世悍将(天豪)_正己治军（转摘：王曾瑜）（1 / 2）_权倾天下之绝世悍将最新章节免费阅读无弹窗_小说部落

第一节严以律己

人是有七情六欲的。不论个人出身的富贵贫贱，其侈心往往是同他的社会地位成正比的。特别是在南宋这样一个**政体的社会中，一旦居高官，得厚禄，便纵情声色，厚自奉养，甚至因一己之私欲，不惜为伤风败俗、伤天害理之事，乃势所必然，而屡见不鲜。但也有少数伟人，他们能以自己的信念、理想和抱负律己，其嘉言懿行彪炳于史册，垂楷模于后世，成为民族精神的组成部分。岳飞即是这样的伟人之一。

中国人受儒家思想的影响，颇为强调个人的道德修养。凡是与岳飞多所接触者，无不赞叹他的“盛德懿行，夙夜小心，不以一物累其心”，简直胜过了“老师宿儒，勉强而力行者”。“略知书传”的岳飞，②对儒家经典的熟习程度，自然不可能与“老师宿儒”辈相比，但他却是儒家道德的身体力行者。

岳飞官居两镇节度使。自宋太祖“杯酒释兵权”后，以优厚的俸禄，作为政治交易的代价。终宋一代，节度使的俸禄特别高。如正一品宰相“料钱”每月三百贯，从二品的节度使却是四百贯；宰相“禄粟”每月一百宋石，节度使却是一百五十宋石。按北宋前期规定，节度使另有“公用钱”，其实是私用钱，每年自三千贯到一万贯，分为四等。③北宋后期，减至每年二千贯或五千贯，分为两等。④南宋初，因财政拮据，甚至连岳飞那样的统兵节度使，也不能支全俸。后来升至太尉，方“并支真俸”。⑤即使如此，也仍有借减之法，如“禄粟”只支“米、麦四十五石”。⑥

除上述“料钱”、“禄粟”、“公用钱”等外，后岳飞升太尉、开府仪同三司等，按规定也应另加“料钱”一百贯，以及罗、绫、绢、绵等，节度使另有“傔人衣粮”五十人，盐七石或五石等。⑦自岳飞升节度使后，宋廷还给他封爵，最后爵至武昌郡开国公，随封食邑六干一百户，食实封二干六百户。⑧“旧制，每实封一户，随月俸给二十五文，其加封则自有格法”。⑨岳飞的食实封加俸究竟有多少，今亦难知其详。

此外，宋高宗为了笼络岳飞，也不时颁发重赏厚赐。

依凭丰厚的收入，岳飞要铺陈豪侈的生活，并无丝毫困难。事实上，韩世忠、刘光世、张俊和吴玠四大将都过着穷奢极侈的生活，惟有岳飞是个例外，他始终保持着简朴的生活作风-

《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-

②《会编》卷208《林泉野记》-

③《宋史》卷l7l，卷172《职官志》-

④《宋会要》礼62之23，30-

⑤《金佗续编》卷8《照会依张浚例批勘请俸省札》-

⑥《宋会要》职官57之80-

⑦《宋史》卷171。卷172《职官志》。《文献通考》卷65-

⑧《金佗续编》卷2《武胜定**节度使万寿观使奉朝请制》-

⑨《朝野类要》卷3《食邑》。

当时地武将大都是贪婪地土地兼并狂。张俊每年收租达六十万石(另一说为—百万石)。他地子孙一次捐献给朝廷十万石租米。清单上分别开列了江东和两浙路六个州府所属十个县。共计十五个庄地租米数额。他家还将淮东路真州和盱眙军地田产捐献朝廷。共计三万七千多宋亩。

刘光世驻守淮东时，派遣“干当使臣”掠夺民间膏腴良田，光上报给宋高宗者即达三万宋亩，实际上决不止此数。②韩世忠曾向宋高宗提出要求，愿用三万八千贯钱购买江南西路临江军新淦县没官田宅，后又提出要买北宋奸臣朱勔的平江府南园，请佃官田一千二百宋亩，宋高宗顺水推舟，全部赐他。宋高宗还认为韩世忠“持身廉”，将著名的永丰圩赐他。韩世忠力辞，就算是廉上加廉。他家每年所收租米多达几万石。③刘光世部将郦琼，其地位次于王德，约相当于岳飞部下的张宪，他在镇江府也有四千三百宋亩水陆田。④

岳飞从一个普通的耕夫，骤然升迁高官后，故乡汤阴县的岳氏宗族不能忍受女真贵族的奴役，便闻讯纷纷南逃，投奔岳飞。为了安置其宗族，岳飞在江州庐山之南，先后购置田七宋顷八十八宋亩，地十一宋顷九十六宋亩，水磨五所。宋时南方所谓“地”，往往是指瘠薄而出产甚少的旱地。岳飞的近十二宋顷地中，只有九十一宋亩是熟地，其余都是荒地，故田地的收入，主要指靠这七八宋顷水田，“尽以赡守家者”。此外，岳飞还先后盖造或购买房廊、草屋和瓦屋四百九十八间，其中三十八间建在江州城中，作为自己私宅，其余的房屋主要集中在庐山的岳家市。岳家市既是岳母葬地，又是岳氏宗族的聚居地。⑤

岳飞在江州购买或建造田地、房产，固然是准备将来功成身退之用；但在他生前，主要的受益者自然是其宗族。岳飞的田产主要用于出租，抑或宗族自耕，抑或两者兼而有之，今已不知其详。但是，岳飞即使按其正常的俸禄收入，也足以购置远远超过上述数字的田地、房产，他却并未如此购置，故他的田产远远少于同时代的武将，则是确定无疑的。

宋朝的衣着仍以丝织品和麻织品为主，棉花产量颇少，棉织品视为稀珍。当时所谓的“布”，是专指麻布，穷苦百姓没有能力穿戴丝绸，只能用粗麻片裹身。很早以来，“布衣”就成了平民的代名词。岳飞平日只穿麻布，不着绸缎。有一回，他看到李娃穿着缯帛的衣裳，虽非高等的绫罗，岳飞已经很不高兴，说：

“吾闻后宫妃嫔在北方，尚多窭乏。汝既与吾同忧乐，则不宜衣此。”⑥

从此以后，全家人再不敢穿戴丝绸了。

岳飞是北方人，到南方后，日常食物依然是麦面加齑菜，如果用荤食，也只是一味。即使同部属会餐，一般也只是家常便饭，另加猪肉。有一次会食，厨师供应鸡肉，岳飞感到奇怪，问道：

“何为多杀物命?”

厨师回答，鸡乃是鄂州知州衙门所供，岳飞立即命令，“后勿复供”。他在部将郝晸那里作客，郝晸知道岳飞的性格，只用一种素面食招待他。岳飞问此为何名，郝晸说是“酸馅”。岳飞说自己平生从未吃过这种面食，命令将余留的酸馅作晚餐。他这种颇有点过分的节约，使众人感到惊愕和惭愧。⑦

岳飞对儿子们的管教极严。除了激励他们从戎报国外，在读书的余暇，不论是岳雲或岳雷，都必须在田圃里把犁握锄，操持农务。岳飞认为：

“稼穑艰难，不可不知也。”

至于饮酒，更是在严禁之列。⑧

韩世忠、刘光世、张俊、吴玠等将帅都是姬妾满堂，纵情享乐。吴玠后来因为服用丹石，酒色过度，咯血而死。⑨韩世忠污辱部将妻女，最后竟迫使猛将呼延通自杀。⑩按照宋朝规矩，官员的正妻方能得到“外命妇”的封号。刘光世别出心裁，请求朝廷封赠姬妾，此例一开，韩世忠和张俊自然也不能例外。于是“国夫人”、“郡夫人”、“淑人”、“硕人”等封号纷至沓来，居然成为旷世之典。⑾惟独岳飞不近女色，维持了一夫一妻，同李娃恩爱始终。吴玠的属官到岳飞处商议军事，岳飞请他吃饭。这位属官对饭菜的简单，别无姬妾、歌童、舞女之类作陪和劝酒，颇感惊讶。他回去报告吴玠后，吴玠花费二千贯，买到一个仕宦之家出身的女子，并置办许多金玉珠宝作为妆奁，不远千里而送至。于是，岳宣抚相公纳妾的新闻便不翼而飞。岳飞却将这个女子安置在一间空屋，两人隔着屏风交谈。岳飞说：

“某家上下所衣布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。”

当他听到屏风后一阵不以为然的笑声，就将未见一面的“名姝”“国色”退回了。有人劝岳飞说：

“相公方图关陕，何不留此以结好。”

岳飞说：

“吴少师于飞厚矣。然国耻未雪，圣上宵旰不宁，岂大将宴安取乐时耶！”

吴玠得知此事后，也益加敬佩岳飞。⑿

岳飞平日沉默寡言，语不轻发，一旦发话，又往往言简意赅，语重而心长。他对僚属有所批评，经常是在言语中稍微有所暗示，而僚属辈已闻之悚然。⒀但是，这并不表明他胸中有很深的城府，事事处处须显示居高临下的身份，相反，岳飞的不矫饰，不矜持，不掩过，诚恳和谦虚，在当时是有名的-

《会编》卷237，《要录》卷135绍兴十年四月乙丑，《宋会要》食货3之14，《宋宰辅编年录校补》卷16-

②《要录》卷84绍兴五年正月癸酉-

③《要录》卷54绍兴二年五月乙亥，卷74绍兴四年三月乙亥，卷101绍兴六年五月丙戌，卷127绍兴九年四月乙亥，卷147绍兴十二年十二月己卯，《宋会要》食货61之47—48-

④《要录》卷135绍兴十年五月辛卯-

⑤《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷13《天定别录序》，《户部复田宅符》，《宋会要》崇儒2之34，方域4之25，《周益国文忠公集-杂著述》卷7《泛舟游山录》-

⑥《金佗稡编》卷9《遗事》-

⑦《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-

⑧《金佗稡编》卷9《遗事》-

⑨《要录》卷129绍兴九年六月己巳，《宋史》卷366《吴玠传》-

⑩《挥麈三录》卷2，《要录》卷16建炎二年六月乙丑载王渊和张俊为抢夺一个周姓妓女，杀害宗室赵叔近，又将此妓女转送韩世忠。《会编》卷204，《要录》卷138绍兴十年十二月载呼延通自杀事-

⑾《要录》卷85绍兴五年二月辛丑，卷134绍兴十年二月，卷149绍兴十三年六月丙戌朔，《武林旧事》卷9，《琬琰集删存》卷1韩世忠神道碑-

⑿《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-

⒀《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。

每次出战，岳飞总是召集全体统制官，共同商讨，研究敌军可能击败我军的各种方案，大家殚精竭虑，谋定计审，然后再采取军事行动，故其用兵往往“有胜而无败”。大致在绍兴五六年间，宋廷曾命令岳飞移镇荆南府。岳飞大会诸将，共同讨论，众人“皆以为可”，惟有任士安一言不发，岳飞一时有些怒意，任士安至此不得不进直言，说：

“大将所以移镇江陵，若是时，某安敢不说。某为见移镇不是，所以不敢言。据某看，这里已自成规摹，已自好了。此地可以阻险而守，若往江陵，则失长江之利，非某之所敢知。”

岳飞还是听从他的劝告，申奏朝廷，“留军鄂渚”。②对于文士和幕僚，岳飞更是以“礼士”和“虚心”闻名。他很乐意同他们谈古论今，以问求学，并欢迎别人直率无隐的究诘。岳飞往往同他们谈论到深夜，方才就寝。③他时常对文士和幕僚说：

“某被主上拔擢至此，倘有纤毫非是，被儒生写在史书上，万世揩改不得。”

他要求别人发现自己的过错，必定见告。大凡混迹官场较久，特别是一旦拥有高官厚禄，往往沾染上令人憎恶的官气。然而在升迁一二品大官，身任一支最强大的方面军统帅的岳飞身上，却无丝毫官气的踪影。他表里如一，坦诚待人，连自己年轻时酗酒的小过失，也并不对部属隐讳。④

岳飞立身行事所体现的高风亮节，归根结蒂，是由他许身抗金战争的理想所支配。他在自己的战袍上刺绣了“誓作中兴臣，必殄金贼主”十个字，以示与敌人誓不俱生。宋高宗打算在临安府为他建造第宅，岳飞引用汉朝霍去病的话力辞：

“北虏未灭，臣何以家为！”⑤

有一次，岳飞命令将“宅库”里的所有物品，除了“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张。幕僚黄纵说：

“此军器，当破官钱。”

岳飞却淡淡地回答：

“几个札子乞得，某速欲用，故自为之。”⑥

在一个贪污盛行的社会里，能“一钱不私藏”，公私分明，已极其不易，而岳飞更进了一步，“所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。⑦后岳飞遇难，秦桧派人抄家，除了江州的田地、房产外，其家仅存金、玉、犀带数条，还有琐铠、兜鍪、南蛮铜弩、镔刀、弓、剑、鞍辔之类，钱一百余贯，书籍数千卷。岳飞家中的剩钱只有其节度使俸的几分之一，却另藏有麻布和丝绢三干余匹，米和麦五千余斛。⑧巨额的布、绢、米、麦贮藏，当然主要还是为了贴补军用，而不是供本家消费的。据说上述财产估计共值九千贯，这在宋代当然不是一个小数目，但他家中并无一件金玉珍宝，却又有如此数额的准备贴补军用的物资，确是堪称“家无剩财”了。⑨

岳飞身处国难当头、国耻深重之际，对官场和军界的**，尤其有切肤之痛、切齿之恨，他作为一代名将，深知国难和国耻之由。有一次朝见时，宋高宗随便感叹说：

“天下未太平。”

岳飞当即回答：

“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平。”

这句言简意赅的名言，很快就传诵一时，以至后世，成为岳飞一身正气的写照。⑩岳飞“平居洁廉，不殖货产，虽赐金己俸，散予莫啬，则不知有其家”，在当时得到了公认。⑾他忠实地履行自己一不爱钱，二不惜命的名言。

人生在世，酒、色、财三关决不易过，岳飞却泰然超越三关。由于他对功名，即他心目中至神至圣的抗金事业十分热衷，对个人的利害得失也就十分恬淡。他说：

“大丈夫欲立功业，岂可有所好耶!”

其实，作为一个有血有肉的人，岳飞不可能没有自己的嗜好。他十分嗜渴琼浆玉液，但鉴于两次酗酒的教训，将饮酒的嗜好也戒掉了。有时一些部属好意劝酒，只能使他发怒。岳飞一直盼望着攻破黄龙府(今吉林农安县)时，能一破酒戒，开怀畅饮。⑿黄龙府原是辽边境城市，金太祖攻辽，黄龙府为金朝最早夺取之重镇。⒀岳飞一直将黄龙府作为金之老巢。他和全军将士一样，深信总有一天，白山黑水之间将回荡着岳家军的凯歌-

杨简《慈湖遗书》卷16《论兵》-

②《朱子语类》卷127-

③《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷30《郢州忠烈行祠记》，《会编》卷208《林泉野记》-

④《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-

⑤《金佗稡编》卷9《遗事》-

⑥《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-