当罗马士兵将刺客关进地牢时，对刺客说：“你还要继续你的刺杀行动吗？”刺客愤怒的眼神、坚毅的表情令看守他的人瑟瑟发抖，甚至不敢与他对视。

熟悉拿破仑的人都知道，他能够独自在黑暗中穿行，任何隐藏着的侵袭者都逃不过他的眼睛。作为帝国的最高统帅，他经常处于暗藏杀机的状态。有一次，一个年轻人举起武器，瞄准拿破仑要刺杀他的时候，拿破仑敏锐地发现了他的举动。当拿破仑将这位年轻人捕获时，他没有说一句话，只是轻蔑地看着这位年轻人，那种富有挑战性而十分自信的脸上露出了深不可测的笑容。突然，年轻人的神情变得十分紧张，就连武器都从颤抖的手中滑落了下来。伟大的拿破仑沉默了，陷入了沉思。那种神情令那些想危害他的人战战兢兢，不知所措。对于拿破仑来说，他的一生身经百战，任何一次战斗都是对他坚毅性格的锻造，任何征服的记忆都沉淀了他与众不同的气质；对于那个年轻人来说，微薄的生活阅历、软弱的个性，简直与拿破仑的老练和威严无法媲美。他来刺杀拿破仑就像飞蛾扑火一样，只能自取灭亡！布尔沃说：“让国王和乞丐交谈一下就能分出胜负。乞丐是无论如何也不能让国王自惭形秽的。那么，什么能够让国王屈服呢？低级与卑劣的乞丐能够与富有尊严和气概的国王相提并论吗？”但是，如果乞丐运用适当的技巧，仍旧可以使国王以礼相待。当然我们钦佩智慧，在它面前我们总会低头，无论国王还是乞丐。

爱默生说过：“保持你的高贵品格和良好的个性，它们能够让你充分地激发出生命的潜能，还能影响和吸引很多人。因为人格就是力量。”

曾经有一位叫阿尼斯塔哥拉的人，来到斯巴达要拜见国王克里奥米尼——而他是图谋不轨的。当他与国王谈话的时候，他总是希望将国王的女儿高尔戈支开，因为阿尼斯塔拉很清楚，当一个人的孩子在其身边的时候，要使他做坏事是十分困难的。但是国王没有听他的话，说：“没有关系，就让她在这里吧，你只管说。”高尔戈依旧坐在父亲的脚边，听着他们的谈话。阿尼斯塔哥拉用尽浑身解数想说服国王，希望他能够将邻国国王赶下台，并许诺如果他那样做的话，他将给予国王一大笔钱作为答谢。国王的女儿听不懂他们的谈话内容，但是她看到父亲的脸上露出了郁闷和迟疑的神情。于是，她马上抓住国王，说道：“父亲，你不要再和这个人谈话了，他一定在引诱你做坏事。”随即，国王起身和女儿一同走开了。结果不仅斯巴达本国，而且它的邻国都因此避免了一场灾难。人性的力量是无穷大的，即使在孩子身上也能够体现出来。

在革命战争期间，理查德·杰克森被指控做了投靠英国军队的叛徒，并要求他当众认罪，他被判处入狱。其实监狱的管理制度并不严，他原本可以很容易地逃跑，但是他认为自己已经由正规的法律程序做出了判决，在这种情况下他有义务遵守法律的规定和维护法律的尊严。于是他说服监狱长，批准他白天出去工作，晚上回到监狱服刑。监狱长很爽快地同意了他的要求——因为他的正直和诚实是远近闻名的。于是八个月以来，他总是每天早晨走出监狱，晚上再回到监狱。最后，监狱长准备将他送到斯普尔菲尔德，接受叛国罪的审判。杰克森认为那是不必要的麻烦和消耗，因为他完全可以自己到那里去，不用谁押送。当这样的话说出口的时候，他的要求又被允许了，结果他真的自己去接受审判了。在路上，他遇到了马萨诸塞州的国会议员爱德华先生，他问杰克森到什么地方去，他说：“去斯普尔菲尔德，先生。去接受对我生命的审判。”事实上，证据确凿，杰克森被判处死刑。当国会议员示意是否可以减刑的时候，所有人都举手表示反对，直到爱德华先生讲述了他在树林里遇到杰克森的故事后，情况才有了转变。结果大家一致同意赦免杰克森。人性中的坦率、纯洁和正直挽救了他的生命，所以说人性就是力量。

1857年，美国遭受了前所未有的经济危机。为此，银行业的顶级人物在纽约集会商量对策。当有人问到当天各银行的提款比率是多少的时候，有人说是百分之五十，有人说是百分之七十五，但是花旗银行的摩西·泰勒的回答出乎人们的意料：“我们银行在早晨的总额是四十万美元，到了晚上，总额就是四十七万美元。”由于泰勒先生高超的管理经验和来自各方的赞誉，使花旗银行在其他银行出现困境的时候，还依然能够正常地运作下去。当时，有很多人甚至将钱从其他银行取出来而存入花旗银行。在集会上，泰勒先生之所以表现得十分自信也是源于他的领导个性和风格。

如果有人用命令的口吻说出各个民族国家都要遵守的词句，就会让人感到十分不自在，好像遵守是梦寐以求的事情一样。然而，另一个人用询问和征求意见的口吻说出上面的话，结果就会使人感觉，遵守可能是一件不错的事情。可见，不同的语言艺术能够产生大相径庭的效果，而语言艺术的背后就是不同的人性特质。

我们能够估算出发动机的功率，知道它的力量与房间的温度密切相关。但是谁能估量出伟大的人格所产生的力量有多大呢？谁那确切地估算出这种人会对孩子们造成多大的影响呢？经由一种或者两种强大的个性，我们的传统、风俗和利益经过几代人的传承就会发生巨大的转变。那些强势的个性总是保持固有的原则，但是它产生的影响却不仅仅只在于它自身，而是遍及于世。它们甚至成为学校教育的典范，从而产生无穷的力量和影响。

当1798年法国战争即将到来的时候，亚当斯总统给乔治·华盛顿写了一封信，然后他在撤退行动中说：“你一定要用你的全部力量挽救一切，要知道，你的人性力量胜过千军万马。”

惠灵顿说拿破仑在法国军队的存在就相当于增加了四万个士兵；理查尔谈到不可战胜的路段时说：“他的语言就相当于打完了半个战斗。”圣伯纳德有如此巨大的影响力，以致于妈妈将儿子隐藏起来，妻子将丈夫隐藏起来，伙伴将朋友隐藏起来，唯恐他们最终被圣伯纳德说服而纷纷走进修道院。

约翰逊博士说：“柏克产生的人性魅力是任何常人都无法比拟的，任何人都不能和他相提并论。”当瓦伦·哈斯丁断言印度处于无政府状态的时候，柏克十分严厉地谴责了他的武断。

富兰克林在提起他那令人敬佩的正直人性所产生的影响时，说：“事实上，我是如此看重我的同胞。我不善于言谈，从来不会雄辩，因为我本来想好的话总是很吞吐地表达出来，有时连语法都可能是错误的，但是我能够非常友善地传递我的观点。”

威廉·厄瓦特说：“约翰·哈尔成功布道的奥秘就是在他布道的背后那无穷的人性力量。”事实上，一个人如果没有这样的人性力量支持的话，什么事情也做不好。

约翰·布朗说：“在建立国家的时候，一个善良、强壮、正直的人顶得上一百个没有人格的人，然而即便是有一千个没有任何人格和个性的人也毫无用处。

我们都相信人性的力量，这种如同魔法般的力量往往在于人们伟大的声望。希欧多尔·帕克尔说过，即使是南卡罗来纳州所有人的价值也无法与苏格拉底的价值相媲美。

杰斐逊曾经在写给华盛顿的信中说道：“整个民族的自信心都是以您为中心的。”欧洲任何一个领导者都无法胜过华盛顿的人格魅力，这是无数卑劣之人都无法比拟的。贪婪低劣之人怎么能够拥有林肯、格兰特或者加尔菲尔德那样的人格魅力呢？领导者腐化的声誉必然将一个民族带入最终的腐败和堕落。

约翰·罗素说：“英格兰政党的本质就是要寻求天才人物的协助，实际上就是接受伟大的人格魅力的指引。”英国著名政治家坎宁在1801年写道：“通过培养高尚的品格和良好的个性，我最终发掘出了内心的潜能。虽然没有尝试过其他途径，但是我相信即便这条道路不是最便捷的，但也一定是最稳妥的，对于这一点我深信不疑。”

权力是野心的最大目标，然而人们只能通过高尚的人格才能获得强大的个性力量，最终统帅人民及国家。布克斯说：“在大城市中，领导人物的思想和情感能够影响很多人的想法。很多孩子拥有崇高的人格魅力，如果他们不是生活在小镇上的话，也许他们终有一天能够成就伟大的事业。”

在法国内战期间，蒙塔尼独自一人，毫不动摇地坚守城堡的大门。他的人格魅力胜过国王的无数士兵的力量。确切地说，他的人格力量胜过千军万马；而他的影响足以使他流芳百世。

当我们阅读威廉·本尼、罗格·威廉姆斯、塞维尔、立文斯通等人的事迹时候，我们会发现他们为了自己的信仰或者热衷的科学研究，而冒着生命危险坚强地与反对势力抗争，然而他们好像有一个神奇的护身符在保佑他们似的，使他们免于遭受野蛮的长矛所刺。这种神奇的护身符就是他们的人格魅力。

俄国的冬天寒风刺骨。在从莫斯科逃离的军队中，有一个德国亲王。他伟大的人格魅力深受所有士兵的爱戴。在一个寒风刺骨的夜晚，他们来到一个原本是给家畜使用的草棚里。士兵们又困又累，他们一进屋就躺在地上睡着了。天亮时，亲王醒来了，他的体力恢复了许多，身体也感到十分温暖。屋外依旧寒风凛冽，亲王让他们的士兵起来，但是大家睡得太熟了，没有一个人应答。他向周围仔细一看，才发现士兵们已经冻死了，而且身上覆盖着厚厚的积雪，然而那些士兵的外衣却都盖在了他的身上。正是这些士兵用自己的生命护卫了他们爱戴的亲王。

牧师彼得·玛兰伯格对他的信徒说：“对于任何事情来说，机会只有一次。一次布道、一次祈祷，都是过去的事情了。有一次战斗，而那次战斗即将到来了。”说着他脱下长袍，以弗吉尼亚陆军上校的名义全副武装地站在众人面前。几乎每一个听到他演说的人都参加了他的部队。在战争中，为了神圣的使命，他们不惜长途跋涉、历尽艰辛，当他凯旋的时候被授予陆军最高指挥官的荣耀。

昆蒂尔斯·辛西那塔斯对他的妻子说：“亲爱的，恐怕今年我们又不能耕种庄稼了。”罗马参议院的执行人员让他去担任领事——当时罗马帝国正危在旦夕。人们经常能够看到这位领事在耕田，一身平民装束，丝毫没有官员的气派。在激烈的派别纷争中，辛西那塔斯凭借自己的温和、慈爱和正直的个性，使公共秩序很快得到了恢复。然后他又去耕田了。当国家再次需要这种德高望重的人才时，这位领事便成为了最高领导者。随即他马上就恢复了公众的自信心，重新组织了军队，并击垮了强大的敌人。但是他最终拒绝了所有形式的奖赏和回报，依然辞去仅仅担任十四天的官职，而重新回到家中，好像从来都没有发生过这些事一样，平静地过着凡人的生活。

当谢里丹将军下达撤退的命令之后，一位将军费解地喊道：“将军，我们战败了。”充满威严与自信的谢里丹说：“不，我们没有战败。是你失败了，而不是你的军队战败了。”谢里丹拔出剑，在头上挥舞着，愤慨地朝着敌人的方向指去，那时他的怒喊令苍穹都为之震撼，他的精神势不可挡。那种地动山摇的脾气不仅令敌人瑟瑟发抖，而且令他的军队士气大振。我们知道谢里丹是不可战胜的，他的人格与精神是无坚不摧的。于是，联邦军队在这位将军的带领下，满腔热忱地奔向了新的战场。

在一次古代的战斗中，士兵们总是看到熟悉的战马依旧奔赴战场，那是他们伟大的统帅道格拉斯。难道士兵们不知道他已经死亡了吗？为什么伟大、威严的元帅吹出的号角的气势胜过千军万马，能够鼓舞军队勇往直前呢？从表面上看，一个活着的士兵要比死去的元帅有用得多，但是元帅的人格魅力能够产生无穷的力量。那种力量始终鼓舞军队披荆斩棘，再强悍的敌人也无法让之退却。人们知道伟大灵魂的承载者终将为他们指引胜利的方向，洪亮的号角必能响彻苍穹。

人格魅力的最显著的例子能够在内战中找到。在关于人权的宣言中，描述了伟大的巴特勒将军振奋人心的经历：“先生们，请允许我表达自己的观点。我认为众议院昨天刚刚颁布的规定没有得到很好的履行。我认为现在不应该再有人动辄说只有白人才配和他说话了。在任何众议院中，为有色人种申诉权利必须看他是否具有这样的资格和威严，因为就在昨天人们还在歧视有色人种。

“在弗吉尼亚，我曾统帅一千八百六十三个士兵，我将他们编为二十五个军团，并且让他们接受严格的训练。但是，其他正规军的军官说我的有色人种军队不会拥有什么作战力量；我却认为他们一定能够很好地履行作为一个公民应有的义务，因为公民的最高职责就是保护他们的自由、国家的荣誉与尊严。我带领这些有色人种士兵与敌人进行了长期的斗争。就在刚刚破晓的时候，我先令三千有色人种士兵各就各位，他们立刻整装待发、意气风发地准备参加战斗。当太阳升起的时候，随着我的一声嘹亮的命令‘出发’的下达，他们向虎豹一样奔向战场。他们越过高山，穿过沼泽来到敌军的营寨旁的小溪边埋伏了起来。个个士兵都精力充沛地等待着下一步的进攻命令。于是，他们悄悄趟过小溪，直到到达离敌军只有一百五十码的地方。为了切断敌人的军备供给，他们派出最精明强干的士兵将敌人的火药库炸毁了，然而那位士兵也英勇地牺牲了。士兵们备受鼓舞，决心与敌军展开殊死战斗。当强大的敌军开始奋力反抗的时候，我的士兵们坚强抵制，在枪林弹雨中，他们的战旗突然要倒下了，但是一个勇敢的黑人士兵从倒下的士兵手中接过战旗，让它高耸着随风飘扬。士兵们为这一幕震撼和鼓舞了，他们更加奋勇杀敌。我的耳中充满了愤怒的呼喊，感觉到有一种势不可挡的气势，但是强大的敌军还是没有撤退的意向。

先生们，我感到悲痛不已。有些有色人种士兵为了炸毁弹药库或者为了保卫军队战旗不惜献出自己的生命。在那场战斗中，共有五百四十三位士兵献出了宝贵的生命，为了保卫他们的国家。当掩埋死去的士兵的尸体时，我看到他们每一个人的古铜色的脸上都洋溢着天使般的微笑，然而尽管他们在我们的国家中备受歧视，伟大的星条旗上面没有一颗星星的光芒照耀着他们。当我骑着战马看到他们的尸体时，我生怕弄脏自己的双脚。但是我现在觉得我是如此肤浅和卑劣，因为我觉得国家应该给予那些人应得的尊严。面对那些英勇的士兵，我曾经立下庄严的誓言：‘我会全力以赴，用我毕生的精力为那些有色人种的合法权益声辩，我要为那些为了国家流血牺牲的人讨回公道，并且向世人宣扬他们的伟大精神。’请上帝帮助我，我一定会坚守誓言。”

在1792年9月2日的法国大革命期间，愤怒的人们毅然冲进了黑暗的巴黎监狱，这么多愤慨的人群足以将那些贵族和神甫挤死，毫无疑问那些人成为了疯狂的复仇者。就在这种愤怒的气氛中，一个名叫毛诺的平民突然找到了西卡尔神甫。毛诺曾经见过卡尔神甫，知道他将毕生的精力都献给了教育残疾人的事业中，从而成为德高望重的人物。于是，毛诺向众人喝道：“这是我们的西卡尔神甫，他是一个正直的公民。你们可能不认识他，但是我要告诉你们，他在我们这里是最仁慈的人，也是做出了巨大贡献的人，因为他几乎把所有的爱都献给了那些残疾人。”愤怒的人们听到他的话后，都停止了疯狂的进攻，挣着与他拥抱，并想抬着将他送到家中。即使在那些暴民眼中，具有高贵品格和伟大人格魅力的人也依然拥有至高无上的力量。

法兰克人在巴黎的罗曼围墙内，将加里森的军队紧紧地包围着，虽然里面的军队拥有坚固的防御攻势，但是他们因为缺乏供给而陷入饥饿状态。没有一个士兵愿意突出重围去寻找供给来源。但是日内瓦，那个加里森的女仆挺身而出，她乘着小船沿着塞纳河，悄悄地避开了敌军的围困，并且成功地劝说高卢人来为他们陷于饥饿的同胞提供补给。

法兰克人撤退了，但是他们封锁了城市、关闭了城门，防止像日内瓦那样的人潜伏进来。她乔装打扮，从而神不知鬼不觉地混进了城里，甚至出现在法兰克最高统帅举办的宴会上。为了同伴的安全和生命，她身临险境，从而表现出了非凡的勇气。直到今天，还有很多人记得她的英勇事迹。

伟大的人格魅力能够产生巨大的力量：遇到任何困难，它都能够坚强地指引人们勇往直前。人格体现一个人的本质和资本，拥有的越多，就越能成就更多的事业。也就是说，高贵的人格，能够为人类在奔向成功的道路上创造更多的机会。每一个人都应该以拥有的高贵人格而获得相应的回报；世人无不被人格的魅力所熏陶、鼓舞，从而我们的世界也就会更加和谐温暖。

曾经有一次，著名的菲利普·西德尼爵士在朱特芬战役中深受重伤，几乎丧命。由于失血过多，他感到十分口渴。这时，一位士兵为他端来了一杯水，他正要喝下去，突然发现在附近的草垛上躺在一个同样深受重伤的士兵，他渴求的眼神一直盯着爵士手中的那杯水。爵士随即将送到嘴边的水放下，坚持把水给那位士兵。他说：“他比我更需要这杯水。”然而不幸的事情发生了，爵士离开了人世。然而，这件事就足以使他流芳百世。也许人们不记得他为哪位国王效力，但却不会忘记这位具有高尚人格和情操的爵士的名字。

佛罗伦斯·南丁格尔曾经遇到一个身患重病的士兵。他明知道自己命在旦夕，并且需要及时的物资补给。但是，为了不再给那些疲劳过度的战友增添负担，他隐瞒了自己的病情。于是，他一如既往地坚持在战壕里劳动，完满地完成了自己的任务。最终那里也成了他的安息之地。

有的人愿意为了崇高的事业或者他人的生命而甘心付出毕生的时间、精力，甚至自己宝贵的生命。即使他们也心存欲望，但是他们懂得谨慎克制，从而能够做出被人敬佩和赞叹的事情。无论他们为之奉献的是什么，国王也好、国家也好或者同胞也好，可以说，他们的所作所为具有真正的基督精神，甚至胜过那些斋戒和祈祷行为。

爱默生写道：“我曾经在书本上得知，凡是听过查塔姆勋爵讲话的人都认为，勋爵身上具有某种强大的吸引力，甚至完全胜过他的讲话内容。”卡莱尔说：“虽然我无数次地讲述米拉波的事迹，而且自认为已经讲述得十分清楚了，但是我依然觉得没有准确地将米波拉的人格特征表现出来：米波拉是一位不同凡响的天才人物。在普鲁塔克的笔下，有很多伟大的英雄人物，包括格拉古、阿吉斯和克里奥米尼三世等等，但是他们的英雄事迹似乎都无法与他们的人格魅力相媲美。菲利普·西德尼爵士和沃尔特·拉雷爵士即使没有具体的事迹流传下下，也是很少有人能与他们的声望相提并论。华盛顿也是这样的人物，他所有的功绩也无法囊括其内心的伟大力量和无穷的人格魅力。席勒同样也是一个声明胜于作品本身的伟大人物。出现这种声明胜于著作或者事迹的现象，我们应该如何解释呢？

事实上，这些伟大人物的内心深处都具有某种独特的品质和高尚的品格，从而能够让人们更加注意他们的声明，而不是实际的表现。我们称那种内在的力量为品格与个性的东西，那种力量使伟大的人物具有无穷的影响力，它是一种潜在的、无声的力量；凭借它——而不需要任何媒介——就能够产生直接的影响。有的人可以通过口才或者某种技能对他人产生影响，但是那些具有伟大的人格魅力的人们总是用内心那种神奇的力量来影响众人。他们具有的那种力量超乎他人之上，完全没有借助任何外在力量就获得了最终的成功；伟大的人格能够给人们无穷的鼓舞，甚至可以产生无坚不摧的力量。

无论在世界上的哪一个国家，总会有些人即使不发号施令也能够获得胜利。可以说，他们的影响力远远超过本身的能力。对此，人们总是十分诧异：究竟他们为什么能够让人们如此听从他们呢？其实答案很简单，无论哪一个阶层的人都会敬仰具有伟大人格魅力的人物，因为人格能够产生无穷的力量。