出现了价值危机。他死后的几十年，两次大战证明了尼采的预见。尼采给人</p>
类的恩惠是巨大的。存在主义大师海德格尔称赞尼采：“尽管尼采不属于只</p>
思考抽象的、虚幻的、远离生命的事物的哲学家之列，但是尼采的思想是在</p>
哲学古老的主导问题即什么是存在的广阔范围内进行的。”另一位对西</p>
方思想和文化产生巨大影响的精神分析大师弗洛伊德说：“尼采是一位其猜</p>
测、直觉不期然与精神分析学的许多千锤百炼的发现相同的哲学家。”为了</p>
**完成自己的学说，弗洛伊德甚至强迫自己在相当长的时间不去读尼采的</p>
著作。</p>
查拉斯图拉如是说是哲学中的诗歌。它以直觉的、片断的、格言体</p>
的形式表述了尼采几乎所有的重要的哲学思想，是公认的尼采最伟大的作</p>
品。</p>
内容梗概</p>
查拉斯图拉30岁的时候，离开他的住所和附近的湖泊，到山上去，在那</p>
儿他精神逍遥，离群索居，有10年之久从未厌倦，但最后他心里有一个改变。</p>
他要像太阳一样带给人间光明，所以，查拉斯图拉开始下山。</p>
当查拉斯图拉下山时，他碰到一个林中的老圣人，他自言自语：“这个</p>
林中的老圣人还不晓得，上帝已经死了”</p>
查拉斯图拉在降落的途中，来到一个名叫“杂牛”的城镇。一天晚上，</p>
他在一棵树旁邂逅了一位年轻人，查拉斯图拉道出了他内心的矛盾说：“就</p>
像一棵树，越是往高处走，他的根就越是坚固地深入地下、黑暗与邪恶。”</p>
这棵树等待的是什么他等待着第一道闪电，那闪电就是超人。</p>
查拉斯图拉在两度降落的途中遇到许多人，经历了许多事，并发表了许</p>
多言论，但却没有碰上一个能够接受超人的人。痛苦之余，查拉斯图拉感到</p>
自己无能为力，两次想回到自己的洞穴去。</p>
时间一天一天过去，查拉斯图拉两鬓挂满了白霜。他开始了最后一次寻</p>
找。</p>
在路上，他碰到许多更高的人，国王、魔术师等等，甚至还有自愿吃亏</p>
的乞丐。每个人都代表了一种旧道德的悲惨的哭号。然而这些人都不是他要</p>
找的人，他的最终目标是超人，是欢笑的狮子。</p>
终于有一天，他看见这个黄色的动物，不知不觉，泪水从查拉斯图拉的</p>
眼中流了出来，他叫道：“我的狮子来了我的孩子近了查拉斯图拉成熟</p>
了，我的时候到了”然后他离开洞穴，这时他光辉灿烂，坚强无比。</p>
查拉斯图拉如是说共分四个部分：孤独的个体自己掌握命运是第一</p>
部主旨。个体不能希冀得到他人的帮助，更不能指望自然的帮助，因为上帝</p>
死了。张扬权力意志为第二部内容。第三部分的主题是永远循环论。第四部</p>
分是考察众人接受教诲的结果，再次转向世界，寻找超人并使他尽善尽美。</p>
尼采最重要的哲学概念是：上帝死了；超人；永远轮回观。他给世界带</p>
来的震撼是：重估一切价值。</p>
上帝死了。上帝是怎么死的是被我们大家共同杀死的我们为什么要</p>
杀死上帝呢因为上帝明察一切和人类，所以他不能不死。这是说人类谋杀</p>
了自己的监督者，暗喻基督教伦理与人类本性的不相容。上帝死的另一个解</p>
释是：“上帝也有地狱，这就是他对人的爱，上帝死于对人的同情。”因为，</p>
上帝看见人被钉在十字架上，忍受不了，他为他过多的同情而窒息致死。</p>
上帝死这个事件具有划时代意义。尼采在这空前的大崩溃中看到空前的</p>
大自由，在这从未有过的黑暗中看到了从未有过的希望。过去，在上帝面前，</p>
人人平等。现在上帝死了，谁是能支配自己命运的强者，谁是无能为力的弱</p>
者，便泾渭分明了。上帝之死带来了新的希望就是重估一切价值。</p>
重估一切价值的重点是重估道德价值。尼采严厉批评了庸人的道德观。</p>
他认为，世界上没有平等的事情。爱情本身只是一种占有的**：求爱就是</p>
战斗，交媾就是占有。即使对真理的爱也表现为占有之欲。强者从来不掩饰</p>
自己的**。他们的理由很简单：“我要。”人类最好的素质就是意志、强</p>
力和永恒的激情。没有激情的人不过是摊烂泥。为了成为超人，人必须变得</p>
更好而更恶。尼采说：“善恶的创造者首先必须是破坏者，并把一切价值观</p>
念打个粉碎。因此，最大的恶寓于最大的善中。不过那是创造性的善。”</p>
精力、智力和骄傲，这三者融为一体便造就了超人。正如道德不在于仁</p>
爱而在于力量，人类努力的目标不应该是所有人的飞黄腾达，而应是强者和</p>
优秀人物的发展。“最终的目标不是人类，而是超人。”</p>
尼采对“永远轮回观”异常重视，把它称为“最深刻的思想”、“最大</p>
的重负”。一个热爱生命的人如何能忍受一个上帝死了的无意义的宇宙呢</p>
难道人类和每一个生活的个人都是这世界上纯粹的偶然现象，并最终永劫不</p>
复地被毁灭“为了抵制一种全面的崩溃和令人瘫痪的感觉，我提出了永远</p>
轮回的思想。”不管是超人还是庸人，都会死而复生，呈现大循环。这里，</p>
尼采遇到了自已最大的悖论：既然一切都照原样一遍两遍地重复，没有任何</p>
新的东西产生，人的意义何在倘若你现在所做的一切都不过是重复过去和</p>
未来无数次出现的你的所作所为，你的奋斗、欢欣，岂不全属无谓而让人沮</p>
丧所以，厄采屡次表明了对这个观念的“巨大的恐惧”。</p>
精彩篇章推荐</p>
1.第一部分尼采把超人教给世人，主张以超人哲学取代基督教道德。</p>
2.第二部分尼采讨论了他的永恒轮回思想。一切都是确定的，一切</p>
都必须经常反复。</p>
精彩语言辑录</p>
上帝死了</p>
重估一切价值</p>
人的伟大在于他是通向目标的桥梁，而不是目标本身。</p>
人的可爱在于他是过渡，是毁灭。</p>
我喜欢那种甘为人梯、功成身退的人。</p>
精神三种变形：精神变为一匹骆驼，骆驼变为一头狮子，最后狮</p>
子变为一个赤子。</p>
存在与虚无</p>
作者：法萨特</p>
成书时间：1943年</p>
类别：外国哲学</p>
版本推荐：**译，商务印书馆版</p>
书海领航</p>
萨特19051980是法国当代最负盛名的哲学家、文学家及社会活动</p>
家。以他为代表的存在主义思潮曾风靡欧美，并在世界范围内产生了广泛影</p>
响。存在与虚无的发表标志着萨特独特的哲学大厦的建成，他本人最重</p>
要的思想和观点都已包容在这部洋洋洒洒，既天才横溢又有些冗长的著作</p>
中。这部书提出的新颖观点使萨特的存在主义学说与海德格尔、尼采、基尔</p>
凯郭尔迥然有别。这是一部具有原创价值的著作，与1960年发表的辩证理</p>
性批判一起组成萨特哲学体系的两大柱石。</p>
法国的哲学有一个显著的特点，它和德国严谨、重思辨的学风截然不同。</p>
法国的哲学著作更带有艺术气息，它们往往十分浪漫和抒情。大哲学家如柏</p>
格森和萨特就因其文学成就而荣获诺贝尔文学奖。萨特其它的文学创作有：</p>
墙、苍蝇、自由之路、魔鬼与上帝。</p>
萨特是个具有强烈个性的思想家，从小由于失去父亲的慈爱，变得性格</p>
孤僻。他其貌不扬，目光斜视，但是颇受女性的仰慕。他和彼伏娃及奥尔加</p>
一起组成三角形的新式家庭，常被后人谈论。他治学无比勤奋，为了保持创</p>
造力，他不惜损害健康，经常口含兴奋剂而从事写作。从30年代起，萨特一</p>
直就是一个社会的反抗者，因而被西方人士称为一个“不断地以个人的名义</p>
和人</p>
...</p>